单元质检十二19世纪以前的西方文化一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2019安徽A10联盟联考,32)在智者学派的影响下,古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。
他的作品所表现的神往往是荒谬的。
在他看来,命运不是生前注定的,取决于人们自己的行为。
据此可推知,欧里庇得斯()A.揭露雅典民主的弊端B.反对人们对神灵的信仰C.强调个人的利益至上D.鼓励人们追求个性解放2.(2019广东湛江调研,32)苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。
别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。
”由此可见,苏格拉底主张() A.美德即知识 B.捍卫思想的自由C.认识你自己D.人是万物的尺度3.在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。
这反映了古希腊()A.道德教化问题受到了一定关注B.人文主义者普遍推崇理性C.文学家和艺术家没有社会地位D.社会世风日下且人情淡薄4.(2019百校联盟高三8月摸底考试,18)14、15世纪,意大利城市里有许多出色的教育家,他们不仅擅长教书授徒,而且善于著书立说,通过著作展示其修养和学问。
意大利城市还拥有欧洲最好的学校,这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。
这有助于()A.人文主义的传播B.宗教改革的深入C.理性主义的产生D.浪漫主义的萌芽5.有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感时曾有这样的感受,认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情,美丽动人而又有点不可接近”。
对此理解正确的是()A.该画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B.该画是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C.该画刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽D.该画表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣6.(2019广西南宁第一次适应性测试,33)文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者,他们对古希腊、古罗马古典学术的研究,主张“回到本源”,在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。
可见文艺复兴()A.对教会持一种包容的态度B.恢复了古希腊罗马经典文化C.以重建基督教信仰为初衷D.利于推动宗教改革运动兴起7.路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。
于是按照当时神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。
这说明当时路德()A.运用学术辩论手段揭露教会的腐败B.信奉“教随国定”原则C.号召基督徒为民族国家建立而斗争D.与罗马教廷彻底决裂8.(2019河南中原名校第一次质量考评,20)下面两张图片是1475—1600年德国大学学生修读专业统计图。
(左图为新教大学,右图为天主教大学。
实线为世俗专业,虚线为神学专业)据此可以推知()A.德国宗教改革成效最为显著B.天主教的垄断地位受到冲击C.宗教改革影响学生专业选择D.世俗文化引导社会发展潮流9.(2019安徽黄山二检,33)下表为一些西方思想家的主张据此能够得出的历史结论是()A.古希腊已经产生无神论思想B.中世纪理性已与宗教并行不悖C.伏尔泰否定上帝的存在D.理性的发展加速了与宗教的对立10.第一家咖啡馆出现在17世纪中叶的伦敦,到18世纪,伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计,在这里,人们随意地交流思想、议论时政、浏览最新的书刊和报纸。
咖啡馆在当时()A.推动了宗教改革的深入B.促成了英国的议会改革C.有助于启蒙思想的传播D.开辟了公民参政的途径11.下表为18世纪中叶至1770年间法国著名思想家的书籍出版情况(1 000—2 000册/版)。
这表明法国()A.民众文化水平提髙B.启蒙思想家的社会地位较高C.图书出版事业发达D.启蒙思想受到社会广泛关注12.(2019贵州省普通高等学校招生适应性考试,33)启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。
伏尔泰在其著作《风俗论》中提到,如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史;狄德罗曾高度评价《四书》《五经》;孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。
这说明()A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D.中国文化相对于西方文化更具有生命力二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13.启蒙运动致力于改善人类的现世生活,推动了社会的发展。
阅读材料,完成下列要求。
材料一若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者,这在哲学上是错误的,从历史而言则是荒谬的。
事实上,他们实事求是地看待世界,试图以求实际、讲原则的方式解决问题……启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶,也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。
——摘编自[美]斯蒂芬·埃里克·布隆纳《重申启蒙:论一种积极参与的政治》材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。
