关于西方古代科技文明您对西方文明的看法如何？——“我觉得这是个好主意”。

甘地回应道，这是一家国外媒体对印度圣雄甘地的专访中一段对白。

我以前对西方文化基本上没什么了解，西方文化概论课使我对西方文化有了更加深入和全面的认识。

他让我了解了西方文化的特点，发展，希腊神话的源起、古典、文明，古罗马的历史……我们都知道,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明发展而来的。

可以说希腊文明是西方文明的摇篮。

欧洲文明的源头在希腊，希腊文明的源头在西亚两河流域的美索不达米亚文明、希伯来-腓尼基文明和北非尼罗河流域的古埃及文明，以及地中海东部的爱琴文明，爱琴文明主要包括克里特文明和迈锡尼文明，这些文明地理上连结起来，就是一个漂亮的“新月湾”。

这是欧洲文明源头的基本结构。

两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。

苏美尔人的帝国（史称乌尔第三王朝）从公元前2113到20 06年，维持了一个世纪。

他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍可能是东方某地。

早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了12个城市，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。

苏美尔文明实际是城市、城邦文明。

在世界历史上最早建立城市的民族。

爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明，是希腊文明的源泉。

主要包括米诺斯文明（克里特岛）和迈锡尼文明（希腊半岛）两大阶段，历史约800年。

它与东方各古国、特别是埃及新王国有过频繁的经济和文化的交往。

德国考古学家谢里曼在《荷马史诗》等传说的启示下，成功地发掘小亚细亚西北部古城特洛伊及南希腊（伯罗奔尼撒半岛）的迈锡尼、太林斯等遗迹，使长期湮没的爱琴文化再出现于世。

二十世纪初年，英国考古学家伊文思发掘克里特岛古城诺萨斯，米诺斯王宫等重要遗址，大大充实了此项文化的内容。

公元前1700～前1400年，克里特文明发展到它的全盛时期，不久突然衰退，公元前1450年左右，操希腊语的人占领了克诺索斯王宫，标志克里特文明的衰落。

从此以后，爱琴文明的中心便转移到希腊本土的迈锡尼地区了。

克里特岛有兴旺的农业和海上贸易，宫室建筑及绘画艺术、造船业均很发达，形成了海上霸权，控制了东部地中海的海运贸易网。

克里特文明的最大特征是宫殿的修筑，每个城市国家多围绕王宫而形成，宫廷是国家的经济、政治和文化的中心。

克里特首都克诺索斯王宫当时人口约10万，是地中海上最大城市。

克里特出现了欧洲地区最早的文字，初呈图形，后字体逐渐简化为线形，向音节符号演进，称线形文字A，至今仍未被释读，大概非希腊语。

古希腊得天独厚的自然条件，使其成为西方政治经济体制的发源地西方文明,人们也称之为海洋文明，其特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制。

而具备这一特点的海洋文明，就最早出现在希腊半岛，之后的西方文明在众多方面都承袭希腊文明的许多因素。

希腊的地理环境对古希腊的发展产生了重大影响。

古希腊的国土范围以希腊半岛为中心，自然地理环境明显不同于古代东方：希腊为多山地形，且岛屿较多，小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦，城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方，成为该地区的主要城市，许多小城邦就是这样形成的，彼此较为隔绝，却又生机勃勃的发展着。

希腊的平原少土地贫瘠、粮食不能自给的特点，决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展。

希腊人用自己生产的葡萄酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品，而海岸线很长、海岛密布、多良港，又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件。

古希腊追求理性自由的精神生活形式，使其成为西方精神文化的摇篮首先，理性追求是希腊文化的重要精神。

希腊人“培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。

”“贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。

”德谟克利特曾说：“我宁愿（在几何学上）发现一项证明，而不要波斯的王座。

”古希腊的另一重要精神是自由。

希腊人最先于其他民族争取到了自由民的身份。

争取自由到真正地拥有自由，这当中有苦难，有抗争，然而更有自豪。

即使在城邦瓦解后，古希腊人仍坚守自由，此时他们的家园就是他们自己，就是他们天赐的不可能被任何人夺走的自由。

正是这种稀有的自由，使人有了独立性，依靠自己，直面严酷的自然和人生。

古希腊人的心灵生活充满了英雄式的精神挣扎和求索，这导致了古希腊在文学、科学和艺术上的卓越成就。

直到今天，自由仍然是人类精神文明的摇篮和前提。

古希腊人注重思想理论体系的建立，使其成为西方科学思想的摇篮古希腊人在科学史上留下了灿烂辉煌的一页，他们最伟大的贡献在于人类精神方面，他们给后人提供了一种理性的思维方式以及后来作为近代科学思想源泉的科学理论和科学思想。

这些古希腊大思想家和科学巨匠们：柏拉图——不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。

柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展了一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学；亚里士多德——百科全书式的学者，希腊自然哲学的集大成者。

