古代文化常识试题汇编(一)答案版没有明显的格式错误和需要删除的段落。
1.A。
在过去,人们请人作诗文书画时所定的标准称为润例或XXX,而酬劳则称为润笔。
B。
阳文是指采用传统技术方法(如刀刻)在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C。
金石研究涉及中国古代朝代的铜器和碑石,包括文字、历史、书法和文学等方面。
D。
闲章是中国传统文人常自拟词句或摘取格言警句来镌刻成章的一种艺术形式,内容广泛、意趣盎然。
2.A。
“矣”是古代文言中的助词,用于句末,与“了”意义相同。
在通假时,也可以通“也”。
在本文言文中,主要表示感叹。
B。
“鲁”既可以指古国鲁国,也可以作为姓氏,如工匠祖师XXX。
在现代汉语中,多指山东省的简称。
C。
在中国汉代、南北朝时期,南海称为涨海、XXX。
清代以后逐渐称南海。
在本文中,南海指XXX圣地普陀山。
D。
四库全书是在XXX皇帝的主持下,由XXX等多位高官、学者编撰的丛书,分为经、史、子、集四部,囊括了中国古代所有图书,因此被称为“全书”。
3.A。
XXX一般指的是古代所尊祀的六神,有时也指XXX(XXX)、XXX(世宗)、XXX(中宗)、XXX(高宗)、XXX(XXX)和汉章帝(显宗)。
在本文中,六宗指的是尊祀的六神。
B。
四邻各族(九夷、八狄、XXX、六蛮)的居住区称为“四海”,而“五湖四海”则泛指全国各地、天下。
C。
楚辞是XXX创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。
经历了XXX的作品始创、屈后仿作、XXX搜集、至XXX辑录等历程。
对楚辞及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。
D。
“XXX”姓是中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——XXX。
XXX因长居XXX,以XXX为姓。
4.A。
受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
B。
阙是宫门两侧的高台,也可借指宫廷。
XXX既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C。
嗣位指继承君位。
我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
D。
乞骸骨是指请求使骸骨归葬故乡,也就是自请退职的意思。
5.A。
牙门与牙旗一样,源起都有古人借XXX的图案彰显荣耀和威武之意。
B.XXX是指母亲去世,子女需要守丧,古代称之为“XXX”。
C.征、辟是古代选拔官吏的制度,类似于“察茂才”和“举孝廉”。
D.乡、闾是古代行政区划名词,可以泛指家乡、故里和乡亲。
6.不正确的选项是B。
野史并不一定是私家编撰的史书,也可以是官方编纂的史书。
而“野史氏”在文中是指作者自称。
7.不正确的选项是C。
XXX并不是指皇帝登基,而是指已经登基的皇帝再次即位。
8.不正确的选项是XXX并不是老百姓自发为官员修建祠堂,而是指官员的亲属或为其修建祠堂并奉祀。
9.不正确的选项是B。
XXX并不是指母亲的丧事,而是指母亲生病或遭遇不幸的困难之事。
10.没有错误。
太学是古代设在京城的最高学府,这个解释是正确的。
B.床在古代不仅是坐具,也是睡具,常用竹、木、铜等材料制成,上面铺席、垫褥,有时还有帐幔遮挡。
C.XXX是唐朝第二位皇帝,姓XXX,名亨,XXX之子,XXX之弟,他在位期间实行“开元盛世”,被誉为“开元之祖”。
D.文中“XXX”的“谥”是指在古代对已故的皇帝、XXX、将相等人物进行的一种尊称,一般根据其生前的功绩和品德来命名,如XXX的谥号为“XXX”,XXXXXX的谥号为“高祖”。
A。
XXX太和年间设立了进士科目,唐朝也有此科目,应试者称为举人,中试者称为进士。
B。
拜是按照一定的礼节授予官职,通常用于升任高官,例如“以相如功大,拜为上卿”。
C。
缘坐是以家族本位、罪人以族的观念为基点,对于正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D。
古代官员正常退休被称为“致仕”,古人还常用致事、休致等名称来指官员辞职归家。
15.正确的表述是D,九品中正制是魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
16.正确的一组是B,包括①古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十;②《礼记》曰:“幼名,冠字。
”名是婴儿出生几个月由父亲取的,字是男子二十岁成人举行冠礼时取的,女子则在十五岁行笄礼而字;③古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。
如华阳在华山之南,江阴在长江之南;④古时以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇。
17.不正确的是C,战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。
今天的山东省是指太行山以东的地区。
18.没有相关内容的解说。
A。
熊概,字元节,是古代命名的方式,幼时取名,成年后取字。
名字使用有别,名字供长辈呼唤,而字是供平辈和晚辈称呼的。
B。
在中国古代,官职的授予有不同的表示方式。
例如,“署”表示授予官职,“兼”、“领”则表示兼任官职,“行”、“守”则表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
C。
“海盐民”中,“民”是对百姓的称谓。
在古代,还有许多不同的百姓称谓,例如:布衣、黔首、XXX、生民、庶民、XXX、苍生、XXX、氓等。
D。
在古代,由于对四方异族的了解很有限,学者们往往用泛指的方式来称呼他们,例如“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”、“胡”、“越”等。
在中原地区,古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
19.B项中,年号不是皇帝当政的时代标志,而是用来纪年的名号。
河清、天和等则是具体的年号。
20.A项中,“初举明经”的意思是通过明经科考试。
