孔、孟用《沧浪之水》旨在强调人们应当 加强自身的“仁”的修养。反映了一种积 极向上的人生态度。 道家的解释则是：“沧浪之水清的话，我 用来洗帽带，沧浪之水浊的话，我就用来 洗脚，”不管是好环境还是坏环境，我都 拿来为我所用，我们不必考虑如何改变环 境，关键的是如何考虑适应环境
四、中国佛教哲学
（3）阴阳：
中国古代哲学用以表示事物的两个对 立面的哲学范畴，殷商和周代已有了原始 的阴阳概念，最初的概念是指日光的向背， 向日为阳，背日为阴。 古代的思想家看到一切都有正反两个方面， 就用阴阳这两个概念来解释自然界两种即 对立又统一的物质现象。 战国末期，以邹衍为首的阴阳五行家，把 阴阳和五行观念揉到一起，倡导阴阳五行 说，认为物质世界是由阴阳二气构成，金 木水火土是构成百物的基本元素 。
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五、宋明理学
宋明理学主要指宋代朱熹的理学和明代王 阳明的理学。宋明理学融合了儒释道三家 学说。 朱熹是宋代理学的集大成者，他强调道德 理性对人的情感欲望的制约，人心必须服 从道心，“人欲”必须服从“天理”，他 提出“存天理，灭人欲”。 王阳明又叫王守仁，是明代理学家。他建 立了理学界的“心学体系”，其中，“知 与行”的探讨和“致良知”的学说颇有特 色。
一、 古代哲学的起源和发展： 五行说，八卦说，阴阳说 1、原始哲学： 1）五行：是中国古代哲学的基本概念。所谓 “五行”是指：金木水火土，这是构成世界最基 本的事物，古代思想家用上述五种物质说明世界 万物的起源是多样统一的。 五行相生相克的关系可用下图表示： 相生：水——木——火——土——金 相克：金——木——土——水——火
中国化了的佛教，不仅仅是一种宗教，而 且渗透了中国哲人的智慧，特别是道家、 儒家及玄学的哲理，充满了人生哲学的色 彩。中国化佛教的基本特征是：四大皆空， 精神不灭，人人皆可成佛，不以暴力抗恶。 中国佛教引导人们获得精神上的自由、解 脱。佛教启迪人们空掉一切外在的追逐， 直悟生命的本性。要求人们忍受苦难，顿 悟成佛，实际上是要求人们道德人格上的 完善。
2、百家争鸣形成儒道两大哲学：
春秋战国时期，百家争鸣，哲学思想异常 活跃，涌现出许多重要的思想家，如，孔 子，墨子、韩非子、老子、庄子、荀子等， 形成儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等。 它们既相互争论，又相互吸收，互相渗透， 互相补充，成为我国民族精神文化的不同 基因，其中影响最大的四大思想资源是原 始儒家、原始道家、中国佛学、宋明理学。 最终由儒家和道家思想占据统治地位。
第二节 中国哲学的宇宙观念和人生境界
一、宇宙观 1、中国哲学的宇宙观。 其一、宇宙就是无限的时空及其所包含的 一切，东南西北，上下四方为宇，“古今 往来之时间成为“宙”，这是至大无外的 宇宙观。 其二、宇宙间万事万物是不断变易的，宇 宙间的一切变动流转之中，变化是普遍的， 没有终极的。 其三、宇宙不是孤立的，静止的，而是普 遍联系的整体的
二、教学重点：
1、中国哲学的起源：五行说、阴阳说。 2、原始儒家的思想核心：仁、礼、中庸 之道。儒家思想与21世纪。 3、原始道家的思想核心：道、自然无为、 淡泊名利、道家消极、积极。 4、宋明理学的思想核心：天理心性、知 与行。 5、传统宇宙观及人生境界。
第一节、 中国哲学的思想资源和思想传统
三、原始道家
原始道家的代表人物是老子和庄子，《老 子》和《庄子》两本书是把握道家思想的 经典。老庄在中国哲学史上的地位，如同 苏格拉底和柏拉图在西方哲学史上的地位。 老庄哲学是自成一套的宇宙观、认识论、 方法论、自然哲学和人生哲学。 老庄哲学的中心思想与理论基础是“道”。
关于儒家和道家处世的态度的不同，我 们可以从他们对一首歌谣的解释中看出来： “沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊 兮，可以浊我足” 孔子听了这收歌谣，深有感触的教诲弟子 说：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣， 自取之也。”孔子的意思是，水自身的或 清或浊，决定了它或享“濯缨”之荣，或 遭“濯足”之辱。水的境遇是由它自身的 内因决定的。孟子进而阐发道：“夫人必 自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁 之，国必自伐，而后人伐之。”
八卦
乾 坤
震
巽 坎
离
艮
兑
自然界 天 地 雷 风 水 火 山 泽 人 君 父母 长男 长女 中男 中女 少男 少女 意义 阳刚 柔顺 惊动 决定 优柔 寡断 困难 障碍 明亮 光热 停止 独立 喜悦 吉词 方位 西北 西南 正东 东南 正北 正南 东北 正西 场所 都市 村庄 雷电 店铺 地下 医院 高地 饭店 此表说明易经中的八卦能用于各种预测。 能用于解释各种现象。两相结合可能 解释各种现象。
3、三教交融形成宋明理学。
自宋代开始至元明清三代，占统治地位的 哲学是宋明理学，它是儒释道三教交融的 产物。 中国哲学的以上三个发展阶段，构成了中 国哲学发展史的基本框架。历代王朝多以 儒学教化百姓，以道学修炼身性、养生， 以理学规范天下，以佛学安抚民心。
二、原始儒家
原始儒家是指儒家学派创始时的儒家，代表人： 孔子、孟子、荀子等，原始儒家的经典有《诗》、 《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 据说都是孔子校订过的教学用书。他们自己的著 作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《大学》、 中庸》。 儒家的哲学不是从认识论、反映论的角度去探索 哲学，而是从精神境界、道德修养、自我完善的 角度去探讨哲学的真谛。儒家哲学更侧重人生哲 学，研究处世之道。 原始儒家的思想核心是“仁” 。
第十四章
中国古代哲学
一、教学目的： 通过学习中国古代哲学的起源和发展， 了解中国哲学起源于五行说、八卦说、阴阳 说。通过研讨原始儒家的思想核心，进一步 探讨儒家思想的进步意义及消极作用，通过 研讨原始道家的思想核心，进一步探讨道家 思想的进步意义和消极作用。了解佛教也有 一定的哲学色彩。宋明理学在元明清时代都 有官方哲学。 学习中国哲学的精华要义，掌握中国哲 学的宇宙观和人生境界，吸取中国古代传统 思维方式和行为方式。