中国旅游景观赏析食品科学与工程学院食品科学与工程专业（3）晏殊20124045 1中国旅游景观的总体特征？答：我国旅游景观的总体特征是以自然景观为基础，在之上建造的，文化景观和经济景观。

2如何体现山岳景观在我国旅游景观中的重要性？答：山，通常是指由土石构成的显著高出地表的部分。

我国把海拔500米以上的由土石构成的地表突起物称为山地，海拔500米以下的称为丘陵。

岳，通常指高大的山，如五岳。

山岳，是对山地的通称，是地球表面分布最广泛的一种地貌类型。

我国山地面积占全国总面积的84﹪，河南山地面积占全省总面积的26.6﹪,若再加上丘陵面积,可达44.6﹪。

山岳景观也叫山地景观，是指具有旅游观赏价值的山地。

在世界上，山地很多，面积很大，但并非都具有旅游观赏价值。

因此，山地与山岳景观(山地景观)的概念是不同的，而山地景观与山岳景观的含义基本是相通的。

山岳景观既是自然风景的基本类型之一，也是与其他造景要素相结合构成综合美景的要素之一。

如山与水结合形成的山水美景、山与林结合形成的山林美景、山与建筑和文化结合形成的历史文化遗产等。

在中国的历史文化中，“山水”基本就是“旅游”的代名词。

过去，人们往往把旅游活动称作“游山玩水”。

由此可见，中国的山岳景观在旅游活动中占有非常重要的地位。

山岳是构成风景的基本要素，是造景、育景的舞台和骨架，也是其它风景不可缺少的背景和借景。

有些山地如嵩山还具有科学研究价值，被中外地质学家公认为是研究地球发展历史和地壳构造运动的“天然地质博物馆”。

还有些山地如嵩山、太行山、王屋山、鸡公山、龙门山等拥有丰富的文化遗产，具有重要的社会历史价值，被人们誉之为“历史文化宝库”。

所以，山岳景观是重要的旅游资源，是一个国家或地区旅游业发展的物质基础。

3请介绍四种我国著名水体景观？答：(1)长江：源头位于青藏高原腹心，干流自西而东横贯中国中部，数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。

(2)黄河：发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等9省、自治区。

(3)淮河：介于长江和黄河两流域之间，位于东经112度~121度，北纬31度~36度，发源于河南省南部的桐柏山，大体自西向东流，经过河南省南部、安徽省北部、江苏省北部，至江苏省江都县三江营注入长江。

(4)黑龙江：大体位于我国黑龙江省，它穿越中国、俄罗斯和蒙古。

网上查找中国珍稀动植物分布特点？4.网上查找中国珍稀动植物分布特点？答：我国幅员辽阔，自然环境多样，野生动物资源丰富，是世界上拥有野生动物种类最多的国家，占世界种类总数的10%以上。

有160多种闻名世界的特产珍稀动物，如：大熊猫、金丝猴(川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴）、白鳍豚、白唇鹿、（前面四种为我国四大国宝）、华南虎、麋鹿（四不像）、扬子鳄、鳄蜥、大鲵（娃娃鱼）、中华鲟、白鲟、白头叶猴、岩猴（台湾猴）、藏酋猴、普氏原羚、藏羚、扭角羚、台湾鬣羚、野牦牛、荒漠猫、黑麂、四川山鹧鸪、海南山鹧鸪、黑颈鹤、中华秋沙鸭、白颈长尾雉、黄腹角雉、绿尾虹雉、雉鹑、黑长尾雉、蓝鹇、褐马鸡、白马鸡、藏马鸡、蓝马鸡、斑尾榛鸡、海南虎斑开鸟（读作坚）等。

5.中国古建筑有哪些主要特征？答：（1）中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。

中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。

抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。

宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。

穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。

多用于民居和较小的建筑物。

井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。

这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。

木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。

由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。

其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。

“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

（2）,中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。

就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。

此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

（3）,中国古代建筑造型优美尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

（4）,中国古代建筑的装饰丰富多彩包括彩绘和雕饰。

彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。

油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。

色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。

彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。

明清的梁枋彩画最为瞩目。

清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。

雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

北京故宫保和殿台基上的一块陛石，雕刻着精美的龙凤花纹，重达200吨。

在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品，包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。

（5）,中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。

中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

6.明清帝王陵墓主要特征是什么，与唐陵有何区别？明孝陵代表了明初皇家建筑艺术最高成就，不仅继承了中国传统帝王陵寝文化中的优秀部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河。

