汉代文人五言诗
一、五言诗的起源
五言诗源于民间歌谣。

西汉五言谣谚渐多，对文人五言诗的兴起，当有深刻影响。

惠帝时有戚夫人所唱的《舂歌》：子为王母为虏。

终日舂薄暮，常与死为伍。

相离三千里，当谁使告汝。

《汉书·外戚传》载李延年所作歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”
《汉书·五行志》引西汉民谣：“斜径败良田，谗口乱善人。

桂树华不实，黄雀巢其颠。

故为人所羡，今为人所怜。

”
五言诗进入乐府促进了文人五言诗的发展。

东汉班固《咏史》是现存最早完整的文人五言诗。

《诗品序》：“东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。

”
辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》的出现，表明东汉中期文人学习乐府民歌已相当成熟。

张衡的《同声歌》在东汉文人五言诗中别具一格。

自张衡始，东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走势。

秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。

从班固到秦嘉，经过一个世纪左右的发展，东汉文人五言诗的创作进入繁荣期。

东汉后期出现的《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就
二、古诗十九首
1、始载于梁萧统所编《文选》，非一人一时之作，创作年代约在东汉后期，内容多写离愁别绪，羁旅游宦的失意彷徨，有感伤色彩，被奉为古代抒情诗的艺术典范，代表了汉代文人五言诗的最高成就。

2、古诗十九首的基本内容：描写游子思妇别离相思之苦；抒发仕途失意和生死之悲。

清人陈祚明《采菽堂古诗选》说《古诗十九首》：《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。

人情莫不思得志，而得志者有几?虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎?志不可得而年命如流，谁不感慨?人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离?以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也．夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐；乍一别离，则此愁难已．逐臣弃妻与朋友阔别，皆同此旨。

故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者．此诗所以为性情之物，而同有之情，人人各具。

则人人本自有诗也。

3、《古诗十九首》的艺术成就
是古代抒情诗的典范，长于抒情，委曲宛转，反复低徊。

“思深远而有余意，言有尽而意无穷”（吕本中《童蒙诗训》）。

巧妙地起兴发端，常以写景叙事发端，极其自然地转入抒情，水到渠成，又抑扬有致。

许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。

语言炉火纯青，形成深衷浅貌的语言风格。

钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。

刘勰《文心雕龙》：“直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。

”
讲读：《行行重行行》
行行重行行。

与君生别离。

相去万馀里。

各在天一涯。

道路阻且长。

会面安可知。

胡马依北风。

越鸟巢南枝。

相去日已远。

衣带日已缓。

浮云蔽白日。

游子不顾返。

思君令人老。

岁月忽已晚。

弃捐勿复道。

努力加餐饭。

诗以思妇自叙的口吻，抒写了居家妻子对远行在外的丈夫深切思念的哀怨之情。

在艺术上，这首诗也颇具特色。

首先，是抒发的感情的丰富性和典型性。

这首诗以时间的推移为顺序展开抒情描写，先写初别离的悲痛，次写路远难会的担忧，再写悬想中对丈夫久行不归的疑虑，最后写相思损害身心健康，以自我宽解作结。

抒写感情显得丰富多彩，可以说把思妇的一些主要心理活动、种种情感都概括进去了，从而具有一定的典型性。

其次，善于以比兴达意，委婉含蓄地表达感情。

再次，是以回环往复的诗体形式来加强抒情效果。

它虽未直接采用重章迭句形式，但同一意绪却运用了意思相同或相近的诗句反复加以抒写，达到了酣畅尽兴的效果，感染力极强。

阅读讨论：
《庭中有奇树》
庭中有奇树。

绿叶发华滋。

攀条折其荣。

将以遗所思。

馨香盈怀袖。

路远莫致之。

此物何足贵。

但感别经时。

体会本诗的表现手法。

《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星。

皎皎河汉女。

纤纤擢素手。

札札弄机杼。

终日不成章。

泣涕零如雨。

河汉清且浅。

相去复几许。

盈盈一水间。

脉脉不得语。

本诗的语言特点。