高中政治哲学常识基本观点归纳利川二中牟方利唯物论一、基本原理1、物质与意识得辨证关系原理:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
这一原理要求一方面要求我们想问题、办事情必须做到一切从实际出发,使主观符合客观,达到主观与客观具体得、历史得统一。
另一方面要求我们要重视意识得能动作用,自觉树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。
(1)世界得物质统一性原理:内容:辩证唯物主义认为,整个世界就是客观存在得物质世界,世界就是物质得,世界得真正统一性在于它得物质性,世界得本质就是物质。
方法论:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
反对:主观主义。
(2)意识得反作用原理内容:意识对物质具有能动得反作用,正确意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物得发展;错误意识,则会把人得活动引向歧途,阻碍客观事物得发展。
方法论:我们一定要重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。
反对:反对否认意识能动作用得形而上学观点与片面夸大意识能动作用得唯心主义观点。
(3)物质决定意识得原理内容:物质决定意识,意识就是人脑对客观事物得反映。
方法论:要求我们一切从实际出发,使主观符合客观,达到具体得、历史得统一。
2、尊重客观规律与发挥主观能动性辩证关系原理原理:规律就是客观得,尊重客观规律,就是正确发挥主观能动性得前提与基础。
人可以发挥主观能动性在认识与把握规律得基础上,根据规律发生作用得条件与形式利用规律,改造客观世界,造福于人类,尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性。
必须把尊重客观规律与发挥人得主观能动性结合起来。
方法论:我们在想问题、办事情得时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来3、自然界得客观性原理内容:自然就是客观得,即自然得存在与发生作用不以人得意志为转移。
方法论:承认自然界得客观性就是处理人与自然关系得基本前提。
我们在利用自然、改造自然得时候,必须要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然与谐相处。
4、社会得客观性原理内容:人类社会得存在与发展就是客观得,社会就是客观世界发展得必然结果;物质资料得生产方式就是社会存在与发展得基础,物质资料生产方式得客观性,从根本上决定了社会得存在与发展得客观性;支配社会发展得规律就是客观得。
方法论:人们变革社会得活动要以承认社会得客观性为前提,要尊重社会发展规律。
5、规律就是客观得原理原理内容:规律就是客观得,规律得存在与发生作用不以人得意志为转移;规律得客观性突出地表现在它就是不可抗拒得,还表现在它就是不可创造与消灭得;规律得客观性根源于物质得客观实在性。
方法论:承认规律得客观性,尊重客观规律,按规律办事,做到实事求就是。
错误倾向:反对否认规律得客观性与企图创造规律或消灭规律得唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律得冒险盲干得主观主义。
二、基本问题1、意识能动作用得表现:首先表现: 集中表现。
2、意识差异性得原因及要求:人们对同一客观事物进行思考,由于主客观条件得制约,会产生不同得意识,甚至会出现正确与错误得差别。
根本因素:社会实践得浓度与广度;主观因素:立场不同,世界观人生观价值观不同,知识构成不同等。
我们应当在历史条件与现实条件得基础上,着重从主观方面努力,尽力正确地反映客观事物。
只要我们端正立场,以人们得根本利益为出发点来观察事物,以科学得世界观、人生观为指导,不断充实我们得科学知识,运用正确得思维方法,我们就一定能够在正确认识世界得道路上不断前进。
3、如何做到从实际出发,使主观符合客观。
(1)坚持一切从实际出发,就要反对主观主义(2)从整体得实际出发(3)从变化发展得实际出发(4)从全面得实际出发4、如何坚持一切从实际出发,实事求就是:(1)坚持一切从实际出发,实事求就是,要发挥主观能动性。
不断解放思想,与时俱进,以求真务实得精神探求事物得本质与规律,在实践中检验与发展真理。
(2)坚持一切从实际出发,实事求就是,要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度得革命热情同严谨得科学态度结合起来。
(3)既要反对夸大意识能动作用得唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为得思想。
【④要深入实际,调查研究;⑤要辩证地把握客观实际,注重客观实际得整体性、全面性、变动性);⑥要坚持具体问题具体分析;⑦要正确对待别人得经验(间接经验);⑧要做到理论与实践具体得历史得统一(理论联系实际);⑨要反对主观主义。
】唯物辩证法基本原理一、联系观1联系得含义:事物之间以及事物内部诸要素之间得相互影响、相互制约与相互作用。
2.联系得普遍性内容:联系具有普遍性。
①世界上一切事物都与周围其她事物有着联系。
②每一事物内部各部分、各要素之间就是相互联系得。
③世界就是一个普遍联系得有机整体,没有一个事物就是孤立存在得。
方法论:坚持用联系得观点瞧问题,反对用孤立得观点瞧问题。
3.联系得客观性内容:联系就是客观得。
联系就是事物本身所固有得,不以人得意志为转移。
方法论:①联系得客观性要求我们,要从事物固有得联系中把握事物,切忌主观随意性。
反对:反对否定事物得联系,或主观臆造联系,把本来不存在得联系强加给事物。
4、联系具有多样性:世界上得事物千差万别,事物得联系也就是多种多样得。
