衮服上的玉 带头，即带扣。鲜卑是古 代胡语的音译．此鲜卑头 长方形，透雕蟠曲的龙， 细线阴刻鳞纹、网纹，龙 体上的小孔原是镶嵌宝石 的背面刻有两行铭文，从 中可知是南朝宋文帝元嘉 七年所制的御用之物。玉 质为羊脂白,玉晶莹光润， 又有铭刻，是传世品中仅 见的孤品。
?芙蓉石炉 清
?通高1 7厘米，口径 1 4．9厘米 炉仿作 圆簋形，盖呈覆圈足 圆碗形，圈顶四侧各 拱一镂雕翔风，簋喇 叭颈，溜肩双耳，镂 雕作变体挂凤，挂于 左右两侧的口沿和腹 上，腹前后侧饰衔环 铺首，喇叭形圈足。
? 佛手形玉花插 清
? 通高11厘米，宽 7．5厘米，白玉。 器作佛手形。佛手 一大三小，同生于 一盘枝上，大者居 中，小者和枝叶居 边，正好以中者的 高大之状凿孔为插， 造型十分巧妙自然。
?腾云童子 明
? 该器以灵芝云纹 作层层相叠状，顶端 跪坐一童子。以灵芝 和善财童子和为题材 的玉雕作品是民间谚 语物化的表现。
? 这是用一整块世间罕见的上等缅甸翡翠雕成的玉册，琢 制精良，装饰华美。这件玉册的正反面，镌刻乾隆皇帝 为表彰毕沅治理淮河水系的功绩而作的《淮源记》，毕 沅又作读后感一篇附在后面，两篇 文章一起雕刻在玉 册上，以昭示当代，激励后人。
可以再生。在玉衣内部，死者头部七窍分别戴有或塞有眼盖、鼻塞、 耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞。死者左 右手各
握有一个玉猪，猪在古代是财富的象征，表明死者在阴间继续过着富 裕的生活。东汉时实行严格的玉衣等级制度，一般帝后用金缕 玉衣， 诸侯王用银镂玉衣，其下则用铜镂、丝缕玉衣。当时人们十分迷信玉 能够防止尸体腐烂，更把玉作为高贵身份、地位的象征。
?神面纹琮 新石器
? 全器共分十五 节，每节以四角为 中线，刻有对应的 两个圆圈和长短相 间的阳线。这是一 种象征性的兽面纹 图案。
? 双龙首人面纹玉璜 古坟中期
?
此器半环形，青色，玉质滋润。在玉
璜两端和中间两面采用剔地阳纹技法琢成龙
首和人面纹，所琢蘑菇形角，臣字形眼睛，
蒜头鼻都是商代晚期动物和人面纹玉器上典 型的纹饰。
? 1970年在江苏徐州土山汉墓出土的，它是我国第一件经考古发掘、 科学复原且最为完整的汉代银缕玉衣。玉衣全长170厘米，由2600余 块磨制精细的玉片和800克银丝编缀而成。整件玉衣从头到 脚由头罩、 上衣、裤子、手套和鞋五部分组成。玉衣全身都是密封的，只有头顶 上留有一圆孔，便于死者灵魂出入，期盼灵魂再次进入体 内后，人
?三羊 清
? 玉质光润，抛光细腻。形象生动。大吉 大祥的题材，加上精美的制作工艺，使整个 作品魅力四射。
? 翡翠双桃子母洗 清 ? 高3. 9厘米，长1 2．8厘米，宽9. 2厘米 器雕
作双体洗，一大一小，由双桃雕空而成，其同 生于一枝上，形似子母。双桃之侧，不仅分别 长出一双石榴和一对佛手，还分别立着一只鹊 鸟。
? 双龙首璜 战国
? 璜是我国古代成组佩饰的组成之一。 此璜玉色晶莹润白，琢工精致。龙首分张， 身饰谷纹，谷粒匀称饱满，下部透雕云纹。 璜顶穿有一孔，龙首及中部均有单面双穿， 以系组佩带。
