家存玄空大卦挨星二十四山分天地人三卦说子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相参。
三卦阴阳说天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。
天元八父母卦乾坤艮巽属干阳子午卯酉属支阴此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。
此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。
经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。
倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。
若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。
总要山水俱是天元一家，方为合法。
至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。
前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳辰戌丑未属支阴此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。
经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水，丑山庚水，壬山辰水，辰山壬水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。
前生成数中有壬山戌水，变化交媾中有未山甲水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
人元八顺子卦寅申巳亥属之阳乙辛丁癸属干阴此元立向收水，亦系独用，盖子息不可兼父母也。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若杂天干，又是鬼龙矣，出脉以下，或干或支，但此元为天元顺子，若祖山出脉，系天元地支，将结穴，又起顶转人元入首，不拘干支，即得一二节人元结穴，亦为可用，不过力量稍小耳，且不宜见地元，恐犯八煞，定主败绝，此元亦要干龙支水，支龙干水，如乙辛丁癸之山得寅申巳亥去来之水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如得向上直来直去之水，为小交媾，又如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。
前生成数中有癸山亥水，变化交媾中有申山乙水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
先后二天体用大交媾论乾为老父，坤为老母。
先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为天地定位。
震为长男，巽为长女。
先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为雷风相搏。
坎为中男，离为中女。
先天之坎龙配后天之离水，先天之离龙配后天之坎水，此为中男中女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为水火不相射。
艮为少男，兑为少女。
先天之艮龙配后天之兑水，先天之兑龙配后天之艮水，此为少男少女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者穴后到头入首之龙也，水者穴前明堂出口之元辰水也，此局为山泽通气。
先后天大交媾图天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。
天元先后二天体用大交媾总图龙水：乾酉、震卯、坎巽、艮兑、坤乾、巽坤、离子、兑午。
地元先后二天体用大交媾总图龙水：壬戌、丙未、甲壬、庚丙、丑辰、未申、辰丑、戌庚。
人元先后二天体用大交媾总图龙水：乙癸、辛丁、丁申、癸亥、寅巳、申乙、巳寅、亥辛。
以上先后天体用交媾法，最为难遇，只以交媾为主，不论干龙支水，支龙干水，阳龙阴水，阴龙阳水之说，学者熟读而细玩之，脱胎换骨，皆出乎此，岂仅曰地理之用哉，幸勿轻泄，恐遭天谴。
先天阴阳变化大交媾论先天阴阳变化大交媾，乃从阳仪阴仪中生出，从老阳出者为老阳，从老阴出者为老阴，从少阳出者为少阳，从少阴出者为少阴，老阳与老阴配，少阳与少阴配，名曰交媾，如龙属先天老阳，水之出口必要先天老阴，如龙属先天老阴，水之出口必要先天老阳，如龙属先天少阳，水之出口必要先天少阴，如龙属先天少阴，水之出口必要先天少阳，方为得配，方是易道阴阳，非也，学者宝之。
乾兑出自老阳，坤艮成于老阴，坎巽化自少阳，离震变自少阴。
先天阴阳变化解先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老阳，上一爻之阴，系从老阳生出，故曰老阳，坤本老阴，而艮之三爻乃自老阴所出，坎本少阳，而巽之三爻乃自少阳所出，离本少阴而震之三爻盖自少阴变出，明此变化之理，则阴阳之道尽于此矣。
