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文档之家› 第二讲 发展社会学的发展理论
第二讲 发展社会学的发展理论
韦伯:传统和情感-理性;“韦伯命题”
(马克思:“工业较发达国家向工业较不发达 国家所显示的是后者未来的景象”??)
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三、理论观点
1、传统社会与现代社会二分法 2、现代化就是西方化的过程 3、将非西方不发达国家未能实现现代化发展的原因
归咎于其内部的“传统性” 4、社会发展变化是单线的, 无论那个社会都经历
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三、基本观点
1、依附理论的基本视角 主要从西方发达国家(即中心或核心国家)
与非西方不发达国家(即外围或边陲国家) 之间的政治、经济联系,特别是从国际贸易 关系,从不发达国家对西方发达国家的依附 出发,去解释非西方国家的欠发达。
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2、欠发达的发展论 弗兰克的低度发展和革命方案 提出“都会——卫星”的连锁模式来解释欠发
同样的发展过程
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四、现代化理论的反思 1、方法论的简单与抽象化 2、西方文化中心论 3、保守主义倾向
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五、现代化理论的政治战略 1、美国统领世界的需要论 2、鼓吹西方社会发展道路 3、为美国向不发达国家提供外援找到
“合法”依据
3、依附理论基于“核心”与“边陲”的二分, 在其外因决定论的前提下,认为发展与依附是 不相容的。
4、对依附理论的普遍性问题的反思
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第三节 世界体系论
20世纪70年代中期 世界体系论是将整个世界视为一个统一的
整体,探讨其总体的发展规律,并从其总 体的发展过程中分析作为部分的国家和社 会的发展。 代表人物:沃勒斯坦
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二、理论来源
1、理论前提:孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、滕尼 斯、韦伯等人对社会变迁与社会进化的研究。
2、方法论基础:帕森斯利用其结构——功能分 析方法对社会进化的研究。
迪尔凯姆《社会分工论》两种基本社会类型: “机械团结”与“有机团结”
斯宾塞:军事社会-工业社会
滕尼斯:社区-社会
能实现从传统到现代的转化,仍处于传统社 会阶段;而要实现这种转化,必须引进西方 文化价值观。 出发点:传统社会和现代社会的对立与转化
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一、现实背景 1、二战后西方社会发展进入“黄金时代”。 二战后新科技革命的产生与兴起和军用技
术向民用领域的转化——西方资本主义连 续高速经济增长 美国 2、二战后国际关系发生了新的变化。 3、战后独立国家开始自己的现代化进程。
三、基本观点
(一)世界体系的产生与形成 资本主义世界经济体系 源于16世纪并持续至今 起点:1500年前后的西北欧
(二)世界体系的结构 核心——半边陲——边陲
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(三)世界体系的整体发展规律 1、周期性节律 资本主义体系的周期性变化规律 2、长期性趋势
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第二节 依附理论
20世纪六十年代末 依附理论主要是用“中心”和“外围”之
间的不平等关系来解释非西方发展中国家 的社会为什么不发达的原因。 代表人物:弗兰克、阿明、桑托斯等人
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一、理论来源
1、马克思的社会理论,特别是其关于资本剥削 与资本扩展的理论;
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(四)世界体系中的国家发展 (五)世界体系的文明冲突
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四、世界体系论的反思 1、世界体系论对现代化的理解失之片面 2、世界体系论的“结构决定论” 过于僵
化 3、世界体系理论对经济体系与政治体系的
相互关系存在认识上的偏差 4、世界体系理论陷入历史悲观主义与怀疑
论的泥沼
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2、列宁的帝国主义和殖民地理论; 3、发展经济学的理论,如缪尔达尔、普瑞比斯
奇等人的理论观点。
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二、现实背景 现代化理论在非西方不发达国家的推行带
来了一系列不良的经济社会后果。 经济上 政治上 社会上 20世纪60年代末,依附理论受到拉美、非
洲等地区学者的重视。
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一、现实背景 20世纪70年代中期,东亚四小龙、新加坡
的发展。现代化理论和依附理论无法解释。 美国在资本主义体系中主导地位的挫折。
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二、理论来源
1、依附理论; 2、结构主义; 3、法国年鉴学派历史分析方法。
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第二讲 发展社会学的发展理论
20世纪五六十年代
现代化理论 依附理论 世界体系理论
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第一节 现代化理论
产生于20世纪50年代,兴盛于60年代。 代表人物:拉扎斯菲尔德、韦伯斯特、英格
尔斯、列维、麦克莱兰、艾森斯塔德,等 认为:发展中国家由于自身内部原因,而未
达的形成。
3、依附化的过程和形式 三个阶段和形式:重商主义、殖民主义与新殖民主义Biblioteka -----精品文档------
四、依附理论的反思
1、依附理论批判了现代化理论“传统”与“现 代”的二分法,自己却又陷入了简单的“发达” 与“欠发达”、“核心”与“边陲”或“都市” 与“卫星”的二分法之中。
2、其次,依附理论批判了现代化理论在价值观 念即文化方面的内因决定论,同时又陷入了在 政治经济方面的外因决定论。