穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌， 以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再 食，无鲜肥滋味之享。
译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几 尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走 到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人 拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给 我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里， 每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享 受。
以是人多以书假余，余因 得 遍
观
因此 都 把
于是能够广泛地阅读
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经
学说 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大师 交往求教 跑到，快步走 向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
道德高 声望高
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
6、你如何看待在老师面前毕恭 毕敬的这种尊师方式？
（1）不赞成。应以民主、平等。老 师应该放下高高在上的架子，与学 生平等交流、相互信任，共同成长。 （2）赞成。“先达”的这种“未尝 稍降辞色”并非不尊重学生。而是 一种更负责任的尊重。因为只有 “严师”才能出“高徒”，培养高 素质的学生，尊师重教是中华民族
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
严冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客店
僵硬 动弹
支通肢
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水 浇洗 围裹 覆盖 寓:名作动 住 媵人:指古代陪嫁的人 灌通盥
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
在旅店 那里每天 给两顿饭吃 食:给饭吃，动词 新鲜肥美味道好的东西
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
说
解释
复:回答，解释
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴，愉快 焉:于之
愚笨 终于获得教益
向他
听到了一些东西
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
跟从老师学习的时候书箱拖着鞋子走在
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 送了，不敢稍逾约。
译文：我小时就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。
• 美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的 苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之 享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
• 解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不 知口体之奉不若人也。”
• 美好品德：乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而 “余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉 食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗 平常心，一心求学，实属难得。
负箧（qiè） 曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng）人
衾（ qīn ）
绮（ qǐ ）
容臭（ xiù ）
烨（ yè ）
裘（qiú） 葛（gě ） 缊（ yùn ）
冻馁（ něi ）
谒（ yè ）
撰（ zhuàn）
贽（ zhì ）
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
就爱好读书
没有办法买到
当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之 从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子， 侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我 的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也 不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所 以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我 从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行 走在深山大谷中，
古今异义
1.臭
古：气味 今：难闻的气味
2.博士 古：官名，国子监的老师 今：一种学位名称
7、为何本文能感人？ • 面对同乡晚辈的请教，宋濂不
是板起面孔说教，而是运用现 身说法。述说自己亲身的经历 和感受如拉家常，显得情深意 切，语重心长，晓之以理，动 之以情，态度恳切，易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏 的关系？
学习条件不好，仍然能学好，像宋 濂那样；学习条件好，却不一定能 学好。学习条件的好坏，对学习能 够有所影响，但不是决定性的。学 习成功的关键，是长期坚持“勤且 艰”，专心致志。
关
• 本文是一篇赠序，其中的“序”， 并非“序言”，而是“赠言”的
于 意思。
“ • 作为文章的体裁，序有书序和赠
序
序之分。 赠序与书序的性质不同，始于
” 唐朝，文人之间以言相赠，表达
离别时的某种思想感情，赠序多
为推重、赞许或勉励之辞。
读准字音。
嗜（ shì ）
硕（shuò ）
叱咄（ chì duō） 俟（ sì ）
• 解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”， “弗之怠”。
• 美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家， 计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
• 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。”
• 解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦， 则又请焉。”
9.结合全文，联系实际，谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。 答： _________________________
• [珍惜时间，虚心善学，苦中作乐， 以苦为乐]
写作
特点 记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方 适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文 采，显得更加生动具体。比如，写到百里 之外向硕师名人求教的情景，写了周围的 环境，写了“先达”的表现，写了自己求 教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情 跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥 数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵， 采取了细节描写的方法，更衬托出作者的 朴素与艰苦。
• 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出 一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
• 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里 外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷 中。……久而乃和。”
• 解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣， 行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
作者从哪些方面来写同舍生？
1、衣食
2、行 二、诸生求学
3、结论
思考：作者通过对比（本文主 要写作手法）想说明什么道理？
通过对比，作者说明 了学习条件的好坏，对学 习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者 的态度：要“勤且艰”， 要勤奋,要舍得吃苦，要有 恒心。
讨论探究
1、作者写作此“序”的目的是什么？ 你认为作者学有所成的根本原因是什
吃的穿的
足乐者:指读书
奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(求学的)勤劳而且艰苦
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰苦此。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣
衫，生活在他们当中，却没有一点 羡慕他们的意思，因为心中有足以 快乐的事，不觉得吃的穿的比不上 他人。大概我（求学时）的勤劳和 艰苦就是像这样 。
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟 子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，
译文： 因此，人家多愿意把书借给我， 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后， 更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学 问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着 经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望 重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从 来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边 侍候着，
诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼
看字，心明义，口发声）
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都 是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼：盖余之勤且艰若此
1、幼时读书之艰 2、成年求教之难
一、自身经历 3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦 5、总括：勤且艰
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。“生”是对晚辈的称呼， 也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马 君则。
嗜学、力学:
1.无书借书抄书──读书
2.无师远访先达緼──求教
艰
3.求学过程艰苦──奔走
善学、勤学:
师：辞色严厉，甚至叱咄
师生态度
生：色愈恭，礼愈至
对比
勤
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
生活情况 作者：緼袍敝衣，日仅再食
对比
1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以 观，每假借于藏书之家，手自笔录……天
大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。
4、读了课文，你得到了哪些启示？ （答出两点即可）
例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。