常见古诗意象例释1.植物类(1)菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。
(隐逸、高洁、脱俗)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
(战国·屈原《离骚》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐·元稹《菊花》)(2)梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。
(坚强、不屈不挠)遥知不是雪，为有暗香来。
(北宋·王安石《梅花》)零落成泥碾作尘，只有香如故。
(南宋·陆游《卜算子·咏梅》)(3)松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。
(坚挺、傲岸、坚强、生命力)愿君学长松，慎勿作桃李。
(唐·李白《赠书侍御黄裳》)岂不罹凝寒，松柏有本性。
(三国·刘桢《赠从弟》)(4)梧桐：凄凉悲伤之愁情。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
(唐·温庭筠《更漏子》)梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
(宋·李清照《声声慢》)(5)柳树：表送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征；“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别之曲。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
(北宋·柳永《雨霖铃》)此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(唐·李白《春夜洛城闻笛》)(6)芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位的卑微之意。
青青河畔草，绵绵思远道。
(汉乐府《饮马长城窟行》)离恨恰如春草，更行更远还生。
(五代·李煜《清平乐》)(7)芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
(南宋·吴文英《唐多令》)窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。
(宋·李清照《添字丑奴儿》)2．动物类(1)燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
①表现春光的美好，传达惜春之情。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
(南宋·史达祖《咏燕》)②表现爱情的美好，传达思念情人之切。
落花人独立，微雨燕双飞。
(北宋·晏几道《临江仙》)③表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(唐·刘禹锡《乌衣巷》)无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(北宋·晏殊《浣溪沙》)④代人传书，幽诉离情之苦。
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。
(宋·冯延巳《蝶恋花》)⑤表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。
(北宋·苏轼《送陈睦知潭州》)(2)杜鹃(子规)：凄凉、哀伤的爱国、思亲、思乡、思归之情。
典故“望帝啼鹃”，表忠贞爱国之意。
(悲惨、凄恻)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
(北宋·秦观《踏莎行》)(3)鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
(唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》) 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(南宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)(4)寒蝉：气氛悲凉之景、凄惨别离之情；喻指高洁的人品。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
(北宋·柳永《雨霖铃》)西陆蝉声唱，南冠客思侵。
(唐·骆宾王《在狱咏蝉》)(5)鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；以鸿雁来指代书信。
(理想、追求) 人归落雁后，思发在花前。
(隋·薛道衡《人日思归》)夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
(北宋·欧阳修《戏答元珍》) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
(宋·李清照《一剪梅》)(6)乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起，表达羁旅的愁思。
(小人、俗客、庸夫)斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
(北宋·秦观《满庭芳》)枯藤老树昏鸦。
(元·马致远《天净沙·秋思》)(7)猿啼：是哀愁凄厉的，象征着一种与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系的悲愁感情。
(哀伤、凄厉)风急天高猿啸哀。
(唐·杜甫《登高》)(8)哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
3．自然景物类(1)浮云：喻在外漂泊的游子或邪恶黑暗势力。
浮云游子意，落日故人情。
(唐·李白《送友人》)(2)冰雪：喻心志的忠贞、品格的高尚，光明磊落的心性。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)(3)月亮：思亲、思乡之愁。
人生的圆满、缺憾。
明月蕴涵边人的悲愁、情感的无奈、时空的永恒。
其别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍等。
举头望明月，低头思故乡。
(唐·李白《静夜思》)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
(五代·李煜《虞美人》) 海上生明月，天涯共此时。
(唐·张九龄《望月怀远》)(4)水：因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
(唐·李白《宣州谢朓楼饯别校叔书云》)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
(五代·李煜《虞美人》)(5)柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
(北宋·柳永《雨霖铃》)4．人文(典故)类(1)宫阙、山林：表现理想和现实之间的矛盾与冲突。
所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是受到重用的象征。
所谓“山林”则是指政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林的代称。
(2)船：漂泊之感；依据庄子“巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，还兼有“自由”之意。
亲朋无一字，老病有孤舟。
(唐·杜甫《登岳阳楼》)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
(唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)(3)关山、大漠、羌笛、琵琶、胡笳、胡杨：为边塞特有之物，表怨战、思乡或渴望建功立业之情。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(唐·王之涣《凉州词》)不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
(唐·李益《夜上受降城闻笛》) 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
(北宋·范仲淹《渔家傲》)(4)南浦：水边的送别之所。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！(南朝·江淹《别赋》) 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
(南宋·范成大《横塘》)(5)长亭：陆上的送别之所。
寒蝉凄切，对长亭晚。
(北宋·柳永《雨霖铃》)何处是归程？长亭更短亭。
(唐·李白《菩萨蛮》)(6)琴瑟：喻夫妇和谐的感情或兄弟朋友的情谊。
离堂思琴瑟，别路绕出川。
(唐·陈子昂《春夜别友人诗》)(7)投笔：指弃文从武。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
(南宋·辛弃疾《水调歌头》)(8)长城：喻指守边的将领。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
(南宋·陆游的《书愤》)(9)楼兰：代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(唐·李白《塞下曲》)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(唐·王昌龄《从军行》)(10)折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(唐·李白《梦游天姥吟留别》)(11)尺素：用作书信的代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
(北宋·秦观《踏莎行》) 客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
(汉乐府《饮马长城窟行》)(12)五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。
”后来“五柳”就成了隐者的代称。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
(唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)(13)风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
(清·赵翼《论诗》)秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
(毛泽东《沁园春·雪》)。