第一节
古希腊的城邦制度 与政治思想的特点
提要
古希腊的社会状况与城邦制度 政治思想的产生与政治学的创立
古希腊政治思想的特点
一、古希腊的社会状况与城邦制度
希腊世界的版图呈现出碎片化的特征， 岛屿星罗棋布，希腊半岛山川纵横。特殊的 地理环境使希腊世界呈现出开放性和多样性 的海洋文明特征，形成了极其多元化的政治 局面。
吕库古改革
斯巴达的政制奠基 于传说中的吕库古改 革。吕库古在斯巴达人 内部创建以平等和集体 主义为特征的“平等者 公社”。公民内部严格 地实行平等，要在军营 中过集体生活，为城邦 奉献自己的全部身心。
梭伦改革
公元前594年，梭 伦进行改革。在经济 上，他颁布“解负 令” 。在政治上，梭 伦改革使所有公民都有 权参加公民大会，同时 又给富人担任城邦高级 公职的特权，从而使平 民与贵族的矛盾得到某 种程度的缓解。
古希腊城邦的分布
“我们居于大地一隅；傍海而生，有如蚁蛙之于池塘。”（柏拉图：《斐多篇》） “希腊殖民城邦就像一条密缝于蛮邦原野这片大织锦的花边一样。”（西塞罗）
城邦制度
城邦是一种特殊的国家形态，最显著的特 征是小国寡民。希腊世界曾经存在过数以百计 的城邦，彼此相互独立，享有完全的自主权。 从横向上看，城邦的政治制度丰富多样，通常 分为君主制、贵族制、民主制。从纵向上看， 各个城邦的政治制度也都经历了不同政体的演 变。城邦由公民、奴隶和自由民构成。
公元前6世纪至前5世纪中叶，一批自然哲 学家从新的视角思考政治与法律问题。在他们 看来，宇宙是统一的整体，万物处于永恒的运 动之中，遵循一定的必然性、规律或命运。赫 拉 克 利 特 使 用 Logos(λόγος) 这 一 概 念 ， 它 的 原 意是指“词”与“话”，引申为自然的普遍规 律或共同法则，也是万物共同的、普遍的尺 度。由于逻各斯是最高的支配力量，高于人间 法律，所以是人定法的源泉和准绳。
亚里士多德的政体分类
政体分类的标准
最高治权的 执行者人数
一个人 少数人 多数人
统治的宗旨
城邦的共同利益 （正宗政体）
统治者的私利 （变态政体）
君主政体（王制） 僭主政体（暴君政体）
贵族政体（贤能政体） 寡头政体（财阀政体）
共和政体（公民政体） 平民政体（民主政体）
四、理想城邦的设计
在理想城邦的设计上，亚里士多德提倡优 良政体应以中庸为原则，以中产阶级为基础。 最方便的做法是将寡头政体与平民政体混合起 来，集中两者的优点而避免其弊端。他认为只 有公民权利平等、轮番为治的制度才是正义 的。另外他还讨论了人口、国土面积、地理环 境、位置及公民教育等问题。
六、历史地位与评价
I. 柏拉图为政治学的创立奠定了初步基础。 II. 柏拉图的思想影响了中世纪基督教基本学
理的形成。 III. 《 理 想国 》 为空 想 社会 主 义提 供 了思 想 材
料。
第三节
亚里士多德的政治思想
提要
生平与著作 论城邦的起源、本质与目的
政体的分类与变革学说 理想城邦的设计 历史地位与评价
三、哲学家治国思想
柏拉图认为，哲学家的本质特征是掌握知 识，知识是对事物本质的认识，是对理念的把 握；一般人的看法只是意见，仅仅停留在事物 的外在表象上。根据等级分工制度，哲学家掌 管城邦的政治秩序，负责重大的政治决定。
思维
客观
知识
理性（辩证法）
更高级形式
对科学和数学的理解 科学和数学的形式
不可见 的世界
二、国家的理念与城邦正义观
理念是柏拉图哲学与政治思想的核心概 念。柏拉图将理念解释为现实世界的原型， 是唯一真实的存在，为了掌握有关城邦的真 正知识，就必须认识城邦的理念。
《理想国》描述了一个理想城邦，是现 实各类城邦中正义因素的集中、提炼和升 华，是现实城邦所应趋赴的目标。
柏拉图相信，城邦的正义集中体现在城邦 阶级的分工上，城邦应该有统治、保卫和生 产三种职责，公民被相应地划分为统治者、 护卫者和生产者三个等级。其中哲学家代表 理性；护卫者代表激情；生产者代表欲望。 但是节制不专属某一阶级贯穿于全体公民。
II. 亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书 馆，1981年。
III. 亚里士多德：《雅典政制》，冯金朋译注，吉林出 版集团，2012年。
IV. 柏拉图：《理想国》，顾寿观译，岳麓书社，2010 年。
V. 柏拉图：《法律篇》，何勤华等译，上海人民出版 社，2001年。
雅典普尼克斯冈：公民大会聚集地
二、政治思想的产生与政治学的创立
《荷马史诗》中已经蕴含了政治思想的萌 芽。史诗中的英雄、首领的行为要遵循习俗或 习惯法的规范，习惯法是正义的具体体现。在 赫西俄德的长诗《神谱》《工作与时日》中， 正义是宙斯的最高法则，任何个人，如果要过 多索取，或用强力和狡诈手段破坏正常秩序， 都会受到宙斯的惩罚。
第二节
柏拉图的政治思想
提要
生平与著作 国家的理念与正义观
哲学家治国思想 政体思想
第二等好的理想国 历史地位与评价
一、生平与著作
柏拉图（公元前427—前 347）出生于雅典，早期热心 文学，后来献身哲学。
