枪炮轰鸣下的尊严
汤仁泽撰写的《话说中国》一书，向读者讲述了1840年鸦片战争开始到1911年清朝覆亡这一晚清时期的历史。

这是一个中国面临千古变局的时代；这是一个边警频仍，烽烟弥漫的时代；这是一个中国人走向世界、见贤思齐的时代；这是一个欧风东渐，观念更新的时代；当然，这也是一个中国开始觉醒，走向近代化的时代。

这一时代，我们曾惨遭列强的侵略，我们也曾奋力反抗。

这一时代，我们被封建束缚，我们却也在努力发展。

这一时期，一头连着古代，一头连着现代，这一时期对现在的我们仍有很大的影响，依旧有我们需要学习思考的地方
1840-1911，晚清的这段历史只有短短的70年，可在这不到一个世纪的时间里，却发生了过去难以比拟的事。

1840年以前的中国，闭关锁国，交往也只停留在那些文化较低的民族，所以那时的中国，依旧自大，依旧以天朝自居。

可是1840年的鸦片战争却彻底打开了江河日下的中国的大门，中国强行被拖入世界格局，这一切来得那样突兀，让人猝不及防。

这时，清政府才惊觉在大洋的彼岸竟有如此强大的国家。

此时，西方早已进入了资本主义社会，将科技化为生产力的时代，我们却仍旧是老牛破车，在封建社会里爬行，我们之间的差距已经不少以百年。

可即使是这样，我们的皇帝仍旧是无所用心，固步自封，守着祖制，不愿做出努力。

在此等志大才疏的帝王领导下，中国依然守着老本过活，不创新，不改变，最终走向沦陷。

可是为什么曾经接受朝拜的天朝却落到俯首求饶的境地.在我看来，其中最主要的原因并不是因为思想的封建，而是因为统治者的私欲。

他们害怕与世界沟通，害怕知道其他国家的强大，害怕自己的帝位不保，他们舍不得自己的天子权利，都是因为一己的私欲，他们封起国门，他们制造出向百姓制造出中国依旧强大的假象，借此，他们才得以仍然稳坐江山。

皇位是那么的诱人，金钱、权势、美女，所以他们舍不得，舍不得这样华丽的生活，他们害怕当百姓了解了这虚华背后难掩的衰败后会揭竿而起、起义反抗，那时，他们不再拥有一切，他们不敢想象。

俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。

我想大抵可以用在这里。

他们生在帝王之家，若要让他们由奢入俭，也断是没有可能的。

日将暮矣，气息奄奄。

晚清，正应着历朝皇帝盛衰规律：一代不如一代。

这样的一个天朝，最后竟落得仁尽可欺的地步。

各路军队攻进，而中国连连战败，被迫签订《北京条约》、《辛丑条约》、《天津条约》等等一系列的不平等条约。

割地赔款，开放通商，最后竟然沆瀣一气地对国内的太平天国运动进行镇压。

可是，即使是那样的中国也出现了一群聪明人。

从睁眼看世界的第一人林则徐，他不止在禁烟运动中取得了成绩，他更是带动了中国人走向世界的认知与渴望。

所以中华大地将夷物改为洋务，掀起了向西方学习洋务的热潮。

奕 、曾国藩、左宗棠和李鸿章是其中最为积极的人。

他们在亲眼目睹了洋人的船坚炮利之后决心改变。

江南制造局，南通办厂，苏州办厂，一时间工厂企业很是兴旺。

官营，民营企业都开创了新纪元，在中国过去都是没有的。

但是为什么轰轰烈烈的洋务运动却没有拯救中国。

中国依旧是那个破败的景象。

中西方文化的碰撞确实迫使晚清政府走向世界。

我们也开始有洋装在身，我们也开始有各种新鲜玩意。

但是，我又不得不再次表达我对晚清政府的愤慨了。

那时的中国，虽然在洋务运动的带动下经济有了很大的发展。

但是巨额的战争赔款早就亏空了国库，使民不聊生。

可就是这样的情况下，我们的慈禧老人家竟然为了一己的私欲挪用了军费，建造乐园，把所有的新鲜玩意都搬进去，竟然因为讨厌火车的声音而改用人力来拉拽。

统治者享乐，最痛苦的莫过于人民。

洋务运动的正面影响我们不能抹杀，但是一味的只学习器物，却没改变观念，我想这样的话，就不会有人对慈禧的做法感到惊异。

她的脑中依然是那种高高在上的固有思想，未曾改变。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

我很庆幸，中国人中还是有一些保有不挠之心的志士。

他们在清政府的一次次低头下失去了对政府的信心，他们在一次次的加重赋税下不堪重荷。

他们选择反抗来维持自己的权益。

其中，我最想讲的就是太平天国。

这个轰轰烈烈了十余年的起义，最终却也是失败。

洪秀全起初也是有着一腔热血，他也在努力学习西方，寻找真理。

他一度在军事上取得重大胜利，让清政府措手不及只能联合列强来镇压。

我承认，太平天国运动的失败与列强的实力强大分不开，但这只是加速了太平天国的失败进程。

我认为最根本的失败原因的还是洪秀全的私欲显露。

随着不断的胜利的，太平天国也占领了十多个省。

所以，渐渐地，他也想要开始过上富丽堂皇的日子。

他也开始变相得成为了另一个皇帝。

所谓共患难易，同富贵难。

彼此都开始为财产权利
的分配和再分配，放野火，窝里斗。

内讧，让辛辛苦苦构筑的堡垒从内部崩溃。

当他们还在一心一意地为百姓，当他们为了不公而反抗时，太平天国达到了鼎盛。

土地、钱财的增多，又怎能让他们不眼红。

他们都不是圣人，他们都会有一己私欲，一旦私欲踢走了理智。

失败，也只是个或早或晚的必然结果。

读，这本书的时候，它对戊戌变法做了一个精简的概括“百日维新，十日政变，全部推翻，除了留了个愿意停办的京师大学堂摊子后来恢复，一切都是老样子”。

就这样一句话，道出了中国知识分子爱国运动的失败。

他们看清了形势，顺乎潮流，为补天寻找救国济世的灵丹妙药。

可是最后，永垂不朽的，却只有那些为变法流血牺牲的戊戌志士。

可笑的是，终是有人为了性命，为了私欲，发出了保皇的言行。

实是让人惆怅。

但是两相对比，孙中山领导了民主革命，他言起行随，他像华盛顿一样，没有统治欲和世袭欲，不在乎名位，只是一心一意，群策群力我国家建设好，做人民的公仆。

这也是他能成功的原因吧。

书上说“晚清七十载春秋，风风雨雨，大江东去，浪淘尽百代人事，于世间留下几多激励，几多慷慨，几多耻辱，几多悲凉。

笙歌散尽游人去，新事陈事，凭人诉说，自此中华历史又开创新篇章。

”
其中的是是非非，我们未曾经历，我们只是捧着史料去了解。

其中真真假假，我们也无法去考证了。

但我们能做的，以史为鉴，不再出现类似的错误，足矣。