老舍在自己的一生中常常是以“宗月大师”的向 善、助人做为自己学习和效法榜样的。他不仅在 青少年时期曾经积极地参加过一些佛教的慈善活 动，而且即使到了晚年也仍保持着助人为乐的品 格，以至于老舍挚友萧伯青在听了“宗月大师” 的事迹后脱口而出的第一句话就说：“老舍先生 就是宗月大师”。如果说对老舍青少年时期影响 最大的人首先是他的母亲的话，那么第二个人就 是“宗月大师”了。

另一位宗月大师姓刘，是帮助老舍走上 读书之路的大恩人。他是个极富有的人， 乐善好施，经常帮助穷朋友。因家里穷， 老舍到九岁还没上学。刘大叔偶然来家， 就热心帮着给老舍出学费，买书籍，亲自 带老舍进了一家改良的私塾。刘大叔的出 现，改变了老舍的人生道路，他成为家里 唯一读书识字的文化人。
宗月大师的简介

出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。 可是没有好久就被驱除出来。他是要做真 和尚，所以他不借变卖庙产去救济苦人。

“佛家忠臣，师门孝子”这一称号，宗月大 师是当之无愧的。面对日本侵略者，宗月 大师表现出中国人的民族气节，确实是国 家忠臣，体现了佛教的大无畏精神；面对 穷苦百姓，宗月大师表达了无限的怜悯， 并进行了竭尽所能的救济，是佛教慈悲精 神的最好说明。

老舍从佛教中汲取的主要是佛的慈悲与拯 世救世的思想意识；从基督教教义中主要 吸收了博爱和牺牲精神。而老舍的信仰是 立足于平民的现实人生的。

The end
老舍眼中的母亲

我自幼便是个穷人，在性格上又深受我 母亲的影响——她是个楞挨饿也不肯求人 的，同时对别人又是很义气的女人。穷， 使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感 情与主张去判断别人；义气，使我对别人 有点同情心。有了这点分析，就很容易明 白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我 失了讽刺，而得到幽默。
宗月大师 –老舍

老舍（1899年2月3日－1966年8月24 日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正 红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名 小说家、文学家、戏剧家，新中国第一位 获得“人民艺术家”称号的作家。 。文革 期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍 含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67 岁。

幼年时期，有两个人对老舍的一生影响颇 大，一位是他的母亲在北京得胜门外的一个农家，也 是旗人，属正黄旗。她不识字，是一位典型的中国劳动妇 女，具有许多劳动妇女可贵的品格。正像老舍所说：“母 亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极 重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我之为我恐怕也 就要大大的打个折扣了。”母亲一年到头，从早忙到晚， 给人家洗衣服，缝衣裳，手终年是红肿的。艰难的生活并 没有消磨掉她的好习惯，她爱清洁，爱养花，热情好客， 倔强有骨气。母亲这种软而硬的性格传给了老舍。

宗月大师(1880-1941)，姓刘，名寿绵， 满族，是京城粤海刘家的独生子。刘家是 内务府人，因祖上曾在广东负责海外贸易， 所以冠以“粤海”二字。宗月大师可以说 是地地道道的富家子弟，原本北京西直门 大街一半都是他家的产业

无论在物质上还是在精神上，这位刘大叔都给 过他莫大的恩泽。刘大叔家财万贯，一生助人为 乐，豁达、豪爽，最后为了救助穷人，荡尽家产， 出家当了和尚，号称“宗月大师”。老舍从他身 上体味到了帮助别人的乐趣与意义。这也是老舍 人生的一大收益。学生时期，他就曾在刘大叔办 的慈善机构中帮忙做善事。1922年，老舍正式接 受洗礼加入基督教，目的也是为了帮助受苦大众。