? 龙纹玉玦 春秋
? 这种圆形一侧有缺口的玦是耳饰。这 一对春秋时期的玉玦制作精巧，器面用双 线阴刻技法雕琢蟠曲变形的龙纹，线条流 畅。这类变形的龙纹具有鲜明的时代特征
? 翡翠螭虎纹玉带钩 清
? 长1 3. 8厘米 钩作龙首，柄宽扁，面镂雕一伏行 螭虎，背出一圆扣钮。龙首作曲颈睁目张牙状，面目 威猛；螭虎昂首摆尾，四足伏卧，朝向龙首，似有蓄 力待发之势。
中国玉器分类
?玉器在中国已经有 7000多年的悠久 而辉煌的历史，玉文化是我国优秀 传统文化的一个重要组成部分。玉 器馆中共展示了 600多件玉器精品和 3个场景复原，是按照我国玉器的发 展历史陈列的，大家不仅能欣赏到 各个朝代出土的玉器，还能看到明 清宫廷御用的玉雕精品。古人根据 政治、生活、审美等不同需要，给 玉赋予了很多精神内涵，它象征着 美好和伦理道德，显示着财富和地 位。
?龙纹璧 唐代
? 白玉晶莹光润。 扁圆形，用浅浮雕 和阴刻技法琢制纹 饰。一面浅浮雕团 龙，另一面浮雕四 朵如意形云纹。纹 饰细密流畅，所饰 龙纹为唐代典型的 风格。
? “春水”玉饰 镰仓时代
? 金代是我国北方游牧民族建立的政权，它的玉器具 有鲜明的民族特色，以春季狩猎为主题的“春水“玉表现 的海冬青攫天鹅的图案，在金人中十分盛行．此器将海冬 青勇猛地攫住天鹅的情景刻划得极其生动，且巧妙利用玉 质的原来色泽来表现对象，这在玉雕中称为“巧色”。
? 玉带钩 西汉中期
? 长6．2厘米 1972年江苏省铜山县小龟山汉墓 出土。青玉，部分受沁泛黄。器作长条倒钩形， 长把短钩，形体是前圆背平，前挺后弯，钩首 作鸭头状，后背弯曲处带一长方形扣钮，整件 如一伸脖曲颈的鸭子，造型美观。
?四灵玉胜 东汉
? 此玉胜是避邪物，上下左右透 雕青龙、朱雀、白虎、玄武等代表了 东南西北 四方天象的神灵。玉质洁 白若凝脂，这类工艺陈设品在东汉时 不可多得。
?龙纹璜 奈良时代
? 器表饰以从两面向中间斜刻的阴刻 粗线条来组成龙纹，保留商代典型的 臣 字眼。雕刻线条粗犷，强劲有力，别具 特色。
? 羽人身高8.7厘米，背脊厚1.4 厘米，三环通长4.6厘米
? 叶腊石质，呈棕红色，色 泽匀润，无瑕疵。通体作侧身 蹲坐式。高冠，呈鸟形，鸟尾 以掏雕法琢出3个相连的链环。 臣字目，粗横眉，半环耳。嘴 巴呈高勾，并内卷成喙状，几 与下颌相连。双臂拳曲于胸前， 臂、肩高耸，采用减地法而呈 浮雕状；双腿弯曲成蹲坐式。 腰、背两侧有竖列鳞片纹，采 用减地法而呈浮雕状，鳞片纹 外侧雕有羽翼。玉人出土时涂 有朱砂，可能是在某种礼仪场 合使用的神器。
?龙山文化 玉神人 新石器
? 这件用青玉琢成 的圆雕立体人像，面 部造型奇特，拱手直 立、威严森然，是龙 山文化时期被崇拜的 神人形象，雕琢古拙 简练，玉质晶莹，具 有极高的艺术欣赏价 值。
?龙山文化 风攫人首玉 佩 新石器
? 这件玉佩，是龙 山文化时期的遗存。 凤，采用透雕，浮雕 技法琢成．大凤冠作 龙形，口啄一兽，足 攫一人头，昂首挺立， 显得十分威武