第14课王权与教权
一、基础练习
1．写出下列关于王权与教权关系的重要事件的历史影响。

(1) 丕平献土
(2) 查理加冕
(3) 卡诺莎觐见
(4) 阿维尼翁之囚
2．阅读材料，回答问题。

克洛维皈依天主教后，维也纳主教阿维图斯写信给他说：“你的信仰是我们的胜利，…… 神圣的天意已赋予你作为我们时代的主宰者。

”
维也纳主教为何对克洛维说“你的信仰是我们的胜利”? 这里的“胜利”指什么?
3．右图是伦敦考陶尔德学院珍藏的9世纪绘画：查理大帝。

该
图与课文中的查理大帝画像风格不一，但是主题一致。

仔细观察两
图，它们都是如何表示查理既是世俗皇帝又掌握一定的宗教权力的?
按照教会的观念，查理的权力最终来自于何处?
4．中世纪西欧王权和教权之争为何最终以王权的胜利而告终?这一结果是否有其必 然性?
二、拓展练习
5．阅读材料，回答问题。

材料一 法兰克王国的奠基者是强有力的军事领袖克洛维。

根据6世纪历史学家格雷 戈里记载：当初，当他的基督徒的妻子请求他皈依基督教时，他拒绝了：“你的神毫无用处。

” 但是，有一次与另一日耳曼部落的战斗中，克洛维的军队面临毁灭，他高声喊道：
“耶稣基
督!如果你能赐我胜利，让我战胜敌人，我一定信奉你，接受洗礼。

”他话音刚落，敌人就开始逃跑。

于是，496年，克洛维率3000亲兵接受洗礼，皈依基督教。

——杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》材料二六七世纪的西欧，政治上日耳曼诸王国并立，经济上城镇败落，起重要作用的是日耳曼贵族和罗马贵族的大庄园，以及日耳曼人的农村公社。

日耳曼国王对西欧根本不加治理，也不会治理。

……文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活只是在修道院。

日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。

——格雷戈里《法兰克人史》
(1) 从材料一和材料二中分别找出解释克洛维皈依基督教的理由。

(2) 你相信哪一种理由是真实可信的?对另一种理由应该怎样解释?
6．阅读材料，回答问题。

以下是德皇亨利四世先后对教皇格列高利七世说的两段话：
你，现在已不是教皇，而是个假僧侣。

我，神圣的亨利皇帝率领全体主教对你说“滚开”。

(1076年)
余，亨利王，……愿在我们的主人，教皇格列高利所拟定的范围内，遵照他的判断改正前衍，或依据他的主张签订和约。

……我愿在我和我可能控制着的方面，保证他们的安全，不受到任何生命或肢体上的损害和劫掠，也不至因为我们的许可而遭受到任何违犯其尊严的阻扰……(1077年)
1076年初，亨利四世为何要废黜教皇?1077年态度为何又180度大转变，俯首屈服?。