中考文言虚词归纳
一、之
1、代词。

相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。

例:①问所从来，具答之。

——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。

《桃花源记》
②学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语》）
③闻之，欣然规往。

（指代渔人进桃花源这件事。

）（《桃花源记》）
2、助词。

（1）相当于“的”例:燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。

例:予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）（3）宾语前置的标志，没有实在意义。

例:孔子云：何陋之有?《陋室铭》
（4）定语后置的标志，可不译。

例:马之千里者。

《马说》
（5）补足音节，没有实在意义，可不译。

例:久之，目似瞑，意暇甚。

《狼》
3、动词。

“到”、“往”、“去”等例:辍耕之垄上《陈涉世家》
二、其
1、助词。

表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。

例: 其真无马邪？（表反问语气，可译作“难道”）；安陵君其许寡人（加重语气的助词）
2、代词。

（1）人称代词。

“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。

例:既出，得其船（他的，代渔人）（2）人称代词，他们例:惧其不已也——他们《愚公移山》（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例：其人视端容寂——那个
（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。

例：其一犬坐于前。

《狼》
三、而
1、表并列关系，可不译，有时可译为“又”“并且”。

望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
2、表承接关系，可不译。

温故而知新，可以为师矣《<论语》
3、表转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

学而不思则罔。

《论语》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

面山而居《愚公移山》
四、以
1、介词
（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》（2）介绍动作行为所使用的工具、、发生的根据、凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”、“根据”等。

策之不以其道《马说》
（3）表示动作行为的对象，可译作“把”、“拿”、“用”等。

咨臣以当世之事。

《隆中对》—把
2、作连词，
（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
以光先帝遗德《出师表》
属予作文以记之《岳阳楼记》
家贫无从致书以观。

《送东阳马生序》
（2）表示结果，可译作“以致”。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

《出师表》
3、用作动词，可译作“认为”。

或以为死，或以为亡。

《陈涉世家》
4、特殊用法，通“已”，已经。

固以怪之矣《陈涉世家》
五、于
引出动作的时间、处所、范围、对象、原因。

视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。

公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

《出师表》——在
舜发于畎亩之中。

《〈孟子〉二章》——从
此所谓战胜于朝廷。

《邹忌讽齐王纳谏》——在
迁客骚人，多会于此。

《岳阳楼记》——在
于是宾客无不变色离席。

《口技》——在
2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》——对
故天将降大任于是人也《〈孟子〉二章》——给
欲报之于陛下也《出师表》——向
3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

“受制于人”的“于”。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
如使人之所恶莫甚于死。

《鱼我所欲也》
苛政猛于虎也《捕蛇者说》
皆以美于徐公。

《邹忌讽齐王纳谏》。