中国现代文学史知识点汇总1、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。
刊物：有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》月刊等。
以研究介绍外国文学、整理旧文学，创造新文学为宗旨，重视文学的社会功用，强调文学与人生的意义，被称为"人生派"。
受19世纪俄国和欧洲现实主义、自然主义影响，注重写实主义创作方法。
1932年《小说月报》停刊，终止活动。
2、创造社：1921年7月成立于日本东京。
成员是留日的郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等，以及后来加入的彭康、朱镜我、冯乃超等。
出版《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》等。
强调创作"本着内心要求"，崇拜天才，讲求文学的全与美，宣传文学的无目的性，提倡为艺术而艺术，被称为艺术派。
受欧洲启蒙主义、浪漫主义、颓废主义、唯美主义、象征主义、表现主义影响，创作方法上倾向浪漫主义。
1929年2月该社被国民党当局查封。
3、湖畔诗社：1922年4月,应修人、冯雪峰、潘漠华、汪静之在杭州西湖湖畔成立的新文学团体。
他们的作品主要有诗歌合集《湖畔》、《春的歌集》和汪静之的《蕙的风》、《寂寞的国》等。
其创作以抒情诗特别是爱情诗见长。
风格清新质朴、坦白率真，以自由诗为主。
4、五四文学的基本特征是：一、现代理性精神的张扬；二、感伤的精神标记；三、个性化的追求；四、创造方法的多样化探索。
5、郁达夫浪漫抒情小说的主要特征：一、自我的写真；二、感伤的抒情；三、结构的散文化；四、流丽、清新的文笔。
6、阿O人物形象分析。
阿Q是鲁迅的小说《阿Q正传》中的主人公。
（1）阿Q是一个落后不觉悟的带有精神病态的农民形象。
首先，在政治上受压迫，连姓赵的资格都被剥夺；在经济上受剥削，无地无房无固定职业。
其次，阿Q又是一个深受封建观念侵蚀和毒害带有小生产者弱点的狭隘、落后、保守的农民，秉有几千年传统文化思想沉淀而成的奴性人格：常以健忘来解脱痛苦；妄自尊大；身上有"看客"式的无聊与冷酷；有不少符合圣经贤传的思想；盲目守旧、欺弱怕强、卑怯势利。
再次，阿Q的不觉悟还表现在他对辛亥革命的态度和认识上。
他由对革命的深恶痛绝到神往革命，其态度的变化并非政治上的真正觉醒。
其对革命的认识是幼稚、糊涂和错误的。
（2）阿Q性格中最突出的特征是精神胜利法，即缺乏明确的自我意识，在失败与屈辱面前不敢正视现实，而是用虚假的胜利在精神上自我安慰，或者说在幻觉世界中变现实的真实失败为精神上虚幻的胜利。
表现为妄自尊大、自轻自贱、以丑为美、欺弱怕强、麻木健忘。
（3）阿Q形象的典型意义广泛而深远：首先，具有广泛的社会意义。
这一形象画出了国人的魂灵，暴露了国民的劣根性，达到了"揭出病苦，引起疗救的注意"的效果，体现了对其"哀其不幸，怒其不争"的态度。
阿Q性格被作为国民性的最劣表现加以鞭挞，因而具有广泛的社会意义。
其次，具有深远的历史意义。
作品所揭示的阿Q精神，作为一种历史和社会的"病状"，因封建思想没有完全从人们头脑中清除，加上中国反封建的思想革命尚不十分彻底，因此将在相当长的一个历史阶段中存在。
它将作为一面镜子，使人们从中窥测这种精神的病容且时时警戒。
7、美文：即艺术性散文，通常称为"散文小品"。
它不是批评的，也不是学术性的，而是艺术性的。
不管是叙事还是抒情，都是为了表达作家自己真实的"思想"。