在自然科学中他提出了一系列基本理论问题，在生物科学上他提出了对生物的研究要建立在广泛观察的基础上的观点，他还开创了逻辑学；欧几里得——《几何原本》科学演绎法的丰碑的著作者，为后人提供了一个完整的演绎系统和公理化方法；阿基米德——“力学之父”在数学、力学和天文学方面有重要贡献。

从这些科学巨匠们的故事中，我们感受到这些古希腊科学家和哲人们对真理探索的执着。

在中世纪的文艺复兴运动中，人们发现了希腊，重新高扬起自由和理性的精神。

源于古希腊的一些民主自由政治原则，如政府对人民负责，由陪审团审判，公民享有思想、言论、写作、集会、信仰的自由等，开始逐渐传播到全世界。

同时，在古希腊理性精神的哺育下，科学在文艺复兴以后也得到了空前的发展。

以致于在某种程度上，我们可以说现代文明是建立在古希腊文明的基础之上的.古希腊人所创设的民主政治制度是古典文化中最富有魅力的文化成就之一。

而雅典的的民主政治制度则是其中的楷模。

在雅典，公民民主制达到了极致。

一切官职均由选举和抽签产生，权力的世袭、垄断和特权制得以废除。

这种民主政治制度体现了三权分立、主权在民和政治上人人平等的原则。

这是古代世界发展最充分、最完备、最典型的民主形式。

民主和法制是密不可分的。

民主政治必然要求健全的法制，而法制则会保证民主政治得以顺利实施。

希罗多德早就体会到了其真义。

他借别人之口宣传民主政治的首要优点在于“它的美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”。

而伯里克利在阵亡将士的演讲中更具体阐述了民主政治的特点。

他讲道：“我们的制度是别人的模范。

我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。

解决公私争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。

”罗马共和时代也曾实行过民主政治，虽然日后的罗马走向了帝制的道路，但民主体制和民主思想的影响却一直贯穿其中。

在帝国时代，帝国范围内罗马公民权的扩大和统一，以及遍及帝国境内的自治城市的繁荣不仅使民主政治得以延续，而且还对古典传统的发展有着重大的意义。

因为正如论者所言：“古典文化首先是城市的文化、公民社会的文化，只有奠定于这种更大范围的公民权与自治城市发展的基础上，古典文化的广延才不至于使其传统遭到削弱，反而有所加强。

”更为重要的是，由古希腊人创始的古典法律精神在罗马人那里得到了光大。

虽然罗马人在法理的探讨上不如希腊人，但在具体的司法实践中却不断开拓进取，并最终使罗马法成为法理精深、系统完备的体系。

可以说，在法律面前人人平等的信条，在罗马人那里得到了更广泛意义上的实现。

古希腊文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。

可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系都是在它的直接或间接的影响下经过发展和演变而确立起来的。

西方科技文明的理论基础是多元论将理论建筑在物质表象和现象‘多元化’的基础上，将宇宙当作是由多种物质元素堆积、垒垛、粘贴（化合）构成的。

因此，它认为世界是物质的，认为物质是永恒存在、永久不灭的。

可是，由于它只承认存在的客观性，否认客观存在内容之外的实在内容，而导致它只能从多物种的表象现象中，抽象物质运动的理性，而彻底偏离了事物内在本质微粒以速度运行缔结的真相，导致了科学理性，永不会通达；西方科学的认知目标在于追求物质运动变化的‘规律’，在于追求多元化物质之间的那种微妙的理性，在于追求物质表象和现象能够为人类所客观的一切方面。

因此，西方科学作为‘形而下学’，不承认在客观存在的范畴之外，还存在着‘形而上学’的实在内容。

所以，它将宇宙场中一切物质表象和现象的客观内容，都当作了认知对象或检验依据。

近而，使它认知结论的认知理性，只能局限在物质表象和现象的框框内，使认知过程，只能成为对物质表象和现象的猜测与抽象；--所以学科分类清晰繁杂。

西方科学它在物质多元化的认知理性指导下，认为事物都是在相互竞争的过程中生存和发展起来的。

因此，它相信‘物竞天择，适者生存’是存在的理由。

相信事物都是对立统一的，相信物质的身上附着有生命的基因或灵魂。

相信灵魂不灭，轮回转世。

因此，西方科学与神学相并列，共同构成了观察辨别、抽象猜测的西方文化理性；外部科学是复杂的有规律的，但不足以解释全部现象，也无法解释科学本身。

于是又发展了内部的灵魂神学——求助于上帝，这个外来的主人。

这不得不说是受到了古希腊神话的影响。

几千年的古希腊文明影响了西方及世界文明的进度，为人类文明做出了伟大的贡献，其留下的光辉文化遗产为后世无比称颂，小小的希腊半岛，究竟承载了多少的文化历史，还有多少文化思想等待我们去挖掘学习？历史的车轮仍在缓缓的前进着，但希腊传承下来的文明却因岁月而越发光辉，永远指引着人类前进的方向。

赵明1012041142011/11/27。