明经是汉朝出现的选举官员的科目,要求被推举者明经学,因此以“明经”为名。
21.A项中,“端拱”一词的意思在这句中应为“闲适自得,清静无为”。
B项中,六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制,确立于隋朝,并一直沿袭到清末。
B.“升迁”是指官员由低级职位晋升到高级职位,而“左迁”是指官员降职或调离原职。
C.“御史”是古代官名,主要职责是监察官员和纠正官员的不当行为。
D.“官爵”是指官员的职位等级,分为九品、十二品等不同等级。
官爵高低决定了官员的地位和待遇。
A.“官渡之战”是中国历史上三国时期著名的战役之一,发生在公元198年,由XXX与XXX之间的军事对抗引发。
B.“三纲五常”是中国古代儒家思想中的重要概念,三纲指君为臣纲、父为XXX、夫为XXX,五常指仁、义、礼、智、信。
C.“九品中正制”是唐代时期官员选拔制度的一种,以中正为评判标准,按照品级分为九品,是中国古代科举制度的前身。
D.“科场”是指中国古代科举考试的场所,是选拔官员的重要途径之一,也是社会上升通道的重要渠道。
A.“XXX”指清代中央官署中的三个主要部门,分别是XXX、礼部和兵部。
B.“饮水思源”是一种中华民族的传统美德,意为喝水时要想到水的来源,比喻不忘本。
C。
“庖丁解牛”比喻对某种事物有深刻的理解,出自《庄子》。
D.“三纪”指“三纪六艺”,是古代教育的基本内容,包括三纪即《三字经》、《百家姓》、《千字文》,六艺即礼、乐、射、御、书、数。
A。
即位是指开始担任帝王或诸侯的职位,可以是自己打下的江山,也可以是继承的位子。
B。
刺史是古代的官职名,其职权在不同的时期有所不同,在这里仅是虚衔。
C。
端拱是XXX的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如XXX。
D。
赠,在这里是皇帝为已故的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。
35.不正确的解说是 D。
卒是“死”的一种说法,不仅限于平民。
A。
古人对死的称谓等级森严,如“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
从“薄父死山阴”的交待来看,XXX的父亲只是个普通的百姓。
B。
寝庙是古代宗庙的正殿,后殿曰寝,合称寝庙。
宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
C。
霸陵是XXX的陵寝,有时写作灞陵。
灞,即灞河,河上有桥,名灞桥。
因霸陵靠近灞河,因此得名。
灞桥两边XXX掩映,是当时人们离别长安的必经之地,也就成了古人折柳送别的著名地方。
D。
《史记》和《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”,《史记》分为“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分。
37.不正确的解说是 D。
博士是已经获得博士学位的人的称呼,不是攻读博士学位的研究生。
38.不正确的解说是 A。
总角是指古时男子未成年时的发型,不是仅限于儿童时代。
部伍指的是军队的编制单位,包括部曲和行伍,也泛指军队。
A.“节度使”是唐代设立的地方行政机构,负责军事和民政事务。
宋代后,节度使逐渐演变为地方割据的军阀。
B.“九品中正制”是唐代设立的官员选拔制度,按照品级和品质进行选拔,其中“中正”是指品质优良的官员。
C.“科举制度”是中国古代选拔人才的制度,包括乡试、会试和殿试三个阶段,通过考试获得官职。
D.“三纲五常”是中国古代的伦理道德观念,三纲指君为臣纲、父为XXX、XXX,五常指仁、义、礼、智、信。
这些观念对中国社会产生了深远的影响。
A。
诏是天子下达臣属的命令文体,包括即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等。
B。
在古代举行仪式时,授予官职称作“拜”,例如《廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。
C。
古人对人身故有多种描述方式,最常见的是“卒”,早逝一般用“殇”,而“薨”则专指帝王之死。
D。
在古文中,“嗣”常作动词,意为继承、继位等。
例如,“XXX”指继位之王,“XXX”指继位的君主。
44.不正确的是B。
大业和XXX是唐朝的年号,不是隋代的。
45.不正确的是D。
文中的“乐府”是指古代的一种文学体裁,而不是音乐行政机关。
46.不正确的是XXX是封建王朝的六部之一,负责工程建设、农业生产等方面的事务。
47.不正确的是A。
文中的“股肱之臣”是指辅佐帝王的得力重臣,与股和肱的身体部位无关。
D.女子出嫁时称为“归”,回家省亲则称为“归宁”,而被XXX家抛弃回归母亲家则称为“遣归”。
古代婚姻需要经过六道手续,称为“六礼”。
在举行婚礼时,夫妇会在青布帐篷里交拜,这个帐篷叫做“青庐”。
48.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A。
“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
B。
“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志XXX、诉说心曲之意,例如《出师表》《陈情表》。
C。
“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”“致仕”则指交还官职,即退休。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时也是二十四史之首。
49.下面关于文言常识的解释不正确的一项是()A.刺史,原为朝廷所派督察地方之官,唐肃宗时期州郡长官为刺史。
B.优诏,是皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。
C.兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(XXX)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
古代贵族男子的字前常加伯(XXX)、XXX、叔、季表示身份地位的尊贵,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称。