其风格是"真实简明"。
"美文"在周作人看来，就是个人的"言志"之作。
由于这种文体更能适应思想启蒙，又具有较强的随意性，因此五四时期的新文学家们几乎没有不从事散文小品创作的，所以这一时期无论从创作数量，文体品格还是艺术风格上都达到了空前的繁盛和成熟。
1.左联（名词解释）⑴ 1930年3月2日，由共产党牵头，中国左翼作家联盟在上海成立，简称"左联"。
⑵主要常委有：鲁迅、沈端先、冯雪峰、冯乃超等。
⑶其理论纲领明确宣告"我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对……小资产阶级"，"援助而且从事无产阶级艺术的产生"。
这明显标志着"文艺服务于政治斗争"的文学共识的最终确立。
⑷鲁迅在会上作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话。
⑸1936年自动解散。
⑹左联时期的主要活动：促成了马克思主义文艺理论在中国的广泛译介、传播和运用，并最终使之成为中国社会主流话语；自觉地加强了与世界无产阶级文学运动的联系；推进了文艺大众化运动，反思了"五四"文学孤芳自赏的弱点，适应争取和解放工农兵大众的目的，努力促进文学的大众化、通俗化；提倡和发展了革命现实主义创作方法。
2.柔石的《为奴隶的母亲》描写了故乡罪恶的典妻习俗，其中塑造的人物形象有有春宝秋宝秋宝娘。
3.京派（名词解释）⑴指20年代末到30年代，文学中心南移上海后，继续留在北京的作家群，也称“北方作家”群。
⑵主要理论家与作家有朱光潜、沈从文、卞之琳、废名等。
其特征是：⑶在北方相对封闭的校园文化环境中，心态从容、宁静，政治意识淡，文学独立意识强。
⑷多以乡土生活为题材，注重道德与文化上的健康与纯正，把人生理想寓于自然美和乡土人情美之中。
⑸艺术上讲究崇高和谐，纯正完美。
4.东北作家群（名词解释）：⑴1931年"九一八"事变后，日本侵略军占领了东北大地。
一批文艺青年不堪压迫与蹂躏，1934年到1936年从“白山黑水”辗转来到关内，进行文学创作。
⑵他们满怀对帝国主义的仇恨和对家乡的怀念，用他们的笔，最早表达了民族救亡的心愿，描绘了东北大地的风土人情，表现了东北人民的深重苦难和英勇卓绝的抗争。
这批作家被称为"东北作家群"。
⑶他们当中比较著名的有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、白朗等。
代表作品是《八月的乡村》和《生死场》等。
5.萧红的成名作《生死场》与叶紫的《丰收》萧军的《八月的乡村》一起作为“奴隶丛书”而出版。
萧军的《八月的乡村》塑造的人物形象有陈柱司令铁鹰队长陈三弟李七嫂。
6.作家张天翼的讽刺小说《华威先生》。
在对小市民小公务员向上爬的心理剖析中，最有深度的是《包氏父子》。
7.新感觉派（名词解释）20年代末30年代初上海出现的小说流派，当时亦称"新感觉派"，主要作家有刘呐鸥、穆时英、施蛰存等，以《现代》月刊为文艺阵地，提倡新的文学要以快速的节奏和特殊的表现为基础，从理想的感觉出发进行创作。
8.老舍小说创作的特色：①浓郁的京味儿。
②形象鲜明的市民王国。
③文化审视和思想批判相融合的思想意蕴。
④小说文体的创新。
（一、浓郁的京味儿；二、形象鲜明的市民王国；三、文化审视和社会批判相融合的思想意蕴；四、小说文体的创新；五、小说语言的地域风味。
）9.矛盾的“蚀”三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》。
“农村三部曲”：《春蚕》《秋收》《残冬》。
