治国名言(1)治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患○《三国志·魏书·杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。

简：通“柬”，选择。

佐：辅助的人。

○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。

逸：安心。

使：经常忙碌。

○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。

其言切至。

”(2)安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。

备：事先有准备。

○《左传·襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wéi：做，防止。

未有：没有发生之时。

未乱：尚未发生动乱。

○《老子》六十四章利莫大于治，害莫大于乱○《管子·正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。

○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。

修：整治。

近：指国内。

闭：堵塞。

○《管子·版法》(3)民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。

邦：国。

本：根本。

○《尚书·五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。

别而听之：分别听信个人之辞。

合而听之：全面听取。

圣：无所不通。

○《管子·君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。

正：使正当。

○汉·王符《潜夫论·务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志·吴书·骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。

○明·王廷相《慎言·御民篇》(4)民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。

卒cù：同“猝”,突然。

顺：顺其意。

逆：背其意。

○《三国志·魏书·袁涣传》可怀以德，难屈以力怀：怀柔，感化；《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》宽则得众，信则人任焉宽：为政宽大。

信：建立威信。

任：信服。

○宋·苏辙《新论下》(5)爱民达人无不可，忘己爱苍生达人：通达事理的人。

○唐·王维《赠房卢氏琯》虑于民也深，则谋其始也精意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

○宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。

”享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧任：承担。

患：患难。

○宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害释：解除。

○明·黄宗羲《原君》(6)群众积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。

举：举动，行动。

即：就。

○《文子·下德》莫三人而迷三人：指多数人。

意谓没有多数人的意见就会迷惑。

○《韩非子·内储说上七术》引古语(7)为政政贵有恒恒：长久不变。

○《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。

”有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为弗：不。

为wéi：做。

○《尹文子》卷上居之以强力，发之以果敢，而成之以无私居：平时。

发：发动。

果敢：坚决勇敢。

意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。

○宋·苏辙《新论中》政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周益：增益，扩大。

未至：没有达到的地方。

及：及到。

未周：没有覆盖的地方。

○《宋史·薛极传》上安下顺，弊绝风清弊：弊端。

绝：绝迹。

风：风气。

○宋·周敦颐《拙赋》(8)纳谏先民有言，询于刍荛先民：古代贤人。

询：询问，请教。

刍荛chúráo：割草打柴的人。

○《诗经·大雅·板》千夫诺诺，不如一士之谔谔夫：一般人。

诺诺：连声答应，表示顺从不违。

士：有识见的人。

谔è谔：直言争论。

○宋·苏轼《讲田友直字序》知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子宇：屋檐。

失：失误。

草野：指民间。

经：儒家经典。

诸子：诸子百家。

○汉·王充《论衡·书解篇》(9)审时适变苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧苟：如果。

法：取法。

周：合。

循：遵循。

○《淮南子·氾论训》治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时治：治理，掌握。

不若：不如。

时：时机，时势。

○宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。

时者国之所以存亡，天下之所最重也。

”孔子治国名言上海华理莫神星道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？君子之行也，度于礼。

施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？文武之政，布在方策。

其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

....故为政在人。

君使臣以礼．臣事君以忠。

子路问事君。

子日: "勿欺也，而犯之。

”以不教民战，是谓弃之。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。

孝慈，则忠。

举善而教不能．则劝。

”先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！天下为公——孙中山治国之难在于知贤而不在自贤国者，必以奉法为重——《列子·说符》治国之道，必先富民。

《管子》●天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武●生于忧患，死于安乐。

《孟子》●顺天者存，逆天者亡。

《孟子》●得道者多助，失道者寡助。

《孟子》●民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子》●域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》●政通人和，百废具兴。

范仲淹《岳阳楼记》●捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》●圣人不利己，忧济在元元。

陈子昂《感遇诗》居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。

002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。

006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。

008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。

010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。

012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。

014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。

016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。

018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。

020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。

022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。

024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。

026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。

027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。

028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。

030.视事业重如山，看名利淡如水。

031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

033.做事当于世有益，为人应求心所安。

034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。

035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。

036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。

037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩，慎作方圆。

040.党心是旗，民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。

042.官以廉生威，人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。

044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。

046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。

048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。

050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。