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中国旅游文化

中国旅游文化第一章:1、什么是山水文化?山水:特指地貌特征具有典型性,生态环境优良,有一定文化积淀,具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。

所谓“山水文化”,就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。

这是中国的宝贵财富,也是全人类的自然与文化遗产,在世界上有显著的地位。

2、艺术价值——人文建筑(亭,廊,桥,塔,台,榭),文学艺术(摩崖石刻,雕塑,绘画,诗文,楹联)3、科学价值:景观——人文景观(考古价值,冶炼价值,建筑价值,水利价值),自然景观(岩熔景观,地貌景观,底层结构,生物景观)4、神与物游的山水审美意识审美意识——致用,比德,畅神,情景交融致用:人类用实用的、功利的观点看待自然美。

比德:将自然物视为人格道德的象征物。

时间:春秋战国畅神:人们以一种超凡脱俗的虚静的心胸面对山山水水,欣赏山水本身那千姿百态的自然美。

情景交融:是一种立足于主体心理活动的物我交流过程,即自身情感与对象形式合而为一。

5、山水景观的构成要素1) 色彩用色彩来表现人的情绪,来表现人的喜怒哀乐情感。

如婚诞喜庆,以大红色代表,使人兴奋,情绪激昂;黑白色象征肃穆和庄重,使人感到静谧和压抑。

所以,在灯具、家具、房间墙壁、饰物等色彩搭配上,最好要了解一些色彩的基本知识。

2) 声音指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。

.秋声赋(欧阳修)欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:「异哉!」初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至3) 动态与静态一般来说,山水的动态主要是指流水、飞瀑和流云飘烟,也包括各种动植物的生命运动所表现出来的景象。

水,活物也,其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲回环,欲肥腻,欲喷薄,欲激射,欲多泉,欲远流,欲瀑布插天,欲溅扑入地,欲渔钓怡怡,欲草木欣欣,欲挟烟云而秀媚,欲照溪谷而光辉,此水之活体也。

6、自然山水与人文景观从山水的发生学角度看,自然山水和人文景观的区别在于:自然山水是一种先天的存在,不以人的意志为转移;人文景观则是人依照自己的审美观念创造出来的,带有浓厚的主观因素,随着社会变迁,时代的演进及人的观念的变化,都有可能发生转变。

7、 山水景观的旅游价值一、雄险幽奇的山地景观二、澄清碧透的水体景观三、广袤神奇的森林景观四、浩瀚无垠的大漠景观第二章:1、中国建筑的三大特点:1)群体的和谐性中国传统建筑的平面布局大多体现出严谨纵直的“中轴”理念,在井然有序中层层扩大,左右延展,呈现和谐对称的态势,崇尚中轴的理念和依恋大地的情结,使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。

中国传统建筑不仅体现了世俗的理性精神,而且渗透着传统的伦理精神,昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点。

四合院的平实、方正、和谐、理性的布局,昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点2)组合的内向性中国传统建筑平面布局的内向性格表现为对墙的关注,如城墙、坊墙、院墙。

四合院式以内向的房屋围合成封闭的院落,形制独立于外部世界,内部自成系统,建构的是以家庭为单位的伦理和空间秩序,在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。

3)阴阳的融合性以《易传》为代表的阴阳对立统一的哲学思想,对中国建筑有着多方面影响。

山之南为阳、以山之北为阴,阳为刚,阴为柔。

中国建筑一般都坐北朝南,即背阴向阳。

受“阴阳合德”及“中和”思想的影响,中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”,不追求过分的高大。

美学上注重刚柔相兼之美,2、中国园林的美学特征一、曲折含蓄之美1)曲折含蓄亦即传统艺术理论中的“隐”与“藏”。

中国园林追求曲折含蓄、变化有致的美学品格,尤忌园内景观整齐划一,一览无余。

造园手法上善于通过迂回曲折、山水相间的空间序列布局,使园中楼阁掩映,山石错落,曲水逶迤,竹木婆娑。

为使重点空间欲露先藏,善于用花木、围墙、假山、漏窗等略阻视线,营造曲径通幽、柳暗花明又一村的意趣。

2) 整体布局上曲奥多变的序列轴线,在于细部营构上的山求奇,水求曲,廊求回,路求幽。

二、疏密相间之美1) 景点布设上通常采用疏密相间的手法,移步换景,张弛有度,景色连绵不断,但和谐中有变奏,流畅中有间歇,给人以忽张忽弛、忽扬忽抑、似断实续的节奏感和韵律美。

2) 空间布置上分主次,讲节奏,重层次,主景密而次景疏,主景与主景之间巧用曲径、曲桥、曲廊连接,使疏密相间,节奏起伏有致,游人徜徉其中,移步换形,景随行异,欣赏节奏有张有弛,始终保持着悠闲的情绪。

三、天趣盎然之美1) 中国造园理论格言:“虽由人作,宛自天开”。

园林艺术是具有实用功能的综合性艺术,在有限的空间内,综合了自然山水和人工建筑。

自然与人文的关系上讲求“天开”与“人作”的完美融合,人工建筑与自然环境统一成和谐之妙,从而达到再造和浓缩自然美的境界。

2) 中国园林既有画的意趣,又满蕴诗的情韵,诗情与画意交融,合构成深邃的意境。

园林不仅可览可赏,融入了审美情趣和空间意识,而且可品可思,寄托了精神意趣和人生理想。

园林作为物质功能和精神功能兼具的统一体,其意境的特征在于写意化的自然美和诗画一般的空灵美,它使置身其间的人们,获得生命情调的心灵感悟和直觉体味。

第三章:1、简述中国旅游地域十大文化区:1)华北平原文化区:温带落叶阔叶林;汉族聚居区;京剧、评剧;四合院;面食四合院是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式,是一种四四方方或者是长方形的院落。

