（一）四字成语包涵的丰富哲理1守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

2刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

3杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

4画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。

5画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它。

6掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。

又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

7郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

8凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

9舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

10庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

11纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

12因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。

13田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.14胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

15东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

16邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。

比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。

这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。

又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

17教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

18防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

19好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

20讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

21揠苗助长。

说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。

又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。

22量力而行。

是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

23对症下药。

符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

24对牛弹琴。

比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。

又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

25竭泽而渔。

违背了事物普遍联系的观点。

看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

26本末倒置。

这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。

又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

27唇亡齿寒。

体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。

又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

28看相知命。

违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。

又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

37、士别三日，刮目相待。

这是说事物是变化、发展的。

不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。

29故步自封。

违背了发展的观点。

看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。

又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

30水滴石穿。

体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。

又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

31适可而止。

体现了适度的原则。

由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。

又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

32声东击西。

事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。

又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

33买椟还珠。

说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。

比喻只看现象，不看本质。

又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

34熟能生巧。

是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。

要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

54、眉头一皱，计上心来。

比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。

由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。

又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。

35学以至用。

是说实践是认识的目的。

人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。

所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

36苦尽甘来。

是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。

正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。

又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

（二）八字成语、俗语中包涵的丰富哲理1种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。

2量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。

3只见树木，不见森林：行而上学孤立地，片面地看问题。

4喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。

5量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。

6张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。

7城门失火,殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体.8千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然引起质变.9近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件.10物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。

11 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。

又如，“兼听则明，偏听则暗”等同属此类。

12水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。

13头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。

14星星之火，可以燎原；说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。

又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。

15竭泽而鱼，杀鸡取卵；无视联系的客观性，只顾眼前的利益，不顾长远利益。

16士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

17一着不慎，满盘皆输：关键性部分有时能影响联系的成败。

这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。

否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。

又如，“木桶原理”，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

18一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。

19螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。

20仁者见仁，智者见智：说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。

例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

21相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。

22入山问樵，入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。

23兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。

24日有所思，夜有所梦。

说明意识是物质的反映。

又如，我们常听到的一些神话故事，宗教传闻，科学幻想，也都是客观事物的反映。

不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

25流水不腐，户枢不蠹。

说明物质和运动是密不可分。

运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。

26艰难困苦，玉汝于成。

说明尊重规律，按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

27解放思想，实事求是。

解放思想是指客观事物不断地变化，发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。

这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

28塞翁失马，安知非福。

体现了矛盾同一性原理。

即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。

又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，“满招损，谦受益”，“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

29攻其一点，不及其余。

违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。

又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。

30抓好典型，兼顾一般。

符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。

又如，“统筹兼顾，适当安排“，”学会弹钢琴“等都是这一道理。

31举一反三，闻一知十。

是说人们要想获得新的知识，就必须掌握推理的思维方法。

因为，只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理），才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

32不入虎穴，焉得虎子。

一切真知都来源于实践。

比喻实践是认识的来源。

人的认识是通过生产斗争，阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。

又如，“真理无价宝，实践里面找”，“百闻不如一见，百见不如一干”，“不打不相识”等，都是讲的这个道理。

33入山问樵，入水问渔。

樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。