原创：我对佛教的认识视频图片来源网络版权归原作者《佛教之一，雅利安人进入印度次大陆》作者：李小托对佛教感兴趣是一个很漫长的过程。
开始的时候并不是对佛教感兴趣。
而是对人种感兴趣。
印度是一个人种博物馆。
我上初中的时候。
就对印度的人种感兴趣。
为什么印度会有黑白这样各色各样的人种。
有一天。
我在图书馆。
看了一本书。
书上描述。
雅利安人最初进入印度河流域的情景。
其中一段描写是这样的。
那个英俊的雅利安青年。
骑在马背上。
在刚刚进入的印度次大陆驰骋，金色的长发。
在晨曦中飘扬。
那时候我就知道。
印度曾经有一个这么漂亮的民族，后来通过阅读又知道。
在雅利安人进入印度次大陆之前，在印度河谷流域。
曾存在一个特别璀璨的文明。
他们用印章。
他们用泥来烧成砖盖房子。
他们有自己文字，他们好像传承了苏美尔文化。
那是一个黄种人的农耕文明，有冥想。
有禅定。
后来白种人的游牧民族。
雅利安人进入了印度次大陆。
他们貌似是入侵者。
但是他们被印度河谷文明同化，我甚至怀疑婆罗门教的吠陀仙人时期，就是指早于雅利安人的印度河谷文明时期。
所以说印度文明是一个连续的包容的文明。
所以你看后来的婆罗门教。
佛教。
印度教。
都很体现这种柔和。
包容。
五花八门，这样的特色。
《佛教之二，为什么佛教是包容的，基督教不包容》虽然印度史诗中。
有非常残酷的战争描写，但是总体你可以看。
这是一个融入。
不是分别的过程。
这跟基督教正好相反。
犹太教基督教。
伊斯兰教。
这样这样的一神教他们为什么是一个分别的宗教。
不是融入而是分别出来。
为什么一神教是不包容的宗教？这要从一神教的创立历史看。
在公元前两千多年左右。
一神教犹太教的创始人。
亚伯拉罕出生在唔耳。
是当时苏美尔第三王朝的国都。
也就是现在的伊拉克境内。
苏美尔文明是一个黄种人的农耕文明。
这是一个伟大的文明。
他创立了很多世界第一。
包括文字。
最早的楔形文字。
当时他们的宗教是拜各种各样的神。
是一种多神教的信仰。
这种文明被叫做城市文明，起初就有城市存在。
而且每个城市都有他自己的保护神。
那么唔耳的保护神就是月神。
亚伯拉罕出生在一个闪系白人的游牧民族家庭。
那时候他们家已经从旷野迁到了唔耳，从游牧弄成了经商。
你看犹太人的经商历史非常长。
那时候的游牧民族他们每一个家庭都有一个家族神。
我们可以这样猜想。
亚伯拉罕他们家的家族神就是耶和华。
我们知道。
落后的文明总是要被先进的文明所同化的。
就像当年雅利安人被古印度河谷文明同化。
满清被汉人同化。
落后的游牧民族也会被强大的苏美尔农耕文明同化。
这个是历史的必然。
但是。
历史也有偶然。
亚伯拉罕和他的一家决定不在唔耳呆着了。
他们就去了迦南的旷野。
这个也是亚伯拉罕不想被同化采取的步骤之一。
在迦南的旷野。
亚伯拉罕把他的家族神耶和华升格成了唯一的真神。
当然会有亚伯拉罕在迦南地遇到了上帝这样的描述。
是否真实没有办法定论。
同样是在迦南地。
有两个孩子出生了。
他们都是亚伯拉罕的孩子。
同父异母。
老大就是以示马利。
就是现在阿拉伯人的祖先。
老二叫以撒。
就是现在以色列人的祖先而且就在这个时期。
亚伯拉罕的一神教犹太教已经定型。
但是他绝对没有想到。
他的两个孩子的后代我会创建出来比他更牛逼的宗教。
基督教和伊斯兰教。
犹太民族是一个悲催的民族。
悲催在哪里？悲催他的弱小落后，但是又不甘于被同化。
而生存的地理位置又非常诡异。
左边是强大的苏美尔文明。
右边是强大的古埃及文明。
当他们在迦南的旷野生存不下去的时候。
他们就去投靠了古埃及。
当然他们没被埃及的多神同化，但是也是有艰苦卓绝的争斗的。
这个从出埃及记就可以看出来。
最后。
我说结论。
一神教为什么没有包容。
是因为它的弱小和落后。
他一包容就被更强大更文明的文明所同化。
而进入印度次大陆的雅利安人就不一样了。
他们是征服者。
他们完全可以居高临下的地位。
去接收被征服者。
包括被征服者的文化的，所以他就是包容的。
你看都是强者去居高临下的包容。