明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下几个方面：首先是，“天人合一”的古代哲学思想在陵墓布局中得到了形象再现。

明孝陵选址是经过朱元璋、刘基、徐达、汤和等人亲自选定的风水宝地，具体选定时间约在洪武二年（1369）。

朱元璋强行牵走了原先位于玩珠峰下的千年古刹太平兴国禅寺（即蒋山寺）。

据有关专家考察，从空间上看，明孝陵从大金门开始，至碑楼、神道、石望柱、棂星门、金水桥、文武方门、享殿、宝城，其走势呈“北斗星”状：从大金门到金水桥部分为勺斗，从金水桥到宝城部分为勺柄。

从玄宫所在地的宝城来看，其东有青龙象，西有白虎象，且“龙砂”高于“虎砂”；西南面的前湖为朱雀象（前湖又称燕雀湖），宝城所依之玩珠峰呈玄武象。

与此同时，正对陵宫的孙陵岗（孙权墓）与远处江宁境内的东山又构成“近案”“远朝”的风水形势，而北斗星布局又正好处于“四象”之间。

这种陵宫布局体现了中国历代帝王的“君权神授”、“天人合一”思想，是人工与自然巧妙结合的产物。

在考古发现中，河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中45号大墓中的蚌壳龙虎图和北斗天象、秦始皇及历代不少帝王墓葬中的星象图的设置等，都体现了这种人文情怀。

与一般人不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了完美统一。

二是开创了“前朝后寝”的帝王陵宫制度和“前圆后方”的陵墓格局。

明孝陵继承了中国帝王陵墓“依山为陵”的制度，但一改汉、唐、宋以来帝陵方上、灵台、方垣、上下宫的制度，合上下宫为一区，新创了方城、明楼、享殿、圜丘（改方坟为圆丘）及宝城、长方形陵宫的制度。

在陵寝建筑平面布局上，开创了“前方后圆”的基本格局；在陵宫建筑内容上，首次仿皇帝生前宫殿分前朝后寝的格局，建立“前朝后寝”的陵宫制度。

这种格局既继承了汉、唐、宋的帝陵形制中的优秀成分，又创建了新的帝陵制度，并规范着此后明清两代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中国帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。

三是独特的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。

神道是帝王陵墓的必备内容。

我国汉、唐、宋以来的历代帝陵大都采用中轴对称式的神道设计，明孝陵的神道却是蜿蜒曲折，不拘一格。

明孝陵神道为何是弯曲的，与明孝陵的陵墓正对面梅花山有关。

梅花山古称孙陵岗，是东吴大帝孙权墓所在。

传在朱元璋动用“十万军工”修陵时，有人主张将梅花山搬走，以伸直神道。

但朱元璋崇拜孙权是一条好汉，将孙权的墓留着，也好让孙权为其把守门户。

就这样，明孝陵神道成了弯曲的了。

这一方面显示了朱元璋的雄才大略，做事不拘成法，勇于创新，同时也使陵墓神道增添了深邃澳妙之感。

孝陵神道的弯曲固然与孝陵陵宫对面的梅花山孙权墓有关，但更多体现的是巧借地势，营造“北斗七星”陵墓格局、以体现“天人合一”的设计理念。

设计者在每段视线的终点，适当布置石刻雕像来控制每一段空间，石兽或蹲或立，姿态交替变化，配以苍山远树，创造了一种庄严肃穆的气氛，使人极易笼罩在谒陵的氛围中。

可以说，如果没有那蜿蜒曲折的神道存在，明孝陵“北斗七星”说将是永远不能成立的。

明孝陵神道石象生形体高大，庄严肃穆，栩栩如生，题材、造型、雕琢技巧具有鲜明特色，代表了14世纪晚期到15世纪初叶我国石雕艺术的最高水平。

如石象高达3.47米，长4.21米，宽2.16米，所用石材重达80多吨；白石望柱高6.25米；《神功圣德碑》通高达8.78米。

石刻造型厚重简朴，线条圆润流畅，但细部雕镌精致，在艺术上达到了整体的宏大与局部的细腻融为一体的创作效果。

四是开创了第一代皇帝陵寝神道作为后世子孙（世子或继位皇帝）共用神道的制度。

在孝陵陵域内，其东部就有与之相隔仅60米的皇太子朱标的东陵。

考古勘探表明，东陵没有自己的单独神道和御河及御河桥，而是与孝陵共用一个神道及御河桥。

这一制度被后来的明十三陵所使用。