柏拉图集中阐述政治思 想的著作是《理想国》《政 治家篇》《法律篇》。《理 想国》为盛年时期的作品， 《政治家篇》和《法律篇》 写于晚年。
在法治国家中柏拉图主张，社会分工的 原则不变，但具体分工方式应做重要修改。 其次，柏拉图提出混合政体的设想。他指 出，把全部统治权集中在一个不适宜的人手 中，后果是灾难性的，需要在几个方面之间 划分权力。再次，柏拉图详尽地讨论了有关 的民法与刑法条文。法治国家的一切基本制 度和政体组织都是通过严密的法规、执行、 监察和司法来保证的。
公元前5世纪后半叶，希腊世界涌现出一大 批“智者”，他们专注于社会政治问题，研究 人和人之间的社会关系、社会团体与政治制 度、风俗习惯与伦理规范等。有些智者相信， 存在一种“未成文的法律”“合乎自然的法 律”“到处都一致遵守的法律”，它们高居于 法律和习俗之上。这里已经蕴涵了自然法思想 的雏形。
古希腊政治思想的高峰，出现在苏格拉底、柏 拉图和亚里士多德师生三代。
I. 古希腊政治思想的特点有哪些？ II. 柏拉图是如何论证他的哲学家治国主张的？ III. 从《理想国》到《法律篇》，柏拉图的政治
思想发生了哪些变化？ IV.亚里士多德政体学说的主要内容有哪些？有
何特点？ V. 亚里士多德对西方政治学的开创性贡献有哪
些？
本章阅读文献
I. 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，徐松岩译，上 海人民出版社，2012年。
一、生平与著作
亚里士多德（公元 前384—前322）是古希 腊百科全书式的学者、 西方政治学的创始人。 他在政治思想方面的著 作首推《政治学》和 《雅典政制》，其他重 要著作包括《形而上 学》、《尼各马可伦理 学》等。
二、论城邦的起源、本质与目的
在亚里士多德看来，人类的社会组织由 低级向高级逐步演进，同时这也是人的本性 不断趋于完善的过程。家庭是人类为满足日 常生活需要而建立起来的社会基本形式，由 若干家庭联合起来组成村社，若干村社又进 一步联合起来，组成城邦，至此，社会组织 进化到了高级而完备的状态。人按其本性必 然要求过政治生活。只有城邦才能达到这一 目的，城邦是“至高而广涵的社会团体”。
苏格拉底认为道德准则是城邦政治的基础，传 布知识和搞好教育是城邦政治的主要职责。
柏拉图以理念论为基础，提出社会分工论、哲 学家治国、人治优于法治、教育应贯穿公民一生等观 点，构建了庞大复杂的政治哲学体系。
亚里士多德在西方第一次将政治研究与其他学 科区分开来，使政治学成为独立的研究领域。
雅典学园（拉斐尔，1510-1511）
五、历史地位与评价
亚里士多德是古希腊政治思想的集大成 者。他的许多思想和观点反映了早期西方的 政治文明成果，对西方政治思想的发展产生 了广泛和多层次的影响。
亚里士多德是政治学学科的开创者。他在 方法论上超越了苏格拉底和柏拉图，开辟了 后世的经验研究路径。亚里士多德探讨了一 系列重要的政治价值观。
思考题
克里斯提尼改革
公元前509年的克里斯提尼 改革标志着雅典民主政制的确 立。主要内容包括：1、将公民 按居住地区划分为五个部落产 生五百人议事会；2、将雅典全 境划分为十个选区选出十位将 军组成“十将军委员会”；3、 采用“陶片放逐法”将有可能 危害城邦的人驱逐出境。
雅典的民主模式
资料来源：赫尔德《民主的模式》， 中央编译出版社，1998年
百科词条：/view/133820.htm
三、古希腊政治思想的特点
I. 自然政治观与整体主义国家观 II. 偏重理性的思维方式和近似科学的研究方法 III. 特定的研究主题和完整的学科体系
希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗 产。政治学的一些基本问题和基本概念，都 在城邦生活的背景下得到了充分的讨论和解 释。古希腊的政治学达到了学科分化和体系 化的水平，柏拉图创立了第一个政治哲学体 系，而亚里士多德第一次对人类知识体系进 行划分，确立了政治学作为一个独立学科的 地位。这为后来西方政治学的发展奠定了基 础。
三、政体的分类与变革学说
区分政体的类型有两条标准：一是政体的 宗旨是否照顾公共利益二是掌握城邦最高治权 的人数多寡。两个标准相互组合，就形成六种 政体。正宗政体有君主政体（王制）、贵族政 体和公民政体。变态政体有僭主政体、寡头政 体、平民政体。城邦采取哪种政体，是由多种 因素决定的。在各种因素当中，他最为看重社 会变迁造成的等级关系失衡，特别是寡头派和 平民派的冲突，是引起政体变化的根本原因。
西方政治思想史
第一章 古希腊时期的政治思想
概述
I. 古希腊是西方政治思想的奠基时期。 II. 政治思想的主题：以城邦问题为中心，探
寻理想的城邦制度、追求良善的政治生 活。 III. 突 出 的特 征 ：自 然 政治 观 和整 体 主义 国 家 观是古希腊政治思想。 IV.柏拉图和亚里士多德代表了这一时期政治 思想的最高成就。