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2020版高考语文总复习专题十二古诗词鉴赏Ⅲ核心突破四领悟古诗思想感情讲义

2020版高考语文总复习专题十二古诗词鉴赏Ⅲ核心突破四领悟古诗思想感情讲义-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN核心突破四领悟古诗思想感情——情为何物?家国情怀一、古代诗人的人生经历和情怀观察那些写诗吟词的古代诗人,就会发现他们的人生经历、思想感情都有共同之处:1.人生理想与人生道路古代诗人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”和“功成身退”。

“儒”和“道”成了诗人的两大思想主流。

“穷”即政治失意,人生不得志,怀才不遇;“达”即建功立业,功成名就。

其中,“独善其身”,可视为身退,就是出世人生;“兼济天下”,可视为功成,就是入世人生。

古人“身退”的前提是“功成”,但有作为的诗人大多不能“功成”,只好走三条路:其一,愤世嫉俗,郁闷伤感(多信奉儒家思想),如屈原、杜甫;其二,黯然退隐,悠然闲适(多信奉道家思想),如陶渊明、孟浩然;其三,愤世嫉俗,不得不退隐,却又心有不甘,饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想),如李白、苏轼。

“身退”后,不再关注天下,而是更多地关注自身的品性,在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。

2.喜怒哀乐的缘由古代诗人的情感无非就是“喜怒哀乐”四字,同常人一样。

但引起这些情感的缘由却与众不同:(1)喜乐。

这种情感在古诗中很少见,让他们“喜乐”的大致有三方面因素:①自然。

祖国各地大好河山优美多姿。

②国家。

国家太平繁荣,百姓安居乐业。

③人生。

隐逸生活闲适、自由;政治得意,功业有成。

历经战乱后暂得安宁,亲人(友人)团聚,回归故乡。

(2)悲愤。

这种情感在古诗中最为常见,有人说,中国古代诗词是用“愁”做成的,让他们悲愤、忧愁、痛苦的因素较为丰富、复杂:①国家。

报国无门,山河沦丧,小人当道;统治者穷兵黩武,当权者昏庸腐朽。

②百姓。

人民遭受苦难,剥削者压榨人民。

③亲人。

相思不得相见。

④友人。

依依不舍的留恋,离愁别恨,牵挂、担忧、关切。

⑤历史。

昔盛今衰,王朝兴替;借古讽今,由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志难酬等。

⑥人生。

不得志,仕途失意,被贬谪;人生短暂,年华易逝;年华已老,壮志未酬;客居他乡,孤独寂寞;人生无常,伤春悲秋。

二、古诗情感常见类型寄情山水,以求解脱的心态苏轼《定风波》人生杂感寄情山水田园的悠闲王维《山居秋暝》昔盛今衰的感慨刘禹锡《乌衣巷》借古讽今的情怀李商隐《贾生》青春易逝的伤感李清照《如梦令(昨夜雨疏风骤)》仕途失意的苦闷白居易《琵琶行》告慰平生的喜悦杜甫《闻官军收河南河北》品格气节的自白于谦《石灰吟》谈禅说理的感慨苏轼《题西林壁》请看下列诗句所抒发的情感属于哪种类型。

(1)问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

忧国忧民类(2)此情可待成追忆?只是当时已惘然。

感时伤逝类(或人生梦幻类)(3)凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?建功立业类(4)雁过也,正伤心,却是旧时相识。

思乡怀人类(5)飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

热情赞美类(或吟唱自然类)(6)采菊东篱下,悠然见南山。

寄情山水类一、抓住情感语言,掌握情感基调1.找出下列诗句中的显性“情语”。

(1)总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

(愁)(2)细草微风岸,危樯独夜舟。

(独)(3)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

(杜牧《秋夕》)[冷、凉(暗含冷寂)](4)千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

(柳宗元《江雪》)[孤、独(暗含孤傲)](5)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

[丝(谐音“思”)、泪](6)明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

(愁、泪)2.找出下列诗句(或画线句子)的隐性“情语”。

(1)阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

(王勃《滕王阁诗》)(空)(2)年来似觉道途熟,老去空更(注:经历)岁月频。

(黄公度《乙亥岁除渔梁村》)(似、空)(3)独有宦游人,偏惊物候新。

(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)(独、偏)(4)唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。

(辛弃疾《鹧鸪天·送人》)(送、埋)(5)蕨拳欲动苕抽芽,节近清明路近家。

五日缓行三百里,夹溪随处有桃花。

(方回《舟行青溪道中入歙》)[桃花(用典)]3.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

春日访山人戴叔伦远访山中客,分泉谩煮茶。

相携林下坐,共惜鬓边华。

归路逢残雨,沿溪见落花。

候门童子问,游乐到谁家。

(1)诗中能反映诗人和山人深厚情谊的两个词语是____________和____________。

答案相携共惜(2)请分析后两联所表达的情感。

答:________________________________________________________________________答案颈联写归途所见。