”——摘编自[德]康德《什么是启蒙运动》材料三启蒙哲人对批判的推崇及其对形而上学的正当批判明显地表明,启蒙运动不是理性的时代,而是一次理性主义的造反。
这场造反表现为两种相互关联的方式:一方面反对把理性说成是唯一的,甚至主导的行动精神的论断。
另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象,都可以通过研究而得到阐明的观点。
主张批判至上,绝不意味着理性万能。
这是一项要求有权质疑一切的政治主张,而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。
——摘编自[美]彼得·盖伊《启蒙时代》(1)根据材料一,概括启蒙思想家判断问题的标准。
结合所学知识,概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。
(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
(10分)(3)概括材料三的主要观点。
综合以上材料,谈谈你对该观点的认识。
(9分)14.阅读材料,完成下列要求。
材料上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。
从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。
(要求:写明论题,中外关联,史论结合)(12分)单元质检十二19世纪以前的西方文化1.D根据材料“对神和命运之类的观念提出了异议”“他的作品所表现的神往往是荒谬的”“取决于人们自己的行为”,可知欧里庇得斯敢于突破传统,凸显个性,强调个人力量,故D项正确。
材料未涉及雅典民主,故A项错误;材料只是对神的看法提出异议,并非反对人们对神的信仰,故B项错误;材料涉及个人意义、价值,并非强调个人利益至上,故C项错误。
2.C“真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已”表明苏格拉底借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识,故C项正确。
美德即知识,强调美德来自知识,与材料含义不符,A项错误;材料主要强调人对于自己的认识,没有涉及思想自由,B项错误;智者学派主张人是万物的尺度,苏格拉底主张有思想力的人是万物的尺度,D项错误。
3.A材料中柏拉图反对伤风败俗的现象,说明道德教化受到关注,故A项正确;人文精神起源阶段如智者运动很注重感性,认为“人是万物的尺度”,故B项错误;柏拉图的个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位,故C项错误;柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的社会的反思,故D项错误。
4.A文艺复兴兴起于14世纪的意大利,教育家的教书授徒有利于人文主义的传播,故A 项正确;宗教改革的深入是从16世纪开始,故B项错误;苏格拉底的思想中就有理性主义,故C项错误;浪漫主义产生于18世纪末,故D项错误。
5.D《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的“圣像画”,故A项错误;“激进的资产阶级人文主义政治观”是启蒙运动的表现,故B项错误;《蒙娜丽莎》刻画的是一位城市有产阶级的妇女形象,故C项错误;《蒙娜丽莎》体现了人文主义,突出人的价值,提倡人性,反对神性,故D项正确。
6.D“引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮”有利于推动人们对基督教原始状态的探究,与现实基督教统治形成鲜明对比,推动宗教改革兴起,故D项正确;文艺复兴提倡人摆脱宗教神学的束缚,不会强调对教会的包容,故A项错误;复兴古希腊罗马的经典文化是文艺复兴宣传资产阶级思想的手段而非目的,故B项错误;文艺复兴通过复兴古希腊罗马文化宣传资产阶级的思想和需求,并非重建基督教,故C项错误。
7.A根据材料中“将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了教堂大门上,提纲中的言辞比较温和”可知路德运用学术辩论手段揭露当时教会的腐败,故A项正确;“教随国定”原则是路德发动宗教改革的成果,材料中未涉及,故B项错误;材料中并未涉及路德号召基督徒为民族国家建立而斗争,故C项错误;材料中路德仅仅是揭露教会,并未与罗马教廷彻底决裂,故D项错误。
8.C材料中并没有对德国和其他国家宗教改革成果的比较,故A项错误;材料中并没有提及天主教在德国的地位,故B项错误;根据材料图表可知,以1517年的宗教改革为契机,学生选择世俗专业和神学专业的比重出现急剧变化,故C项正确;材料中并没有涉及世俗文化与社会发展潮流之间的关系,故D项错误。
9.D普罗塔哥拉怀疑神灵,阿奎那强调理性为上帝服务,而启蒙思想家伏尔泰用理性批判宗教,所以说理性的发展加速了与宗教的对立,故选D项;普罗塔哥拉是怀疑神灵而不是无神论,排除A项;阿奎那强调神学美德要靠对上帝的信仰才能获得,理性为上帝服务,排除B项;伏尔泰批判天主教,但没有否定上帝的存在,排除C项。
10.C宗教改革发生于16世纪,与材料中时间不符,故A项错误;英国议会改革是在19世纪30年代开始,与材料中时间不符,故B项错误;根据材料“到18世纪,伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计,在这里,人们随意地交流思想、议论时政、浏览最新的书刊和报纸”可知18世纪咖啡馆里人们思想自由,交流时政,推动启蒙思想的传播,故C项正确;人们在咖啡馆里交流思想,与参政无关,故D项错误。
11.D表格中法国启蒙思想家书籍的多次再版,能够直接反映出当时启蒙思想社会影响力的扩大,故D项正确。
12.B由材料“伏尔泰在其著作《风俗论》中提到,如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史;狄德罗曾高度评价《四书》《五经》;孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功”可知启蒙运动思想家对中国传统文化的认可,中国文化与启蒙思想有道德启迪的相通性,故选B项;西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动提供理论依据,故A项错误;“崇洋媚外”表述不符合史实,故C项错误;中西文化各有特点,故D项错误。