车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）
也不会再挺直， 是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，
再经辅具加工就
能取直， 刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，
君子广泛地学习， 而且每天检查反
省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 （四）与王介甫第一书（ 15 分）
/ 学 / 然后知不足，教 / 然后知困。知不足然后 / 能自反也；知困然后 / 能自强（ qi ǎng）也。
故曰：教（ ji ào）学 / 相长（ zhǎng）也。 《兑 [yua ] 命》曰：“学（ xi ào） / 学（ xu?）
半。”其 / 此之谓乎 ! （《虽有嘉肴》） 【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中
欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。 ”
蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳， 与蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略， 非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士
别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴 ?孙权劝学》 ）
【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋
古代书写的简策，这里指知识、学问。⑦视：对比，比较。⑧面墙：面对着墙
壁，形容学
问没有提高或孤陋寡闻。⑨间：距离，差别。
1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（
A ．徒．为架上美观 / 家徒．四壁 B ．但．图多蓄 / 但．当涉猎
C．毕．尽心力 / 毕．力平险
D ．博学多识．/ 未尝识．书具
）（ 3 分）
3．好书之人的三病是：①追求虚名，把书作为装饰品，而不阅读学习。②多方搜集，只图
占有，却不研究探讨。③终年苦读，也“博学多识” ，但不能把知识灵活运用，一生没
有什么建树。 （2 分）
作者总结的目的是为了告诉我们读书人不能只满足于收藏，
不要阅读； 不能只满足于死
读，要能研读和勤于思考并活学活用。 （ 1 分）
2．解释下列句中加点的词。 （4 分）
（1）及舟船侍从以西 ． （2）恨．不与足下共讲评之
（3）欧公更欲足下少 ．开廓其文 （4）余俟．到京作书去
3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （ 3 分）
使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。
4．信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。
（ 2 分）
绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就
砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（ zh? ng）绳 : 合乎拉直的墨线 ②輮 (r ? u): 通“煣”，用火烤使木条弯曲③
暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
(3 分 )
参考答案：
1、于是，就
但是
2. 初若可喜 / 然旋读旋忘 / 虽一岁未尝得百二十字也 / 况一日乎？ ( 各1分 共3分)
3. 结合文章的中心句“读书惟在记牢， 则日渐进益。 ”(1 分 ) 来谈读本文的感受， 言之有理
即可。如：读书只有熟读牢记，日积月累，才能有所收益。
(2 分)
参考译文：读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。
1．解释下列句子中加点的词。（ 4 分）
⑴不知其旨也（
）⑵然后能自强也（
）
⑶学不可以已（
）⑷故木受绳则直（
）
2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是
( ) （2 分）
A．輮使之然也
辍耕之垄上
B．不知其善也
则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴
虽有槁暴
D．学而不思则罔
君子博学而日参省乎己
3． 翻译下列句子（ 4 分）
（二）书虫三病 好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之
外，一切不知，谓之无书可也。其二，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒洗涴灰
尘半束高阁谓之书肆可也。其三，博学多识，矻矻
[k ū］穷年，而慧根短浅，难以自运，记
诵如流，寸觚 [g ū］莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好
巩再拜。
（选自《曾巩集·卷十六》 ，略有删改）
【注释】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②区区：自称的谦词。③潜：
藏。④开廓：开阔，扩大。⑤相（ xi à ng）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。
1．用“ / ”给文中画波浪线的句子断句（限断三处） 。（ 3 分）
