二、插花艺术的发源地
（一）源自古埃及 是西方插花艺术的发源 地。古埃及人认为睡 莲是幸福和神圣的象 征，故在法老墓中有 瓶插睡莲的壁画。是 迄今被发现的人类最 早、最原始的插花作 品。
右图引自黎佩霞、范燕萍《插花艺 术基础》
（二）源自中国
• 中国是东方插花艺术的发源地。 • 中国自古以来就有以花祭祖和互赠 花 日本插花由中国传入。
• 右图引自王莲英、 秦魁杰编著《中国 传统插花艺术》
五代十国（公元907-960年）
• 政局动荡，文人雅士多 避乱隐居。民间插花风 格有很大转变。突破唐 代讲求庄重和排场的旧 风，不拘一格，就地取 材，名花佳卉、山花野 草均可使用，插花容器 更加广泛，出现了吊挂、 壁挂形式。郭江洲还发 明了占景盘。
• 公元 5 世纪的《南史 . 晋安王子懋传》： 年七岁时， …… 有献莲华供佛者，众僧 以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。这是 已知历史遗存中关于容器插花水养的最 早文字记载。 • 南朝.宋.陆凯《赠范晔诗》：折花逢驿 使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一 枝春。 • 北周诗人庚信（513-581年）的《杏花》： 春色方盈野，枝枝绽翠英。……好折待 宾客，金盘衬红琼。
• 元代吊篮 式自由插 花 •
• 右图引自王莲 英、秦魁杰编 著《中国传统 插花艺术》
五、明代的完善期
• 公元 1368-1644 年。明代是中 国插花艺术复兴、昌盛和成 熟的阶段。在技艺上、理论 上都形成了完备系统的体系。 •
• （一）瓶花为主流 花形，并有厅堂花 与书斋花之分。厅 堂花多为隆胜的理 念花。如十全瓶花， 用十种花材，象征 十全十美。
有许多论及花材的著作问世
• 对梅花的论述：林逋（ 967-1028 年）的 “ 疏影横斜 ” 、 “ 暗香浮动 ” ；范成大 （ 1126-1193 ）的 “ 梅以韵胜，以格高， 古以横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵 ” • 周顿颐的《爱莲说》：菊，花之隐逸者 也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。
• • 右图引自黎佩霞、范燕萍 《插花艺术基础》
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隋唐五代插花特点
讲究花器与道具
花材择配审慎 对花材的保养已有研究
赏花方式独特
四、宋元的精雅期
• 公元 960-1368 年。宋代是中国又一 次从封建割据到统一的时期，赏花 插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不象 唐代那样富丽堂皇。宋人多喜爱梅 花，讲求高雅韵致，以清雅素淡为 美，从而使插花艺术进入精雅期， 走上更高的台阶。 •
二、汉魏南北朝的初级阶段
约公元前200-公元500多年间。插花 形式除秉花、佩花、花束外，出现 了用盘盛果或花的形式，还有用器 皿盛水养花的记载，花枝插置也略 有安排。
• 河北望都东 汉（公元 25-220年） 墓道壁画中， 绘有一圆盆 中插六枝红 花图案。
• • • 右图引自王莲英、 秦魁杰著《中国 传统插花艺术》
第一节 插花艺术的起源
一、插花艺术的原始形式 （一）源自佛教供花 • 使用器皿的插花最早起源于佛教供花 • 《南史》中关于晋安王子懋的故事： “年七岁时，……请僧布道，有献莲华 供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲 华不萎。……”这段莲花供佛的记载，被 认为是插花源于佛教的文证
（二）源自民间风俗
• 是从广义范畴理解插花。 • 认为插花的原始形式是不使用器 皿的手持花和佩戴花。远在佛教 传入之前，中国民间就有用花祭 祀和赠花的风俗。
宫廷举行牡丹插花盛会，程序严 格，排场豪华。
• 罗虬的《花九锡》中说：重顶幄 （障风）、金错刀（剪断）、甘泉 （浸）、玉缸（贮）、雕纹台座 （安置）、画图、翻曲、美醑（欣 赏）、新诗（咏）。是指插牡丹时 的九个程序。
唐代有人造绢花应用
• 新疆吐鲁 番阿斯塔 纳出土的 文物中发 现一束人 造绢花
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三、隋唐五代的昌盛期
• 隋唐时代（ 581-907 年），是中 国插花艺术发展史上的兴盛时期。 政局稳定，国泰民安，经济繁荣， 文化艺术成就辉煌，插花艺术也 进入了黄金时代。 •
• 爱花之风盛极一时。每年六月二十 五日定位“华朝”，即百花的生日， 常举行大规模的盛会。 • 牡丹处于国花地位。人们竞相买花、 赏花成为时尚。白居易《买花》： 帝城春色暮，喧喧车马度。共道牡 丹时，相随买花去。贵贱无常价， 酬值看花数。灼灼百朵红，浅浅五 束素。 …… 家家习为常，人人迷不 悟。
花器研究有新进展
• 继五代占景 盘后，又有 三十一孔磁 花盆、六孔 花瓶等
• • 右图引自王莲英、 秦魁杰编著《中 国传统插花艺术 》
宋代篮花也极盛行
照片引自王莲英、秦魁杰编著《中国传统插花艺术》
以花拟人，特种花德 宋代中期“理念花”盛行
• 理念花：以花的品格寓意人伦教 化的插花花型。多以松、柏、竹、 兰、梅、桂等素雅的花材为主， 结构较为清、疏。或影射人格， 或解说教义，表现理学之理。
民间好尚，插花进入社交礼仪 活动
• 欧阳修《洛阳牡丹记》：洛阳之俗， 大抵好花，春时，城中无贵贱，皆 插花。 • 吴自牧《梦梁录》：今杭城茶肆亦 如此，插四时花，挂名人画，装点 门面。
• 烧香、点 茶、挂画、 插花称为 “四艺”， 为宋时流 行的民间 社交礼仪 规范
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• 右图引自王莲 英、秦魁杰编 著《中国传统 插花艺术》
元代出现“心象花”和“自由 花”形式
• 心象花 不以花材的品格理念为 内容，而从个人的感性出发，追 求借花传情，表达作者个人的思 想感情。常利用花材的寓意和谐 音表达主题。 •
• 元人所绘心象 花“平安连 年”，荷叶上 置一花瓣，有 孤凄寒意之感 • •
• 右图引自黎佩霞、范 燕萍《插花艺术基础》
第二节 中国插花艺术发展简史
一、先秦的原始阶段 • 约公元前200多年，周初至春秋中期。 中国已有用花祭祀、借花传情和插 化妆室仪容的习俗。插花形式有秉 花、佩花、花束等，形式简单，无 加工。 •
• 《诗经 . 郑风 . 秦洧（ wei ）》: 维士与女，伊其相谑（ xue ）， 赠之以芍药。说的是青年男 女以芍药相赠，表达爱情。 • 《离骚》：纫秋兰以为佩。 即采摘兰花佩带在身上。