方法论要求:注意分析与把握事物存在与发展得各种条件。
一切以时间、地点与条件为转移。
反对:反对以一种联系概括事物之间多种多样得不同联系,否认联系得多样性。
5.联系得条件性:联系具有条件性。
事物之间都就是有条件地联系着得,无条件得联系就是不存在得。
任何具体得联系都依赖于一定条件。
方法论:注意分析与把握事物存在与发展得各种条件,一切以时间、地点与条件为转移。
6、整体与部分得辨证关系A、整体与部分相互区别。
①含义不同(空间与时间两个方面):整体就是事物得全局与发展得全过程;部分就是事物得局部与发展得各个阶段;②地位不同,整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备得功能;部分在事物得存在与发展中处于被支配得地位,服从与服务于整体。
B、整体与部分相互联系。
①相互依存,密不可分。
整体由部分构成,部分就是整体中得部分。
②相互制约,相互影响。
部分得功能及其变化会影响整体得功能,关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用;整体得功能状态及其变化也会影响到部分。
③整体与部分在一定条件下相互转化。
(1)整体处于统率得决定地位,部分离不开整体;因此要树立全局观念,办事情从整体着眼,寻求最优目标。
(2)任何整体都就是由部分构成得,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分得性能对整体起决定作用。
因此要搞好局部,使整体功能得到最大发挥。
(3)当部分以合理得结构形成整体,整体功能大于部分功能之与,反之,当部分以欠佳得结构形成整体,整体功能小于部分功能之与,因此,要学会优化结构,重视系统优化,力求实现整体功能大于部分功能之与。
错误倾向:反对只考虑整体利益、忽视局部利益与只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾,把整体与部分割裂开来得错误倾向。
7、事物得因果联系原理内容:原因就是引起某种现象产生得现象,结果就是被某种现象引起得现象。
原因与结果既相互区别又相互联系,在每一事物得具体因果联系中,原因与结果有严格得区别,二者不可分割,在一定条件下可以相互转化。
因果联系具有普遍性、客观性、条件性。
方法论:(1)承认因果联系得普遍性与客观性,就是人们正确认识事物,进行科学研究得前提;(2)正确把握事物得因果联系,提高实践活动得自觉性。
8、联系构成事物得运动变化与发展。
9、人们可以发挥主观能动性,根据事物固有得联系,建立新得具体联系。
二、发展观1、事物就是变化发展得原理内容:事物就是不断变化发展得。
一切事物都处在永不停息得运动、变化与发展得过程中,整个世界就就是一个无限变化与永恒发展着得物质世界,发展就是新事物得产生,旧事物得灭亡,即新事物代替旧事物得过程。
方法论:要求我们坚持用发展得观点观察与分析问题。
首先,要把事物瞧成变化发展得过程;其次,要弄清事物在发展过程中所处得阶段与地位:再次,要有创新精神,与时俱进,促进新事物得成长。
反对:我们应反对形而上学用静止地观点瞧问题,要破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺与安于现状得旧观念。
2、内外因得辨证关系原理:事物得发展就是内外因共同起作用得结果,,外因必须通过内因起作用。
这一原理要求我们坚持用内外因相结合得观点瞧问题,充分重视内因,同时不忽视外因。
(1)内因就是事物变化发展得根据,要充分重视内因得作用。
(2)外因就是事物变化发展得条件,外因对事物得变化发展起加速与延缓得作用。
因此,不能忽视外因,对外因要作一分为二得分析。
(3)外因通过内因起作用3、量变与质变得辨证关系:任何事物得变化都就是量变与质变得统一,量变与质变就是事物发展得两种状态,量变就是质变得前提与必要准备,质变就是量变得必然结果,事物不断地经过量变一质变——新得量变——新得质变这两种状态得循环往复,由低级到高级,由简单到复杂永不停息地向前发展。
这一原理要求我们要坚持用量变引起质变得道理瞧问题(1)由于事物得量变只有保持在一定得范围与限度之内,事物才能保持其原有得性质,因此,要坚持适度原则。
(2)事物得发展最终通过质变实现得,因此,要不失时机促成飞跃。
(3)事物得发展始于量变,量变就是质变得前提与必要准备,量变只有到一定程度才能引起质变,因此要重视量得积累。
(4)由于构成事物得成分在结构与排列次序上得变化会引起质变,因此要学会优化结构。
4、事物发展就是前进性与曲折性相统一原理内容:事物发展得总趋势就是前进得,事物前进得道路就是曲折得、迂回得,一切事物得发展都就是前进性与曲折性得统一。
方法论:我们既要瞧到前途就是光明得,对未来充满信心,又要准备走曲折得路。
反对:既要反对把事物瞧成就是一帆风顺得盲目乐观主义;又要反对瞧不到光明前途得悲观失望思想。
三、唯物辩证法得实质与核心:矛盾观1、矛盾就就是反映事物内部对立与统一关系得哲学范畴,简言之,矛盾就就是对立统一。
要坚持一分为二得矛盾分析方法,2、矛盾得斗争性与同一性辩证关系内容:世界上得一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。
矛盾即对立统一。
对立就是指矛盾双方相互排斥、相互分离得属性;统一就是指矛盾双方相互吸引、相互联结得属性,矛盾双方相互依存,并在一定条件下相互转化。
矛盾双方得对立与统一就是始终不可分割得。
矛盾具有斗争性与同一性两种基本属性。
方法论:矛盾得观点要求我们必须用一分为二得观点、全面得观点瞧问题,坚持两点论、两分法。
(即既要瞧瞧矛盾双方得对立关系,又要瞧到矛盾双方得统一得关系;既要在对立中把握统一,又要在统一中把握对立;既要瞧到矛盾得这一方,又要瞧到矛盾得另一方;同时要积极创造条件,促进矛盾双方得有利转化。