虽然路上遇雨,但诗人没有因此而沮丧,而是欣赏起雨后落花随溪水而去的晚春美景,反映了诗人内心的喜悦欢快,“逢”“见”突出了心理细节,表现了诗人的随性和闲适。

尾联借“候门童子问”到谁家游乐这个实境,虚写出返家后内心的轻快。

古诗是言情艺术,它总是或多或少、或显或隐地告诉你要表达的情感。

作为阅读者和考生,抓住诗中这些表明情感的词语至关重要,这是分析概括情感的最准确、最便捷的路径。

这里要强调几点:1.抓住两种“情语”(1)直接找出显性“情语”分析诗歌情感,首先要关注诗歌中直接表明情感的词语,如喜、乐、愁、怨等。

如2017年江苏卷陆游的《秋兴》“百战铁衣空许国,五更画角只生愁”中的“愁”表明了作者的心绪。

作者看到当年的战衣,想起了当年许下报国的心愿,五更听到“画角”之声,更增烦恼。

在此基础上,就不难理解尾联表达隐逸愿望时饱含的无奈和苦闷。

(2)细心寻找隐性“情语”隐性“情语”是指传达感情时较间接、含蓄的词语,如诗中出现一个“客”字,已暗示了羁旅之愁、思家之切。

另外,一些表情态、语气的虚词,如“但”“又”“惟”“空”“可”“岂”等,也是重要的隐性“情语”。

更重要的是,还要关注具有独特意义的表明时间、地点的词语。

如春(常有伤春之意)、秋(常有悲秋之意)、节日(常有向往团圆之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等词语,在鉴赏诗歌时需要关注。

如塞外(常含建功立业或表明战争残酷、环境艰苦之意)、他乡(常含颠沛流离之苦)、远离京城(常含仕途不顺之意)等词语,需要引起注意。

2.知道“情语”出现的位置像直接“情语”,多出现在标题、开头、结尾处,在特殊情况下中间及小序中也会出现。

像隐性“情语”一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗的中间位置,有时也会出现在注释中。

必须盯紧这些关键“部位”。

3.关注“情语”表达的特殊性正常情况下,诗人用什么情语,就表达出什么情感,但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达,如用了“喜”字,就不一定真的表达“喜悦”之情,可能是反语。

因此,不能将“情语”直接拿来就用,还要结合原文语境作准确的理解。

当然,这种“口是心非”的表达方式较为少见。

二、抓住具体抒情方式,领悟含蓄、隐晦的情感古诗抒情主要有直接抒情和间接抒情两种方式。

对于考试来说,最重要的莫过于间接抒情,因为它表达的情感含蓄、隐晦,给考生对情感的把握带来不小的难度。

在解题过程中须区分具体的间接方式,对症下药。

(一)借景抒情:抓景语悟情语4.阅读下面这首宋词,然后回答问题。

浣溪沙苏轼软草平莎①过雨新,轻沙走马路无尘。

何时收拾耦耕②身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。

使君③元是此中人。

注①莎:指莎草,多年生草本植物。

②耦耕:两人各持一耜(sì)(古时农具)并肩而耕。

③使君:指词人自己。

全词表现了词中人物的哪些思想情感?请结合词句简要分析。

答:________________________________________________________________________答案①雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。

一场雨后,“软草平莎”,油绿水灵,格外清新;路面上,净而无尘,词人纵马驰骋,自是十分惬意。

②对农村田园生活的热爱。

雨后桑麻蓬勃生长,蒿艾香气如薰,词人自然是热爱这样的景色和生活的。

最后一句又将这样的情感进一步深化。

清代王夫之有云:“情景名为二,而实不可离。

神于诗者,妙合无垠。

巧者则有情中景,景中情。

”抓住描写的景物,分析蕴藏的情感,是读诗的关键,是高考的重点,更是考生欣赏情感的关键能力之一。

应如何把握景物中的情感呢?(1)揣摩所写景物的特点,包括声、色、形、态、味、虚、实、时令方面的特点,进而把握情感,这里尤其需要注意从景物色彩中揣摩情感。

景物是情感的载体,我们可以通过景物的冷暖色调或时令色彩等来揣摩作者的情感情绪。

明丽绚烂的景色一般表现愉悦的心态,而色彩暗淡的景物往往表达伤感之意。

当然也有特例,作者以悲景写乐情或以乐景写悲情,这种情况要结合诗作具体内容另当别论。

景物也有时令色彩。

一般而言,早春之景给人的感觉是充满生机,富有生命力,抒发喜悦、向上的情感;暮春之景衰败纷乱,抒发感伤、惋惜之情;秋冬给人凄凉萧瑟之感,抒发悲哀惆怅之情。

(2)善于抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词,把握景物特征,从特征中捕捉背后的情感特征。

(3)把握景与情之间的内在关系。

景与情的内在关系有两种:一是情与景之间的一致性(相似性),即通常说的“哀景哀情,乐景乐情”;二是情与景之间的相反性,即通常说的“乐景哀情,哀景乐情”。

(二)托物言志:抓物语悟情志5.阅读下面这首诗,然后回答问题。

人日有怀愚斋张兄纬文①[金]元好问②书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。

明月高楼燕市酒,梅花人日草堂③诗。

风光流转何多态,儿女青红又一时。

涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。

注①人日:正月初七,古代佳节之一。

愚斋:张纬,字纬文,号愚斋,金亡后居燕京。

与元好问交谊深厚,书信往来频繁。

②元好问:字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。

金朝灭亡后,元好问被囚数年,晚年重回故乡,隐居不仕。

③草堂:杜甫晚年在成都居浣花草堂,有《人日》诗。

尾联寄寓了诗人怎样的深意?请结合全诗简要分析。

答:________________________________________________________________________答案①“涧底孤松”不畏“岁寒”,枝叶如故,象征着身处卑位却傲然孤高的品格;②用“孤松”自况,表达自己作为金朝遗老隐居不仕的坚贞节操;③用“殷勤留看岁寒枝”表达与友人共勉的情怀,要学习“孤松”品格,在逆境中保持高风亮节。

借物抒情也是古诗常见的抒情方式。

应抓住描写物象的语言,分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点,并能深入其里,联系诗人自身的经历和所处的社会环境,找准物与志的契合点。

值得注意的是,这时的情感一般是双层的,一关乎物之情,二关乎物后志。

(三)用典抒情:抓典语悟情感6.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

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