物并育而不相害”所指向的实质问题.
《我们周围的动植物》 完美课件
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6强调“道”和“人”之间不可分割、相互 联系的 重要涵 义之一 ，是肯 定道所 具有的 各种意 义唯有 通过人 自身的 知和行 、认识 世界和 改变世 界的过 程，才 能呈现 出来。 正如深 山中的 花自开 自落， 并无美 或不美 的问题 ，只有 在人的 审美活 动中， 它的审 美意义 才得到 呈现。
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳 • 南腔北调 寒菊 宋 郑所 • 花开不并百花从， • 独立疏篱趣未穷； • 宁可枝头抱香死， • 何曾吹落北风中。
《我们周围的动植物》 完美课件
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• 梅兰竹菊，号称花中四君子
• 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 兰，空谷幽香，孤芳自赏 竹，筛风弄月，潇洒一生 菊，凌霜自行，不趋炎势
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不过，“德”既有跨越时空的通达一面 ，往往 又是与 时俱进 、随地 而异的 。能历 久不衰 而长传 的道德 典范不 多，因“ 立德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言 。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
《竹石》. 郑板桥
• 咬定青山不放松， • 立根原在破岩中。
• 南腔北调 寒菊 宋 郑所 • 花开不并百花从， • 独立疏篱趣未穷；
• 千磨万难还坚挺，
• 宁可枝头抱香死，
• 任尔东南西北风
• 何曾吹落北风中。
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• 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 • 千磨万难还坚挺，任尔东南西北风 • 阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿。 • 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒 • 《咏幽兰》
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8.从人的实践活动看，“万物并育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万
•知道周围常见动植物的名称，学会简单的分 类方法；
活动一：观察研究动物
• 天上飞的： • 地上跑的： • 水中游的：
1.陆生植物 2.水生植物
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梅
王安石
• 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，
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墙角数枝梅， 凌寒独自开。
•ห้องสมุดไป่ตู้
风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，
遥知不足雪 ，为有暗香来。 • 纵使无人亦自芳
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2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓 舞人心 的成果 跑在人 民的前 面，就 像它是 在拖着 生活向 前迈进 似的。” 然而， 在“过 度商业 化”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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7.中国文化家们所说的“中”，更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“中 ”就在 于使统 一体中 的各个 方面彼 此协调 。千差 万别的 事物同 处于一 个系统 ，如何 恰当地 定位它 们，使 之各得 其所， 这就是“ 中”所 涉及的 重要方 面。
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• 总结 这节课同学们表现得都很好，讨论热 烈。以后要坚持认真地观察自己交的动植 物朋友，做好观察记录。
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
我们周围的动植物
我们周围有哪些动物和植物？ 观察它们，你有什么发现呢？
• 1、科学知识：知道生活中常见动植物的名称， 初步感知动植物的形态、种类是纷繁多样的。
• 2、能力目标（科学探究）：能用各种感官感 知动植物的外部特征，并用语言或图画等方式 描述所观察的动植物的形态特征。
• 3、情感态度价值观：在对动植物的观察活动 中，体验合作的愉快，意识到人与自然要和谐 相处。
• 1,代表一年四季春夏秋东:兰-春,竹-夏,菊-秋,梅-东. • 2,代表中国文化的四种品格:清逸,气节,高洁,淡泊. • 梅兰竹菊四君子,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊
的四种品格. “梅花香自苦寒来”它也是“岁寒三友”之一，一些奋发图强、 在逆境中获得成功的人可以比喻成梅花，比如凿壁偷光的匡横、映雪读 书的孙康。 兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操，屈原这样咏兰“秋兰兮清 清，绿叶兮紫茎。满堂兮美人。”代表人物，屈原（我最崇拜的人！） 竹，代表了正直、虚心、有节。可用竹做比喻的人也很多，像苏武、文 天祥等等，只要有像竹子一样品质的人都可以。 “菊，花之隐逸者也。” 具有菊花品质的人一般飘逸脱俗，给人一种高不可攀的感觉。陶渊明喜 欢菊花，他的人格也和菊花表现的内涵一样，真正的魏晋风度！