对葫芦丝的认识
我是一个喜欢安静的人，安静时总喜欢一个人听音乐。

音乐中我最喜欢的是纯音乐，我觉得纯音乐没有歌词的束缚，更能发挥自己的想象空间，虽然有时不太能理解音乐的含义，但是我却从中体验到了一种放松。

一直以来想学一个乐器，想找个简单的，正好大学里有葫芦丝学习的公选课，于是我就报了名，虽然报名之前，学长对我说，还不如学习音乐赏析，比较好拿学分。

但是我觉得学习一门乐器，更能使课余生活充满乐趣。

于是我就学习了，下面谈谈我对葫芦丝的学习的认识吧。

以前见过也听过葫芦丝，这也就是我对葫芦丝的全部认识了，但学了这门课程后，我对葫芦丝有了更全面的认识了。

芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。

在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。

但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常近似，又显示出它在历史上的飞跃。

新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。

1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。

近年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。

其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持
续音。

既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。

在中国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。

1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。

傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。

赞哈（民间歌手）在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。

另外关于这种完美的乐器，也有一个神奇的传说。

葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代，民间流传着许多动人的传说，相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，一次山洪爆发，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦，立刻吹出了美妙的乐声。

顿时，风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福这对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经，相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传。

葫芦箫常用于吹奏山歌等民间曲调，最适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲，曲调中一般长音较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。

葫芦箫在傣、阿昌等族人民中最
为普及，是娱乐时助兴的乐器，每个村寨都有很多制箫的能工巧匠。

青年男女传情达意或人们走在路上以及在田间劳动，也经常吹响葫芦箫，为人们的生活增添了许多欢乐。

但是一个学期下来了，我的进步很小，想想是因为自己花的时间太少了，无论学什么，你不付出努力，再简单的事情也会很难做好，况且发展一种音乐爱好也不容易，以后我会利用空余时间多多练习，让自己不仅能掌握一门乐器演奏技巧，更能从中收获音乐的快乐，收获葫芦丝的快乐。