石家庄市2020年高二上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二上·潮阳期末) 阅读下面的文字，完成各题。

文房清供是中国传统文房辅助用具的一种，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成为文玩。

他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。

传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。

刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’ 二字中‘文’者大约可拆分出三层意思:第一层指活动主体为文人士大夫;第二层指活动场所为文房;第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断;而‘玩’字既可作指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。

故而‘文玩’不同于_____________的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、____________性情的艺术欣赏对象。

”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。

“文玩”之“文”，___________崇文尚雅的核心意识。

无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，（），以及对美好生活的憧憬与向往。

（1）文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。

B . 文房清供是中国传统文房辅助用具的一种，也称文房杂器，又多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。

C . 文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成为文玩。

D . 文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。

（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的-项是（）A . 名词安贫乐道陶冶包含B . 形容词声色犬马锻炼蕴涵C . 名词声色犬马陶冶蕴涵D . 形容词安贫乐道锻炼包含（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴。

B . 都被赋予了深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，均饱含着诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求。

C . 都被赋予了诸如健康、平安、吉祥，饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴D . 被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2016·杭州模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

罗丹说：“果然！照片说谎，而艺术真实。

”这话含意深厚，道理何在呢？我们知道“自然”是无时无处不在“动”中的，物即是动，动即是物，不能分离。

这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可捉摸。

能捉摸者，已是非动；非是动者，即非自然。

照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象了。

况且动者是生命之表示，精神的作用；描写动者，即是表现生命、描写精神。

自然万象无不在活动中，即是无不在“精神”中，无不在“生命”中。

但是艺术是否能表现“动”呢？艺术怎样能表现“动”呢？我们拿一张照片《行步的人》和罗丹雕刻的《行步的人》一比较，就觉得照片中人提起了一只脚，而凝住不动，好象麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去了。

罗丹说：“你们问我的雕刻怎样会能表现这种‘动象’？其实这个秘密很简单。

我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。

画家与雕刻家之表现‘动象’就在能表现出这个现状中间的过程。

他要能在雕刻或图画中，使我们观者能同时看见第一现状过去的痕迹和第二现状初生的影子，然后‘动象’就俨然在我们的眼前了。

”这是罗丹创造动象的秘密。

罗丹认定“动”是宇宙的真相，惟有“动象”可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。

这是罗丹的世界观，这是罗丹的艺术观。

罗丹自己深入于自然的中心，直感着自然的生命呼吸、理想情绪，晓得自然中的万种形象，千变百化，无不是一个深沉浓挚的大精神。

这个自然的精神凭借着物质，表现出花，表现出光，表现出云树山水，以至于鸢飞鱼跃、美人英雄。

所谓自然的内容，就是一种生命精神的物质表现而已。

“自然”本是个大艺术家，艺术也是个“小自然”。

自然创造的过程，是精神的物质化；艺术创造的过程，是物质的精神化。

罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。

但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。

罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作，因为情感动作是人性最真切的表示。

罗丹和古希腊雕刻的区别也就在此。

希腊雕刻注重形式的美，讲求表面的美，讲求表面的完满工整，这是理性的表现。

罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。

所以希腊的雕刻可称为“自然的几何学”，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学”。

自然无往而不美。

普通人所谓丑的如老妪病骸，在艺术家眼中无不是美，因为也是自然的一种表现。

果然！这种奇丑怪状只要一从艺术家手腕下经过，立刻就变成了极可爱的美术品了。

艺术家是无往而非“美”的创造者，只要他能真把自然表现了。

（选自宗白华《看了罗丹雕刻以后》，有删改）（1）下列对罗丹艺术特点解说正确的一项是（）A . 捕捉自然动态变化的每个细节，用物象表现自然的真相。

B . 注重表现自然内在的精神生命，不讲究作品外在的艺术形式。

C . 深入自然中心，感受其气息，通晓其变化，刻画其心理。

D . 关注人类的各种情感动作，善于表现人类精神的活泼跃动。

（2）下列对文章内容的分析判断，符合作者观点的一项是（）A . 在艺术家眼中，自然无往而不美，是因为艺术家可以凭借自己的艺术创造去修补自然本身的缺陷。

B . 罗丹不仅能从自然物质的“动象”中体悟到自然的真相，而且能用创作表现自然背后深藏的生命精神。

C . 古希腊雕刻艺术讲究形式，求完整，偏理性；而罗丹雕刻讲内容，求品质，偏感性，表现风格完全相反。

D . 艺术家是“美”的创造者，无论怎样奇丑怪状的物体，只是一经艺术家的手，立刻就变成了极可爱的艺术品。

（3）联系全文，谈谈对“照片说谎，而艺术真实”这句话的理解。

3. （9分） (2016高二上·景县期末) 阅读下面的文字，完成下列各题站在时代琴弦上的放歌者﹣﹣阎肃他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一颗“常青树”、“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。

阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺精品佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。

几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲《红梅赞》一时传遍大江南北，让《江姐》成为不朽的红色经典。

在61岁的高龄担纲创作歌剧《党的女儿》，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。

他创造的《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《长城长》、《雾里看花》、《梦水乡》等歌曲，至今仍广为流传……细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌在时空的旋律里，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。

他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。

报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。

2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’．就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪夜”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。

他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量。

阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。

”无论酷暑寒冬、无论风霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉献给军营，始终与战士们血肉相连。

走进基层、深入基层、和基层的官兵打成一片，他用“百姓习俗、社会风尚、民族魂魄、生活素养”不断去贴近基层、发现故事，他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位“胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻”文艺工作者的楷模。

刘云山同志说：“阎肃同志是文艺战线的一面旗帜，他60多年勇攀艺术高峰，80多岁依然奋斗在文艺工作第一线，无论是创作实践、还是为人做事，都一片丹心、一腔热血、一身正气。

”在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌。

一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。

在这样一个快速变革的时代，我们需要一批又一批像阎肃同志一样的文艺工作者，成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，不断赓续薪火、再造经典，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。

阎肃在创作的《红梅赞》中曾写过这样一句歌词：“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。

”一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了。

用忠诚去燃烧生命，用灵魂去点燃光明，用旋律去传递信仰，阎肃同志不辜负时代召唤、不辜负人民期待，用自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌。

（选自《光明日报》，内容有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最准确的两项是（）A . 开头运用排比句式来增强表达的气势，引起读者的阅读兴趣；从不同角度概括出阎肃在艺术上取得的突出成就，高度赞扬了他的人格魅力和如火热情的巨大影响。

B . 阎肃创作的《红梅赞》让歌剧《江姐》成为不朽的红色经典，他也通过“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间”的歌词表达出自己为时代、为人民而歌的奉献精神。

C . 阎肃说的“铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月”是一个战士的风花雪月，正是这种军人情怀让他无论酷暑寒冬、风霜雨雪，把自己的一切都奉献给军营。