3. 当我们自觉地放下包袱，真诚地关注他人，虔诚地对待生 活的时候，我们其实就不知不觉地超越了自己。即便没有 超越，那样的状态也足以令我们的艺术超脱了。
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1. 要超越自我，首先就要认识自我，这样你才知道你想在哪 些方面改变自己，你越全面地认识自己，越无条件地接纳 自己，你在超越自己的过程中，对可能失败的担心和恐惧 也就会越少。
2. 我们可以通过各种途径来客观地认识自己，自身的反思顿 悟，他人的旁敲侧击耳提面命，只要我们有这样的意愿， 我们其实并不难最大程度上地客观地认识某一时期的自我。
•超我：
代表良心、社会准则和自我理想，是人格的 高层领导，它按照至善原则行事，指导自我， 限制本我是为大家长。
马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可 能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德 有一句名言:“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又 像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我 和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。只有三个“我” 和睦相处，保持平衡，人才会健康发展;而三者吵架的时候， 人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音 在对话:“做得?做不得?”或者内心因为欲望和道德的冲突而 痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状 况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的 产生 。
•本我：
要求得到眼前满足的一 切本能的驱动力，就像一 口沸腾着本能和欲望的大 锅。它按照快乐原则行事， 急切地寻找发泄口，一味 追求满足。本我中的一切， 永远都是无意识的。
•自我：
处于本我和超我之间， 代表理性和机智，具有防 卫和中介职能，它按照现 实原则来行事，充当仲裁 者，监督本我的动静，给 予适当满足。自我的心理 能量大部分消耗在对本我 的控制和压制上。任何能 成为意识的东西都在自我 之中，但在自我中也许还 有仍处于无意识状态的东 西。