《史记选读》教案全集《太史公自序》教案教学目标：1．了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。

2．学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。

3．培养学生自主学习的意识。

教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。

教学过程：一、导入新课：《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。

序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。

学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。

二、朗读课文。

正音，断句。

三、疏通课文。

（说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读）字词总结：（一）古今异义词至于去市长河古文故事往往（二）通假字反阙指罔失承拂（三）活用字词相显则死善恶君臣子闻是非（四）一词多义所以次四、整体感知。

这篇自序介绍了哪些内容？1-3自叙家世谱系。

4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。

7-10阐述自己创作《史记》的目的。

11叙自己忍辱写《史记》。

12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。

五、探究谈论（一）司马迁为什么要写《史记》？1．家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？颛顼时司天地唐虞时复典夏商时世序周时将领典周史战国秦司马错将伐蜀司马靳事白起秦朝司马昌主铁管汉朝司马无泽市长司马喜五大夫司马谈太史公先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。

先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在《史记》中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。

四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。

司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。

同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。

2．父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思？（1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。

（2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。

（3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。

（史记散绝）司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。

3．成一家之言的心愿——与壶遂的对话是为了说明了什么？（1）孔子为什么著《春秋》？著《春秋》“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。

（2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？强调《春秋》是天下人之“仪表”，是“王道之大者也”，是“礼义之大宗也”，“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”。

（3）壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的？司马迁同意他的看法吗？“上无明君，下不得任用”司马迁不同意他的看法，他认为孔子作《春秋》“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。

（4）司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事？从与壹壶的辩论中，可以看出司马迁写《史记》的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作《春秋》，表明自己著《史记》的目的，说明自己著《史记》就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。

他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。

（补充资料《史记》命运太史公的担心不无道理。

《史记》的传播历经坎坷。

著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师”，以防被毁。

尽管如此，“汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。

”汉明帝说：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。

至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。

”直到司马迁死，“其书稍出，宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉”。

西汉对该书的流传控制很严。

后东汉、南北朝以及隋唐，对《史记》多有微词，甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”，直到宋代《史记》才遇知音。

明清学者多精读《史记》，开始考证，核差误，论得失，《史记》的研究至此才蔚为大观。

）4．总结写《史记》的目的。

为完成家族的使命，父亲的遗愿，为适应时代的要求，为了效仿孔子作《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”，成就一家之言。

（二）从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》？分组讨论，要求能用原文作论据。

1．时代的因素：当时政治相对稳定，经济繁荣，文化学术发展较快。

依据：壹壶的话（第九小节）司马迁的话（第十小节）历史条件（第十二小节）2．家族的影响：史官世家赋予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。

3．自身的努力：自幼攻读古代典籍，青年时期两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。

依据：（第四段）（1）年十岁诵古文。

（2）游历。

第一次游历，到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方；第二次奉使出使巡视西南地区。

4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善惩恶给了他启迪，在自己遭受挫折的时候，屈原、左丘明等人“述往事，思来者”，最终能“立功扬名于后世”给了他很大的激励作用。

5．总结：略（三）司马迁的求实精神和不屈的人格。

六、《史记》的有关知识。

（自己写提纲，小组交流，全班交流）1．根据本文的资料介绍司马迁。

司马迁，字子长，夏阳（陕西韩城县芝川镇）人，是我国古代一位杰出的史学家、文学家。

青少年时代在家乡耕牧，十岁开始学习古文典籍。

二十岁离开家乡漫游各地，寻访古代遗迹，收集资料，回到长安后，入仕作了郎中，奉武帝之命随军西征巡视西南地区。

父亲司马谈去世之后，当了太史令，曾经参与制定太初历。

后因为李陵之祸，激怒汉武帝，自请腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史记》创作。

2．结合本文以及所积累的知识介绍《史记》。

《史记》《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。

“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公”的专名。

《史记》之名大概起于魏晋间。

它是我国第一部纪传体通史。

记叙了从传说中的黄帝到汉武帝之间3000多年的历史，分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，526500字。

《史记》的体例是司马迁的创举。

用本纪叙述帝王，兼排比大事；用《世家》记述王侯和特殊人物；用《表》来统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族以及外国。

五种体例在风格上各具笔法而内容上则构成严密的整体。

后来历代的史家都继承了这样的体例，成为正史写作的通用体例。

七、总结全文：《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。

由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的经历；第二部分利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以《史记》上续孔子的《春秋》，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了《史记》这部巨著；第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。

全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是《史记》全书的纲领。

八、作业：1．背诵第11小节，整理重要文言字词。

2．写一篇读后感。

《报任安书》教案江苏省沭阳高级中学孙学军223600教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点和难点1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学设想本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

三教时。

教学过程和内容第一课时一、背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

二、全文把握未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。

第六段：表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、课文分析学习第一段1、教师范读第一段2、字音头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）鞭棰（chuí）圜墙（yuán）占卜（）囹圄（）槛（jiàn）缧绁（lãi）3、主要词句①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也4、思路分析：这一段,司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

（1）作者先叙述自己卑微的身份。

先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。

现在子承父业，更是微不足道。

（2）接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。

命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

”注意，这是作者议论的核心。

生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。

但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。

那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱偷生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。

这才是生命的真正价值。

第二课时学习第二段1、教师范读第二段2、学生齐读第二段3、字音愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）4、词句①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）②网罗天下放失旧闻③是以就极刑而无愠色④惟倜傥非常之人⑤左丘失明，厥有《国语》5、思路分析完成《史记》，实现了我人生的最大价值。