威廉·莫里斯
①威廉·莫里斯（Charles William Morris，1901—？）美国哲学家，现代“指号学”创始人之一。

主要著作有《逻辑实证主义、实用主义和科学的经验主义》、《符号理论的基础》、《符号、语言和行为》、《人类价值种种》、《意谓和意义》等。

他把实用主义和逻辑实证主义结合起来，提出“科学的经验主义”，并创立指号学。

莫里斯对指号作了广泛的理解，把“指号”说成是一切“有所指”的东西，它不仅包括语言中的指号，而且包括非语言的指号。

指号学是一种关于指号及其运用的一般理论，以指号过程作为自己的研究对象。

指号学可分为纯粹的、描述的和应用的这三种类型。

指号包含三种类型的关系：指号与其对象的关系，指号与人的关系，指号之间的关系，并分别属于语义学、语用学和语形学的研究对象。

指号学是三种学科的总括，是一切科学的“元科学”。

指号由语形和意谓两方面构成，具有定位、指谓、评价、规定指号四种类型或意谓方式，他进而将指号的意谓方式与四种用法（告知的、定价的、鼓动的、系统的）加以配合，指出指号的十六种论域，其中把诗列为“评价的”（方式）和“定价的”（用法）。

他指出，指号的美学应用与其它应用不同，“那些能提高科学的清楚性的方法，都会减弱指号的美学应用的可能性”。

断言美学研究指谓价值的图像指号，“是一门具有语形的、语义的和语用的这些组成因素的关于指号的学科，而且关于这些组成因素的区别又给美学批评提供了一个基础。

”。

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②威廉·莫里斯（William Morris，1834—1896）英国拉斐尔前派画家，手工艺艺术家，设计师。

在英国，威廉·莫里斯(1834—1896年)是一个家喻户晓的人物。

对许多英国人来说，他可能是人们唯一能够脱而出的设计师。

[1l(丹’然而，这位设计师有他独特的个性：他要设计的是整个世界，他所要使用的手段是传统的方式。

(P·)他的核心思想则是恩格斯所说的“情感社会主义”。

莫里斯虽是画家，却主要是致力于工艺美术，用伯恩·琼斯的画稿，作漂亮的绒毯，从事绘画玻璃、陶器、家具、书籍装帧等各方面的工作。

在从事这些工作以外，不能忘记的，是他参加拉斯金为中心的“美的社会主义运动”。

据说“现代社会的矛盾，生活的丑恶，是机械文明和物质文明过度繁荣的必然结果”，要给由于物质文明而荒
芜了的人们的心灵以美的东西，艺术的东西。

如果人们的心灵得到滋润，社会问题也就自然而然得到解决。

因此，日常的家庭用具、家具、衣服等等都必须作得价廉而物美，因此，工艺美术也就成为重要的一个方面。

批评家爱德华·卡本特、诗人济慈、剧作家王尔德等都参加了这个运动，试图在整个欧洲进行宣传。

莫里斯于1834年3月24 日出身在埃塞克斯郡（Essex）的一个富商家庭。

在1 7岁那年，他随母亲一道去参观1851年在伦敦海德公园举行的“水晶宫”国际工业博览会。

这次博览会一方面全面地展示了欧洲和美国工业发展的成就，另一方面也暴露了工业设计中的各种问题，从反面刺激了设计的改革。

博览会的建筑——“水晶宫” 是2 0世纪现代建筑的先声，而“水晶宫”（图2）展出的内容却与其建筑形成了鲜明的对比，反映出一种普遍的为装饰而装饰的热情，漠视任何基本的设计原则，其滥用装饰的程度甚至超过了为市场生产的商品。

莫里斯对于当时展出的展品很有反感，这件事对他日后投身于反抗粗制滥造的工业制品有密切关系。

威廉·莫里斯，这位曾决心献身于追随上帝的工作却终以艺术与设计作为毕生事业的英国人，于1896 年10月3日逝世，享年62岁。

由于当初他的这一选择，这个世界少了一位也许不为人知的神职人员，却多了一位永远为后人所景仰的现代设计的伟大的先行者。

威廉·莫里斯作为英国工艺美术运动的奠基人。

是真正实现约翰拉斯金思想的一个重要设计先驱。

是拉菲尔前派的主要成员。

（拉菲尔前派主张回溯到中世纪的传统，手工艺传统，设计的目的是诚实的艺术）
严格的来看，莫里斯并不是一个现代设计的奠基人:
因为他的探索的重点恰恰否定现代设计赖以依存的中心——工业化和机械化生产。

他的目的是复兴旧时代风格，特别是以中世纪、哥特风格，他一方面否定机械化、工业化风格，另一方面否定装饰过度的维多利亚风格。

他认为只有哥特式、中世纪的建筑，家具、用品，书籍、地毯等的设计才是“诚实”的设计。

其他的设计风格如果不是丑陋的，也是矫揉造作的。

而应该否定，推翻。

只有复兴哥特风格和中世纪的行会精神才能挽救设计，保持民族的、民俗的、高品位的设计。

对于他来说，无论是古典风格还是现代风格，都不足取，唯一可以依赖的就是中世纪的、哥特的、自然主义这三个来源。

他强调实用性和美观性的结合，但是如何达到这个目的，对于他来说，依然是采用手工艺的方式，采用简单的哥特式和自然主义的装饰，因而，他的这个局限使他不可能成为真正现代设计的奠基人。

他反复强调设计的两个基本原则，即
1、产品设计和建筑设计是为千千万万的人服务的，而不是为少数人的活动；
2、设计工作必须是集体的活动，而不是个体劳动。

这两个原则都在后来的现代主义设计中得到发扬光大。

“红屋”的取得了很大成功，不仅仅是采用功能需求为首要考虑，部分吸取英国中世纪、特别是哥特风格细节来设计住宅建筑，从而摆脱了维多利亚时期繁琐的建筑特点，同时还在于莫里斯从统一的方案出发，设计了整个建筑的室内、家具等等。

“红屋”的建成引起设计界广泛的兴趣与称颂，使莫里斯感到社会上对于好的设计、为大
众的设计的广泛需求，他希望能够为大众提供设计服务，为社会提供真正的好的设计，改变设计中流行的矫揉造作方式，反对维多利亚风格的垄断，也抵御来势汹汹的工业化风格。

1883年莫里斯加入“社会主义者民主同盟”，但1885年即退出该组织，并自组“社会主义者联盟”，后又由于不同意该组织的政策，而组织“汉默史密斯社会主义者协会”。

由于幻想再度破灭，1889年后莫里斯将大部分精力投入到写作和柯姆史考特出版社的工作中。

他的其他作品还有：《捍卫桂尼维尔及其它》（1858年）；《世俗的天堂》（1868-70年）；《约翰·波尔之梦》（1888年）；《世外森林》（1894年）。

此外,莫里斯还是MG汽车(后被中国南方汽车收购)的创始人,著名的英国MG汽车即是"莫里斯车库"---Morris Garrage的缩写
扩展阅读：
1.关于美国哲学家威廉·莫里斯的引文出自《资产阶级哲学资料》第18辑，上海人
民出版社1966年版
2.关于英国设计师威廉·莫里斯
3.1.《现代设计的先驱者：从威廉·莫里斯到格罗皮乌斯》中国建筑工业出版社/ 19
87.9
4.2.《大国通史：英国通史》作者：钱乘旦，许洁明著出版时间：2007年12月
开放分类：
艺术家，人物，名人，哲学家
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