从古典诗词中透视出得美学
摘要：文章从两个方面简单的谈了谈我对中国古典诗词的理解。
第一方面，古典诗画的意境，主要是从空间关系上进行分析和阐述的，中国古典诗词和文人画是分不开的，中国古典诗词对以后中国画的发展也有所影响。
第二方面边塞诗中表现的民族精神，这部分主要以唐代的边塞诗为主，简单的写到了初唐、盛唐和晚唐的三个时期的变化和发展。
关键词：古典诗词；文人画；边塞诗；唐代
接触中国古典诗词对于我来说应该算是很早了，还没上学时就回背几首唐诗宋词。
当让那时候还只是会背而已，根本不明白那些是什么，更不知道他们在写什么，说什么啦。
现在上了这么多年的学，也算是对中国古典诗词有了浅显的了解。
但自从学习艺术以后，我在理解很多事物（包括文学、自然学科等等）都会不自觉的会跟艺术或是设计扯上关系。
有一位我的专业老师叫这一现象为“通一”，我实在觉得很有意思。
在这里恐怕有要犯毛病啦。
一、古典诗画的意境
每当提到中国古诗词时，我就很自然的联想到中国的绘画（中国画）。
在古代诗画是不分家的，一首诗往往会配有一张画，古代文人只推崇文人画，他们觉得如若太写实就失去了诗词的魅力，也失去了画中的意境和韵味。
早在宋代一位博学家沈括在他的著作《梦溪笔谈》里就曾讥评大画家李成采用透视立场“仰画飞檐”，而主张“以大观小之法”。
他说：“李成画山上亭馆及楼阁之类，皆
仰画飞檐。
其说以谓‘自下望上，如人立平地望塔檐间，见其榔角’。
此论非也。
大都山水之法，改以大观小，如人观假山耳。
若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见，兼不应见其溪谷间事。
又如屋舍，亦不应见中庭及巷中事。
若人在东立，则山西便合是远境。
人在西立，则山东却合是远境。
似此如何成画？李君盖不知以大观小之法，其间折高、折远，自有妙理，岂能在掀屋角也？”
沈括认为上水画家，并非如常人一样站在一个固定地点，仰首看山；而是用心灵的眼睛观察，笼罩全景，从全体上来看，“以大观小”。
把全景组织成一幅气韵生动、有节奏、和谐的艺术画面，而不是机械的照相。
那么我想古代的文人、诗人和词人大底追求的也是这种气韵、节奏和和谐吧。
诗画有异曲同工之地。
古典诗词也同中国画一样追求气韵生动、有节奏、有意境。
中国诗人、画家确是用“俯仰自得”的精神来欣赏宇宙，而跃入大自然的节奏里去“游心太玄”。
晋代大诗人陶渊明也有诗云：“俯仰终宇宙，不乐复何如！”在某些方面诗人和艺术家的气质也是十分近似的。
下面简单举几个例子。
苏东坡论唐代大画家兼诗人王维说：“味摩诘之诗，诗中有画。
观摩诘之画，画中有诗。
”
王维的画我们现在不容易见到（传世的现有两三幅）。
我们可以从他的诗中看他的画境（或者你也可以说是从画中看他的诗镜），不难发现他里面的表现空间的手法与后来的中国山水画的特点基
本一致。
王维的诗中有一绝句云：
北宅湖水北，杂树映朱栏，
逶迤南川水，明灭青林端。
中国人于有限中见无限，又于无限中回归有限。
他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的。
无论是古典诗词还是中国画中都有这一特点。
陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”唐代诗人王维的名句云：“行道受穷处，坐看云起时。
”杜甫的诗句：“水流心不竞，云在意俱迟。
”都是写出这“目既往还，心亦吐纳，情往似赠，兴来如答”的精神意趣。
二、边塞诗中表现的民族精神
古典诗词中有典雅、唯美、婉约的一面，当然也有他豪放、大气的一面。
这里仅以唐代的边塞为主。
初唐时期，因为唐朝刚刚建立，这正和人的少年时代一样，带着一种活泼的朝气。
初唐是唐代三百年的一个开始时期，初唐的统治者唐太宗，无论文治还是武功都赶超古今。
而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把我这显示努力的生活，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文字。
就连当时的诗人都如此，当时的政治家魏征也有一首遇诗：《述怀》中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。
杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩。
郁纡陟高岫，出没望平原。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
既伤千里目，还惊九逝魂。
岂不惮艰险？深怀国士恩。
季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。
我么看他的“杖策谒天子，驱马出关门”，是何等的气概！这种有力的风格，对唐代诗坛的影响很大。
在初唐诗人之群里，首屈一指的，要数陈子昂了。
他是唐代文学革命的先锋，他的诗歌也流露着极强的民族意识。
到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织也渐渐呈着不安状态，所谓“长安之乱”就是在这时种下的种子。
那个时期的诗人，目击“内忧外患”相因未已，他们一方面诅咒内战，如度少陵的《石壕吏》等篇，充满着厌恶战乱，悯恤无辜的意义。
另一方面都存着“匈奴未灭，何以为家”的壮志。
以王昌龄的“……黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”为代表。
王昌龄的诗：
《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
读了一些唐代诗人的诗歌后，不得不佩服他们对于修辞学的讲
究，字句的美术化，使我觉得十分满足，而音律的婉转洋溢，真可谓”弦弦掩仰声声思”了！但其实晚唐的诗人颓废的，晚唐的诗是没落的。
虽然一直都有学习和接触古典诗词，但仍然觉得自己对诗词的了解甚少，着道的也十分有限。
因而文章大底从两个方面谈中国古典诗词。
学习中国古典诗词非一日（或一时）之功。
日后课虽然是结束了，但这并不代表对古典文学的关注减少，文章粗浅的从两方面谈了谈我对中国古典诗词的理解和看法。
（作者单位：西南交通大学艺术与传播学院）。