砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。 • (6) 赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。纯赤色之真珠极其难得。通
常用红珊瑚珠代替赤珠。
• (7) 码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。 • (8) 琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的
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四摄
摄的意义就是大众团结的条件。四摄是菩 萨在众生中进行工作的方法，是菩萨摄受引 导众生的四种方法，也称为四摄法、四摄事 。即布施、爱语、利行、同事。
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四摄
第一是布施摄，即据众生之乐求，以无所施 之心施才、施法、施无畏，令其解忧而入菩萨 道；
第二是爱语摄，慈爱的言语和态度； 第三是利行摄，为大众利益服务； 第四是同事摄，使自己在生活和活动方面同 于大众。
“苦谛”道苦果 人生本质及形成原因 “集谛”道苦因
“灭谛”求解脱 “道谛”语修行
人生解脱方法和归宿
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（四）六度四摄
六度
“度”的梵语是“波罗蜜多（Pqramitq）"，字义是" 到彼岸"，意思就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度 是六个到彼岸的方法。
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第一是布施度，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”；凡保 护大众的安全使他们没有畏惧的叫做"无畏施"；凡以真理告知大众的叫做" 法施"。
释迦牟尼佛
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出游感苦
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削发为僧
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六年苦行
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牧羊女供奶
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菩提树下驱除妖女
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弟子千人
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波罗树下涅盘
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建 舍 利 塔
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• 佛教：知错就改，随时改变错误的信仰，即是佛教 。
• 思维：不脱离实际的、发展的、辩证的思维，是佛 教徒的思维。
• 所以，佛教的特点是：既自由思想，又理性科学。
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二、佛教的基本教义
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佛教的修行方法八正道的演绎，其具体内容 可再概括为戒、定、慧三学。
戒——正语、正业、正命 定——正定、正念 慧—宝”，各个经典所说的略有不同： • 般若经的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥
珀、砗磲、玛瑙； • 法华经的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛
瑙、真珠、玫瑰； • 阿弥陀经的七宝是金、银、琉璃、玻璃、
（一）三法印、三宝 （二）四谛 （三）七宝、六度四摄 （四）八正道 （五）十二因缘
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（三）三法印
法印即“法之印章”，即佛法有别于其他理论 和宗教的特征。即“诸行无常”、“诸法无我”、 “涅槃寂静”。
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“诸行无常”，其意思是说宇宙的一切事物和一切现象都是此生彼生， 此灭彼灭，具有相依相持的关系。世界上没有恒常不变的、永远存在的 东西。 “诸法无我”，其意思是说世界上一切事物和一切现象，并无本体论的 所谓我的存在。“无我”的意思是无固定性。
第二是持戒度，即防止一切恶行，修集一切善行。 第三是忍度，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓" 难行能行、难忍能忍"，终不放弃救度众生的志愿。 第四是精进度，即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。 第五是禅定度，修习止观，能对治散乱，使心安定。 第六是般若(即智慧)度，为自觉觉他而修禅定和智慧。
砗磲、赤珠、玛瑙。
• (1) 金∶指黄金，又称为紫金。为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用 妙色身、金色身之语。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
• (2) 银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息 灾的能力，所以银被广泛用于饰物。
• (3) 琉璃∶是一种类似玉的宝石。其宝青色，莹彻有光，天生神物。 • (4) 玻璃∶指水晶。 • (5) 砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。青白间色，
种族名称 明珠，比喻圣人 释迦族的圣人
悉达多•乔达摩
名姓
吉祥、到达目的及一切功 德成就的人。 汉译为“成就者”
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释迦牟尼生于公元前565年 ，卒于公元前486年，大约与 我国孔子同时代。他是古印度 北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境 内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在29 岁时，有感于人世生、老、病 、死等诸多苦恼，舍弃王族生 活，出家修行。35岁时，他 在菩提树下大彻大悟，遂开启 佛教，随即在印度北部，中部 恒河流域一带传教。年80在 拘尸那迦城示现涅磐。
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“灭谛”，即求解脱，就是在明白集谛道理 的基础上，灭绝苦的根源——从而进入解脱的境 界，达到永恒的寂灭。此种境界，即为“涅槃” ，又作“灭度”、“圆寂”等。
“道谛”，即语修行，就是灭苦的道路和 达到涅盘境界的方法。
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四谛说（根本教义） ——佛教中的四条真理
（谛：真理、实在，是印度哲学通用的概念）
意思是释迦族的圣人。“牟尼”的意思是明珠，喻为圣人，因此释迦牟尼的 意思就是释迦族的圣人。
佛教徒则称之为“佛”或“佛陀”。 成佛后被称为释迦牟尼佛，尊称 为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底的了知、大彻大悟的人；民间信徒称 呼他为佛祖。 广泛流传于亚洲的许多国家，东汉时自西向东传入我国。
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创始人——释迦牟尼（公元前565——前486）
“涅槃寂静”，佛教认为，人生有种种烦恼和痛苦，涅槃即是对生死 诸苦及其根源烦恼的最彻底的断灭。
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三宝
➢ 在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。 ➢ 佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝 、法宝 、僧宝
称作“住世三宝”；一种是指觉、正、净称作“自性三宝” 。 ➢ 佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。 ➢ 自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊 。 ➢ 自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪 爱执着，名离欲尊。
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➢ 自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中
（一）四谛
四谛亦称“四圣谛”，“四圣谛”是佛陀所创 教理的集中体现。谛是“实在”和“真理” 的意 思。“四圣谛”即是佛陀发现的四条根本道理。 即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
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“苦谛”，即道苦果，在于说明世界一切皆苦 ，人生无事不苦。
“集谛”，即道苦因，是对苦因的推究。佛陀 认为苦之原因有两种，业是致苦的正因，烦恼是 致苦的助因。
佛教文化常识
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主要内容
• 佛教的起源 • 佛教的基本教义 • 佛教的传入和演变 • 汉传佛教的主要流派 • 佛教对中国社会的影响
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一、佛教的起源
（一）佛教的创立
佛教诞生于公元前6世纪的古印度，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）国 王净饭的儿子乔达摩•悉达多所创。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，