小说《子夜》中描述的资本家任务形象是吴荪甫。
10.巴金的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》11.何其芳卞之琳李广田有“汉园三诗人”之称。
12.臧克家被称为“农民诗人”和“乡土诗人”13.艾青被胡风称为“吹芦笛的诗人”14.戴望舒被称为“雨巷诗人”15.1932年九月，林语堂创办《论语》半月刊，随后又创办了《人间世》和《宇宙风》两刊，以发表小品文为主，提倡幽默闲适和表现性灵的创作。
1．巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》其中《家》的艺术价值最高。
书中塑造的人物高觉新高觉民高觉慧2，分析高觉新的人物形象觉新是巴金“激流三部曲”中第一部《家》的主人公。
是巴金贡献给中国现代文学史上第一个血肉丰满、具有复杂内涵的人物形象，是中国现代文学史上一个不朽的典型。
⑵是封建专制制度，封建礼教下的受害者、牺牲品，是高家受害最深重的一个。
⑶觉新是新旧时代交替的产儿，是一个充满矛盾的有“双重人格”的人。
⑷觉新的形象揭示了一个性格懦弱的人在封建礼教和家族制度压迫下个性被摧残、灵魂被扭曲、人性被异化的悲剧，从更高层次上揭露了封建主义的吃人本质，在现代文学史上具有独特的认识价值和审美价值。
3.曹禺的作品《雷雨》《日出》《北京人》4.繁漪的人物形象分析以及悲剧结局的原因蘩漪是曹禺的剧作《雷雨》中的主人公，是剧作中最有特色、个性最鲜明的人物，是五四运动以来追求妇女解放、争取独立、自由的新女性代表。
（1）矛盾而复杂的性格特点。
她既是要求个性解放，敢于冲破一切桎梏，具有"雷雨"般性格的资产阶级女性，又有自私、阴暗、乖戾的一面。
既是剧中的受害者，也是悲剧的导演者。
(2)蘩漪"雷雨"般性格在剧中通过复杂剧烈的矛盾冲突表现出来的。
另外，她与四凤、鲁贵等人的矛盾关系，则表现了她性格的丰富性与复杂性。
(3) 悲剧性形象的意义：传达出反封建与个性解放的五四主题，同时也说明了个性解放的明显局限性。
是曹禺对现代戏剧的一大贡献，在这个悲剧女性身上闪烁出曹禺卓越的艺术才华。
5. 40年代的文学由于受到抗日战争的影响，文学也因此构成了国统区文学抗日根据地—解放区文学沦陷区文学和孤岛文学四部分6 孤岛文学名词解释1937年11月12日上海沦陷后，上海的英美法租界在日军的包围下形成孤岛。
一批文艺工作者就在孤岛上坚持对敌斗争，直到1941年12月8 日太平洋战争爆发，日寇入侵租界为止，历时四年零一个月，后来人们就称这一时期的上海租界文学为"孤岛文学"。
孤岛文学的成就：出版了大量进步书刊；成立了许多职业剧团和业余剧团；创作了大批戏剧，涌现出大量戏剧人才；展开了对日伪文学、色情文学的斗争；创作了大批杂文和报告文学。
7，文协名词解释：一九三八年三月二十七日，"中华全国文艺界抗敌协会"在汉口成立。
标志着全国文艺界抗日民族统一战线的最终形成。
理事会选举老舍为主持常务工作的总务部主任。
文协一直坚持到抗战胜利后的一九四五年十月十四日。
后改名"中华全国文艺界协会"。
文协的工作及贡献：在全国各地成立了分会；提出"文章下乡，文章入伍"的口号，使作家深入到农村和前线；创办会刊《抗战文艺》一直坚持了八年，发表了大量抗日文艺，有力地配合了抗战；开展文艺大众化和民族形式问题的讨论。
8延安文艺座谈会（讲话）：⑴1942年5月2日至23日，延安召开文艺座谈会，⑵毛泽东在5月2日作了启发性发言，在5月23日又作了总结性的讲话，这两次讲话即《在延安文艺座谈会上的讲话》，⑶主要解决了文艺领域中的一些重大问题。