饮酒（其五）
陶渊明
陶渊明（约365-427），东晋诗人。又名潜，字 元亮，私谥靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”。浔阳柴桑（现在江西九江）人。长于诗文 辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格， 被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源 记》《饮酒》《五柳先生传》等。
《饮酒（其五）》：选自《陶渊明集》卷 三（中华书局1979年版）。此诗大约作于晋安 帝义熙十二三年间，是陶渊明的重要代表作。 《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明弃官归隐田 园之后，饮酒即兴创作的一首五言古诗。
4.从诗中可以看出陶渊明具有怎样的思想？
这首诗描写的是常见的农村景物、平凡的村 居生活。“采菊东篱下，悠然见南山“，这些普 通的景物里，充满着生活的情趣，蕴含着诗人热 爱田园生活的真挚情感。
陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的 丑恶污浊。他虽几次出来做小吏。但最终辞官归 隐，永不出仕。隐居生活更主要的是追求精神上 的自由境界，“心远地自偏”即为此意。
而无车马喧
饮 酒 心远地自偏 （ 其 采菊见南山 五 ） 山夕鸟飞还
生活宁静
内心恬淡 情景相融 物我合一
热爱自然
生命真谛
通过对田园生活中自然景 物的描写，表现了诗人远离世 俗、悠然自得的心境，反映出 他超脱世俗的人生追求和不与 统治阶级同流合污的高洁人格。
1． 过 去 ， 文 学一直 被视为 集真、 善、美 于一身 的高雅 文明。 随着大 众文化 的流行 ，现在 ，文学 成为融 市场、 消费、 爱欲为 一体的 娱乐世 界风尘 不羁的 浪漫。 2． 过 去 ， 文 学是文 明社会 的“伟 大的传 统”，引 领人性 走向美 与自由 的圣殿 。现在 ，文学 更注重 追赶时 代经验 的步伐 ，迎合 大众感 性的一 晌贪欢 。
诗意：（我）在东篱下随手 摘几朵菊花，悠然闲适间抬 头看见了美丽的南山。
2.赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采 菊东篱下”本是写实，因为陶渊明爱菊，寄予菊 花以高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身。
“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的 品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上 都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁 的情怀、悠然的情兴会心于南山，物我两忘， 怡然自乐。
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山间的云气。
相伴。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有傍真晚。意，欲辨已忘言。
辨识。
诗意：傍晚山中的景象最美好，鸟儿结伴归巢。 这里边有人生的真意，想要辨识却不知怎样用 语言来表达。
3.“真意”是什么？
真意是飞鸟也晨出夕还，眷恋山林，说明宇 宙万物莫不顺乎自然，人亦是如此，摆脱礼教的 束缚和世俗的虚伪，回到质朴状态，恢复人的自 然率性。此句点明全诗主旨。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒（其五）
诗意：我把草屋
陶渊明ห้องสมุดไป่ตู้
建造房舍。结，建
造 陋、 的构 房筑屋。。庐，简结庐在人境，喧 的嚣 尘扰 世攘 。 而无车马喧。
建在人多聚居的 地方，却没有车 马的喧闹。要问 我如何能够做到 这样呢？心里远
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情 主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去， 颇富情趣。以“君”自指，言语之间自豪而自足。 “心远地自偏”一句，以极为精炼的语言进行了 回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显 得偏僻安静。
东边的篱笆。 也指代菊圃。
即庐山。
采菊东篱下，悠然见南山。
闲适淡泊的样子。
问君何能尔？指 之间上的层交人往士。
离世俗，自然就 觉得住的地方偏
心远地自偏。
僻安静。
如此，这样。
偏远，偏僻。
1.怎样理解开篇四句的内容和作者的情感？
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的 生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身 庙宇，而是身处喧嚣的“人境”，诗人却说“而 无车马喧”，这是为什么呢？第三、四句的自问 自答揭开了谜底。