是汉族民居形式的典型。

其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模,在中国民居中历史最悠久,分布最广泛。

它是由正房、倒座、东厢房、西厢房四面房屋围成的,形成一个口字形,里面是中心庭院,故称其为“四合院”2)内蒙古草原文化:畜牧业;蒙古族;蒙古包;马头琴;那达慕;摔交;赛马那达慕大会蒙古族人民一年一度的传统节日,在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。

那达慕,蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。

它在蒙古族人民生活中占有重要的地位,是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。

那达慕大会有着悠久的历史。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动,喇嘛们要焚香点灯,念经颂佛,祈求神灵保佑,消灾消难。

现在,那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。

此外,那达慕大会上还有武术、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。

参加马竞走的马,必须受过特殊训练,四脚不能同时离地,只能走得快,不能跑得快。

夜幕降临,草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声,篝火旁男女青年轻歌曼舞,人们沉浸在节日的欢快之中。

那达慕,推动着民族体育的发展,也培育着顽强拼搏的精神。

3)黄土高原文化:农牧业交错地带;汉、回民族为主;秦腔和信天游;传统民居为窑洞;面食、肉食;皮影艺术4)东北黑土文化:温带森林草原;汉满混居;棉、皮服装;二人转;饮食多杂粮;传统民居:泥草房、泥瓦房;东北三宝:人参,鹿茸,貂皮5)新疆荒漠-绿洲文化:维吾尔族和哈萨克族等民族聚居区;荒漠半荒漠景观,沙漠绿洲;坎儿井;丝路文化;多彩的民俗风情;瓜果之乡;6)江南水乡文化:江南水乡一般指江苏南部的苏州、无锡、常州所属市县、上海市、浙江北部的嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波所属市县。

这里雨水充沛、河网密布,是鱼米之乡,它们都在长江以南所以叫江南水乡。

江苏的苏州、浙江的杭州都是闻名的历史名城。

7)华南妈祖文化:妈祖是中国东南沿海和海外华人供奉的海洋保护神,又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。

8)青藏高原文化区:1、藏族民居、2、西藏饮食、3、藏族服饰、4、藏族宗教9)云贵高原文化区:云南三宝:1.云南白药:著名的外伤及跌打损伤用药2.大理石:原产于大理的石材3.丽江马:体形矮小却耐力十足的马云南十八怪:鸡蛋拴着卖,粑粑叫饵块,三个蚊子一盘菜,石头长在云天外,四季衣服同穿戴,草帽当锅盖,竹筒当烟袋,小马上山有能耐,干活能手是老太,蚂蚱能做下酒菜,四季都出好瓜菜,茅草畅销海内外,火车没有汽车快,娃娃出门男人带,山洞能跟仙境赛,好烟见抽不见卖,过桥米线人人爱,四季鲜花开不败10)四川盆地文化区:一、栈道:川剧变脸川菜川绣蜀锦与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起,并称为中国的四大名锦。

拙政园,留园,颐和园,避暑山庄中国四大名园3、什么是苏州园林:指中国苏州城内的园林建筑,以私家园林为主,起始于春秋时期的吴国建都姑苏时(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,兴旺于明代,鼎盛于清代。

苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,可以体验让人舒畅的生活,这种建筑形态的形成,是人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。

在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域,就称为园林。

拙政园:江南园林的代表,苏州园林中面积最大的古典山水园林。

始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩,开放面积约七十三亩,其中园林中部、西部及晚清张之万住宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产,约三十八亩。

中国四大名园之一,全国重点文物保护单位,被誉为“中国园林之母”,第四章:1、中西园林的比较序列类别西方园林艺术风格中国园林艺术风格:1布局几何形规则式布局生态形自由式布局2道路轴线笔直林荫大道迂回曲折,曲径通幽3树木整形对植、列植自然性孤植、散植4花卉图案花坛、重色彩盆栽花台、重姿态5水景动态水景:喷泉瀑布静态水景:溪池滴泉6空间大草坪铺展假山起伏7雕塑石雕具像(人物、活动物)大型整体太湖巨石8取景对景:视线限定借景:步移景异9景态旷景:开场袒露奥景:幽闭深藏10风格骑士的浪漫蒂克文人的诗情画意2、中国古典园林的分类一、按占有者身份分1.皇家园林是专供帝王休息享乐的园林。

古人讲普天之下莫非王土,在统治阶级看来,国家的山河都是属于皇家所有的。

其特点是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大。

现存为著名皇家园林有:北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。

2.私家园林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。

其特点是规模较小,所以常用假山假水,建筑小巧玲珑,表现其淡雅素净的色彩。

现存的私家园林,如北京的恭王府,苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园,上海的豫园等。

二、按园林所处地理位置分类1.北方类型北方园林,因地域宽广,所以范围较大;又因大多为百郡所在,所以建筑富丽堂皇。

因自然气象条件所局限,河川湖泊、园石和常绿树木都较少。

由于风格粗犷,所以秀丽媚美则显得不足。

北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封,其中尤以北京为代表。

2.江南类型南方人口较密集,所以园林地域范围小;又因河湖、园石、常绿树较多,所以园林景致较细腻精美。

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