谓语前置——主谓倒置
即主谓倒装，主语在前，谓语在后，这是古代汉语和现代汉语一致的。

在古汉语里的感叹句、疑问句、祈使句，有时是为了强调和突出谓语的意义，把谓语放在主语的前面，加重谓语的语气或感情色彩。

但在下面情况下，谓语可以放在主语的前面：
一、疑问句中，为突出疑问的重点，谓语前置。

例如：
1.谁与，哭者？（《礼记》）
译文：哭的人是谁呀？
“哭者”是主语，“谁与”是谓语，说话人为强调自己提问的部分，即“谁与”，故将其置于主语之前。

翻译时按“哭者谁与”的顺序处理，
2、安在\公子能急人之困。

（《信陵君窃符救赵》）
译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
二、感叹句中，谓语是感叹的中心，为了增加感情色彩，谓语前置。

1、甚矣，汝之不惠！译文：你实在太不聪明了。

“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，智叟以为愚公是一个十分愚蠢的人，说话时将表示程度的谓语提到了主语的前面。

翻译时按“汝之不惠甚矣”的顺序处理
2、贤哉回也！（《论语七则》）译文：“颜回很贤德啊！”
三、在祈使句中，强调动作，需要突出谓语时。

1、勖哉夫子！(《史记・周本纪》)译文：夫子勖哉--你努力吧!
勖，勉励。

2、来，尸虫！(柳宗元：《骂尸虫文》)
四、陈述句，为突出陈述重点，谓语前置。

是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

译文：这到底是一种什么心思呢，我确实不是吝啬财物才拿羊换下牛的，（但是）百姓认为我吝啬也是有道理的。

“宜乎百姓之谓我爱也”一句中“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语，齐宣王对自己的做法感到迷惑，为了强调百姓的误解也是有道理的，说话时故意将“宜乎”放在了主语的前面。

翻译时按“百姓之谓我爱宜乎”的顺序处理。

从上述例句中，我们可以看出谓语前置句的一个共同点：即大多数是简单句，谓语一般较短。

因为谓语长了语意舒缓，不适合于感叹句和急剧疑问句的情绪。

现代汉语中
1、“怎么了，你？”
2、出来吧，你们！
3、多么鲜艳啊，这件衣服。