所以印度文化是一个包容的文化。
当然他还有种性制度。
那么在印度这个土壤里出生的佛教。
他也是包容的。
所以他有八万四千多法门。
结论就是一神教是分别的。
为什么？因为从它的根儿起源上说，他弱小相对来说不是高级的文明。
所以他怕被同化。
只能用一神来分别。
那佛教就正好相反。
我们可以说佛教是从婆罗门教的基础上发展起来的。
婆罗门教之所以神佛满天。
是因为他继承了印度河谷的文明，又把雅利安的文明融入其中。
所以他是一个糅合包容在一起的宗教。
那么在婆罗门教基础上发展起来的佛教。
也有这种包容柔和的特性。
《佛教之三，为什么佛教基督教传播甚广》在这里头要说一说雅利安人。
雅利安人的分支很多。
在他们进入印度河谷的同时。
他们也进入了伊朗高原。
所以伊朗人就是以前的波斯人。
他们跟他们周边的阿拉伯人。
是不一样的。
他们的文化传承。
是跟进入印度河谷的雅利安人一模一样的。
而这些雅利安人，后来又到了希腊罗马。
以至于后来的整个欧洲大陆。
也就是讲印欧语系的这些人。
既然文化是相通的语言是相通的。
那他们的宗教习俗，也应该是相通的。
在保罗进入雅典罗马之前。
欧洲地区应该还是多神教的国家。
我认为基督教的传播除了保罗。
还跟这个基督教的教义有关。
爱能力，永生复活。
你这都是人们所追求的。
而基督教。
恰恰给了人们这一张大饼。
同样的道理。
像婆罗门教。
那个充满了种姓歧视的教。
也不可能被传播到其他的地区。
但是佛教充满了慈悲。
智慧和对来世的盼望。
这些都是人们所需求。
所以他才会被外邦人接受。
被传到了中国东亚东南亚。
现在说宗教的厉害。
你看雅利安人。
进入印度雅利安人，他们信了印度教。
进入伊朗高原的雅利安人。
他们现在信伊斯兰教。
进入欧洲大陆的雅利安人。
他们大多数信基督教。
宗教是可以超越总种族和地区的。
他比基因还恐怖。
《佛教之四，宗教的功用》现在在说是黑死病鼠疫和黑暗的一千年。
以及文艺复兴。
在基督教猖狂的那个一千年。
他不是给人们带来福音。
相反，他却禁锢了人们的思思想。
如果不是鼠疫和黑死病。
也不会有那么多人的死亡。
也正是因为那么多人的死亡。
让人们意识到。
上帝并不一定能做什么？所以人们才要打消这个宗教的禁锢。
才有了文艺复兴运动。
我认为复兴是什么呢？就是复兴到一神教进入欧洲以前的那个文明。
即使没有恢复到以前那样的文明。
欧洲已经从单孔目动物。
扩展了视野。
我要说什么呢？就是说。
极端的宗教虔诚是社会的一个毒瘤。
他是阻止社会进步的。
他是诱发人类贪嗔痴的最大的一个诱因。
但是要不要有信仰？还是要有的。
这样人会有敬畏！会有盼望。
也会有爱。
这就转到佛教来说的所谓中道。
就是要一个不上不下。
不左不右。
在一个平衡状态。
《佛教之五，佛教的根本是什么》我认为佛教的根本是缘起性空。
但是具体操作来说呢，应该就是禅定。
为什么这么说呢？禅定有七千多年的历史。
从苏美尔时代就有。
刚才从历史角度，我已经说了。
古印度何文明你是跟苏美尔文明友一脉相承的关系。
这有很多例子为证。
所以古印度人也崇尚禅修。
古时候很多婆罗门在中年以后。
都会进入雪山丛林禅修。
那释迦摩尼。
也遵循了这么一个传统。
尽管释迦摩尼不是婆罗门种姓。
佛陀在世的时候为什么有那么多阿罗汉。
这跟他们专注于禅修也有关系。
但是佛教发展到大乘阶段。
就已经相当偏离了。
佛教理论上升到更一层的高度。
这个跟那兰陀寺大学存在有一定的关系。
你学。
就一定要有自己的理论呀。
你不能出去推陈出新，就成不了高僧大德的。
所以大乘时期的经典层出不穷。
理论越来越深奥。
佛教到了后期。
更是跟印度教的满天神佛联系到一起了。
什么持咒啊，观想啊！最后在跟本教的神联姻。
就成了藏传佛教。
所以说，因为佛教的历史长。
宗派繁杂。
你很难找到那个根儿。
你找不到那个跟。
也许你用了一辈子的工夫，就在跟一枚落叶较劲。
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