庄子识人之“九征”法
庄子识人之“九征”
远 使 之 而 观 其 忠
近 使 之 而 观 其 敬
烦 使 之 而 观 其 能
卒 然 问 焉 而 观 其 知
急 与 之 期 而 观 其 信
委 之 以 财 而 观 其 仁
告 之 以 危 而 观 其 节
醉 之 以 酒 而 观其 则
杂 之 以 处 而 观 其 色
“远使之而观其忠”，是指管理中心有意疏远、
工作能力。
“卒然问焉而观其知”，即突然向考察对象提出 其职责范围内的问题，看他是否胸怀全局、应付 自如，可以考察其对分管工作的了解程度以及相 应的分析归纳概括能力。
“急与之期而观其信”，意即仓促与考察对象约
定时间，来观察他的守信程度。
“委之以财而观其仁”，即安排其管理财物来观
察其是否廉洁。
“告之以危而观其节”， 即是将考察对象置于
某种危难处境中，以观察其是否能临危不惧、 处变不惊、持守节操。
“醉之以酒而观其则”，即让考察对象喝醉酒，
然后观察他的行为仪态。
“杂之以处而观其色”，即让考察对象和各式各
样的人相处，通过他的面部表情考察其处理人际
关系的能力。
“九征”之法即将人放在九种情境中 观其表现，察其人品，识其能力，从 而完成对人才的综合考察。 而这九种考察策略都是基于对人性的 深刻认知之上的，全面且有针对性。
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冷落考察对象，看他是否依旧忠心耿耿，会不会 立马牢骚满腹，由此观察他的忠诚度。
“近使之而观其敬” 即与考察对象近距离接触，建
立私交，观察他是否还能保持应有的礼仪与尊敬， 是否就由“对事负责制”变为“对人负责制”，是
否会进一步发展为恃宠而骄、得意忘形。
“烦使之而观其能”，即给考察对象安排很多有
挑战性的工作，看他能否游刃有余，借以观察其