先天阴阳变化大交媾总图天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮。
地元：壬辰、丙戌、庚丑、甲未。
人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅。
山上九星定局歌甲癸申贪狼星，坤壬乙巨门，子未卯为禄，戌乾巳是文，廉贞星不动，端然居中宫。
辰巽亥武曲，艮丙辛破军，寅庚丁左辅，午酉丑弼星，一用挨加法，变化最无穷。
九星次序贪巨禄文武破辅弼，廉贞居中，不与转移。
山上挨星天元山上挨星诀自山之父母轮到向上：如乾山巽向将乾上文曲飞在巽上阳顺行。
艮山坤向将艮上破军飞在坤上阳顺行。
自向上之父母轮到坐上：乾山巽向将巽上武曲飞在乾上阳顺行。
坤山艮向将艮上破军飞在坤上阳顺行。
（地人元略）水里挨星子起本宫逆走，巽乾乾巽顺行，午卯酉贪巽逆轮，坤艮气午行顺。
壬庚丙起戌顺，丑未庚上逆轮，辰戌戌辰皆逆行，甲起未宫顺应。
乙辛丁起巳逆，亥巳巳亥顺行，申阳癸阴起本宫，寅起乙兮大顺。
注：子起贪狼于本宫逆行，巽气贪狼于乾顺行，乾起贪狼于巽顺行，午卯酉俱起贪狼于巽逆行，坤艮俱起贪狼于午顺行。
壬庚丙俱起贪狼于戌顺行，丑未俱起贪狼于庚逆行，辰起贪狼于戌戌起贪狼于辰逆行，甲起贪狼于本宫顺行。
乙辛丁起贪狼于巳逆行，亥起贪狼于巳巳起贪狼于亥皆顺行，申起贪狼于本宫顺行癸起贪狼于本宫逆行，寅起贪狼于乙顺行。
八卦九星零正法当运为正，失运为零，零正分明富贵无穷。
上元：坎坤震巽四卦正，乾兑艮离四卦为零。
贪巨禄文四星为正，武破辅弼四星为零。
中元：前三十年同上元，后三十年同下元。
下元：乾兑艮离四卦为正，坎坤震巽四卦为零。
武破辅弼四星为证，贪巨禄文四星为零。
先后天参伍错综发秀开窍法山龙不发秀，则贵不显，不开窍，则丁不繁，此先后天之相应，至切至要者也。
（有峰为发秀，有水来去为开窍。
）离龙震方为窍如丙午丁龙，必要戌乾亥方有峰，甲卯乙方有水者，何也？盖丙午丁方，乃先天乾位，甲卯乙方，乃先天离位，以后天应先天，所以丙午丁龙，戌乾亥方宜峰，甲卯乙方宜水。
乾龙离方为窍如戌乾亥龙，必要丑艮寅方有峰，丙午丁方有水者，何也？盖戌乾亥方，乃先天艮位，丙午丁方，乃先天乾位，以后天应先天，所以戌乾亥龙，丑艮寅方宜峰，丙午丁方宜水。
坎龙兑方发窍如壬子癸龙，必要未坤申方有峰，庚酉辛方有水者，何也？盖壬子癸方，乃先天坤位，庚酉辛方，乃先天坎位，以后天应先天，所以壬子癸龙，未坤申方宜峰，庚酉辛方宜水。
兑龙巽方发窍如庚酉辛龙，必要壬子癸方有峰，辰巽巳方有水者，何也？盖庚酉辛方，乃先天坎位，辰巽巳方，乃先天兑位，以后天应先天，所以庚酉辛龙，壬子癸方宜峰，辰巽巳方宜水。
巽龙坤方发窍如辰巽巳龙，必要庚酉辛方有峰，未坤申方有水者，何也？盖辰巽巳方，乃先天兑位，未坤申方，乃先天巽位，以后天应先天，所以辰巽巳龙，庚酉辛方宜峰，未坤申方宜水。
震龙艮方发窍如甲卯乙龙，必要丙午丁方有峰，丑艮寅方有水者，何也？盖甲卯乙方，乃先天离位，丑艮寅方，乃先天震位，以后天应先天，所以甲卯乙龙，丙午丁方宜峰，丑艮寅方宜水。
坤龙坎方发窍如未坤申龙，必要辰巽巳方有峰，壬子癸方有水者，何也？盖未坤申方，乃先天巽位，壬子癸方，乃先天坤位，以后天应先天，所以未坤申龙，辰巽巳方宜峰，壬子癸方宜水。
艮龙乾方发窍如丑艮寅龙，必要甲卯乙方有峰，戌乾亥方有水者，何也？盖丑艮寅方，乃先天震位，戌乾亥方，乃先天艮位，以后天应先天，所以丑艮寅龙，甲卯乙方宜峰，戌乾亥方宜水。
起廿四山玄空大卦挨星法其法，以一坎、二坤、三震、四巽、六乾、七兑、八艮、九离为序，在罗经位上八宫排，一如大卦挨二十四山穴星，此挨二十四山峰峦水路，名异而实同也，诀用壬辰、子午、癸巳、乾巽、坤艮、丙戌、庚丑、甲未、乙申、丁亥、辛寅、卯酉。
亦用双山五行天地卦，穴是红字，逆挨八方峰峦水路，看何方是火星、日月、印星、食神、比肩，何方是乾坤峰峦，何方是我克之财，何方是不合夫妇之煞。
印星主出翰林。
火星耸秀主做官。
乾坤二峰主发元。
酉食神、火星无日月主开榜做官不发甲。
有火星无日月、食神主不开榜甲，作捐纳官。
有日月、食神无火星主开榜甲不做官。
总要天卦得元运之气，以定发达之期，山龙以峰峦为主，平洋以挨水为主，皆不外此一挨，又乾坤震巽子午卯酉，是八大局，以我克之财为食神，左右十六山，是河图局，以生我之印为食神，以洛书喜克，河图喜生之故。
一六共宗一坎天卦即六乾地卦，六乾天卦即一坎地卦，此天一生坎水地六乾成之义也。
二七同道二坤地卦即七兑天卦，七兑地卦即二坤天卦，此地二生坤火地七兑成之义也。
三八为朋三震天卦即八艮地卦，八艮天卦即三震地卦，此天三生震木地八艮成之义也。
四九为友四巽地卦即九离天卦，九离地卦即四巽大卦，此地四生巽金天九离成之义也。
按此挨山、水两盘，玄空大卦之说，大卦者，名曰：天地大卦，天卦原山、地卦水，即天一生水、地一成之义，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，亦即河洛八卦也，有山盘、水盘、天地卦分别作用法，山有山之天地卦，水有水之天地卦，共成四十八局，又分山、水两元，山之外盘天卦为山上三元，水之中盘地卦为水上三元，故曰：挨山则以山之外盘天卦为主，学者切莫错用，将罗经二十四宫中位一卦，依次序辨红黑，分顺逆，用壬辰诀，颠倒隔四位而挨，挨至所作之本山，看是何？即将此卦认真，便是玄空大卦，红字逆挨，黑字顺挨，而水反是，红字顺挨，黑字逆挨，此所谓起玄空大卦之密旨也。