间 以王 回文示 之亦 以 书来言 此人文字 可 惊世 所 无有
能古代的学者有这样文章，然而气势和才华不足以感动
人。假使像这样的文章，不在当代
让它辉煌一下，我们可要感到羞耻啊！他重视这些文章到这种地步。又曾经编《文林》
，全
部是现代人的佳作。王回、王向的文章
和您的文章，多半已经编入了。到滁州与欧公关于
人事的议论很多，遗憾没有能跟您一起评论，那遗憾没有办法估量，即使欧公也是这样想。
2．用三条“ / ”给文中划线句子断句。 （3 分）
不事讨 论徒洗涴 灰尘 半束高 阁谓之书 肆可
也。
3．“好书之人”的“三病”是哪三病？你从作者总结的“三病”得到怎样的启示？（
3 分）
1. D （ A. 只，仅仅； B. 只； C. 用尽； D. 学识 / 认识）
2. 不事讨论 / 徒洗涴灰尘 / 半束高阁 / 谓之书肆可也。
欧公很想见您一面，能 作来一次的打算不能？心中的事很多，不见面不可以说。
我这次的行程， 到春天才可能到京城。 那时望您来信使我安心， 我的病还跟黄九见我 时
一样， 不知究竟会怎么样。我心中有要跟您讨论的事，想来即使没有相见，
您的心藏着的想
法，有跟我相同的地方。欧公更想您把文章稍稍扩展一些，不要用生造
能自我检查，对自己提出要求。 知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。 促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
所以说教与学是互相
乙：
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰
是水凝结而成的， 却比水还要寒冷。 木材直得可以符合拉直的墨线， 用煣的工艺把它弯曲成
背诵如流， 对学问无法发挥，这和吃着精美的食物，面墙一无所知确实有差别，不过在身死
之后名声不传上是一样的。知书而能爱书，爱书而能运筹，古人尚且难办到，何况现在的人
呢？
（三） （二）阅读古文，完成 1-5 题（ 16 分）
【甲】 虽 / 有嘉肴（ yáo），弗食，不知 / 其旨也。虽 / 有至道，弗学，不知 / 其善也。是故
①机而言曰：“此织
生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，Βιβλιοθήκη 寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐
②
失成功， 稽废时日。 夫子积学， 当日知其所亡 ③，以就懿 ④ 德。若中道而归， 何异断斯织乎？”
羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书 ?烈女传》 ）
【注】①趋，快步走向
②捐，抛弃
③亡，通“无”，不足
④懿，美好
1．下列句子加点的词在文句中的意思 解．释．有．误． 的一项是（
）
A． 见．往事耳（了解）
而能运，古人犹难之，况今日乎 ?
【注释】 ①牙签： 用象牙制作书签。 锦轴，用锦缎作卷轴。 ②骊（l í）牝(p ìn) ： “牝
牡骊黄”的简语。 牝牡， 鸟兽的雌雄； 骊黄， 黑色和黄色， 这里指华丽的外表。 ③涴 [ w? ]
玷污， 污染。 ④ 矻矻 [k ū］ ：勤奋而不懈怠的样子。 ⑤慧根： 指人的天资， 天赋。 ⑥寸觚 ：
一、治学篇 （一）陈晋之读书法（ 8 分）
(
清 ) 陈善
读书惟在记牢， 则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字， 后遂无书不读，所谓日计
不足， 岁计有余者。 今人谁不读书， 日将诵②数千言，初若可喜然旋读旋忘虽一岁未尝得百
二十字也况一日乎？予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。
（假使像这样的好文章不为世人所知，是我们这些人的耻辱。）
4．不用生造的词语，不可盲目模仿前人的写法，选择适度，表达思想，应取法自然。
5 ．一方面向王安石介绍自己的行踪（与欧阳修会面情况），表达与王安石的浓厚友 情；另一方面， 转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意义， 希望王安石能尽快与欧阳修建 立联系。
【宋】曾巩 巩启： 近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且 二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王 回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字， 不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下 文多编入矣。至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲 一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。 巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。 心中有与足下论者， 想虽未相见，足下之心潜有同者矣。 欧公更欲足下少开廓其文，勿用造 语及摸拟前人，请相度示及。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书 去，不宣。
【注释】①陈晋之：人名。 1. 解释下列划横线的词。（ ①遂无书不读 （
②然旋读旋忘（
②诵：背诵，这里是读的意思。 2 分）
） ）
③癖：毛病。
2. 请用三条“ / ”给文中画线的句子断句 (3 分 )
初若 可喜 然 旋读 旋忘 虽 一岁未尝 得百二 十字 也况 一 日乎？
3. 请用原文回答：文章告诉我们关于读书的一个什么道理？并谈谈自己的理解。