唐宋词研究（课程代码：07564）复习资料个人结合大纲整顿，仅供参照目录一、课程性质与设立目二、课程内容和考核目的第一编词学论略（一）学习目与规定（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核规定第二编唐五代名家词（一）学习目与规定（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核规定第三编北宋名家词（一）学习目与规定（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核规定第四编南宋名家词（一）学习目与规定（二）课程内容（三）考核知识点（四）考核规定三、关于阐明与实行规定（一）《唐宋词研究》自学考试大纲目和作用（二）《唐宋词研究》自学考试大纲与教材关系（三）《唐宋词研究》教材与重要参照书（四）关于自学规定和自学办法指引（五）对社会助学规定（六）对考核内容和考核目的阐明（七）关于考试命题若干规定附录题型举例一、课程性质与设立目（一）课程性质和特点《唐宋词研究》是广东省高等教诲自学考试中山大学主考汉语言文学专业（本科）一门必修课，内容涉及词学基本、唐五代名家词、北宋名家词、南宋名家词四个某些。

设立本课程目，是为了使自学应考者系统地学习唐宋时期词发展史，把握其间诸多名家代表性作品，以对名家名作研读为基本，理解名作基本内容、名家创作特色及在此基本上形成词史发展规律和特色。

（二）课程基本目的本课程设立目在于协助考生在阅读唐宋名家词基本上，掌握词某些基本理论问题以及词发展历程。

通过学习提高考生对作品内涵理解、对重点作家艺术特性把握。

通过训练考生理论思维能力，以及作品分析能力，使考生掌握词作艺术分析办法，学会对作家进行艺术特色总结。

为此后从事有关方面教学与文化传播打下坚实基本，也为更高层次学习以及学术研究打下坚实基本。

本课程学习要可以贯彻理论基本与详细作品分析相结合办法，在理论基本上分析作品，在详细作品分析基本上总结艺术规律。

（三）本课程与有关课程联系、分工与区别《唐宋词研究》以《中华人民共和国文学史》、《古代汉语》等课程为基本，是全国统考课程《中华人民共和国古代文学史》（一）、（二）有益补充，又是对作为分体文学词重要历史阶段结识深化，兼具基本和深化双重特性。

学习本课程需要在对《中华人民共和国古代文学史》课程一定理解基本上进行。

与《中华人民共和国古代文学史》不同是，它是以详细词家、详细词作研读与学习为中心。

《唐宋词研究》使用教材为《唐宋名家词导读新编》，彭玉平著，中山大学出版社，5月出版。

本课程重点：一方面是掌握第一编：词学论略，理解词名称、来源、体性、体制、风格等问题。

在第二编：唐五代名家词，重点掌握李白、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜作品及有关问题。

在第三编：北宋名家词，要重点掌握柳永、晏殊、欧阳修、晏几道、苏轼、秦观、周邦彦作品及有关问题。

在第四编：南宋名家词，重点掌握李清照、陆游、辛弃疾、姜夔kuí、吴文英作品及有关问题。

二、课程内容与考核目的第一编词学论略（一）学习目与规定1.掌握惯用词名称，理解词各种名称由来。

理解“诗馀”说与“倚声”说。

2.掌握词来源，重点掌握词来源于隋代初唐说。

3.理解词体性种种说法，深刻理解“词为艳科”说、“要眇宜修”说以及词心、词境概念。

4.熟悉词体制。

5.理解关于词风格几种说法。

本编重点：关于词名称几种说法、词体性概念。

本编难点：词体性概念以及几种说法。

（二）课程内容第一章词名释例1.曲子、长短句、诗馀三种重要异称。

2.曲子与音乐关系。

3.长短句与句式关系。

4.况周颐对“诗馀”解释，俞彦对“诗馀”解释。

5.“长短句”提出。

6.“诗馀”名称浮现时间。

7.关于“诗馀”四种解释。

8.“倚声”名称浮现时间及基本含义。

9.“诗馀”内涵。

10．“倚声”体制特点。

第二章词来源1.诗词同源说。

2.词源《诗经》说。

3.隋代初唐说。

4.六朝乐府说。

5.六朝浮艳说。

6.以为词来源于隋代初唐说理论根据。

第三章词体性1.音乐系统：燕乐。

2.燕乐系统三类构成：胡乐、俗乐、清乐。

3.词调与音乐关系。

4.缪钺提出词特点是“细美幽约”。

5.王国维提出词体制特点是“要眇宜修”。

6.宋代词人占籍最多四个省份。

7.境界说渊源。

8.“胡夷里巷之曲”9. 胡云翼“词为艳科”。

10.王国维“要眇宜修”。

11.张炎“清空”说。

12.况周颐“词心词境”说。

13.王国维境界说。

第四章词体制1.任中敏对词体分类。

2.区别小令、中调、长调原则。

3.最先实行三分法人名、朝代、书名。

4.令、引、近、慢四分法。

5.三分法与四分法区别。

6.词调特点及其来源。

7.词体构造基本术语：阙、歇拍、过片、重头、煞拍等。

第五章词风格1.词本色风格是婉约。

2.宋代词人对词风格感知。

3.张綖对婉约与豪放风格划分。

4.王士祯对词派划分。

5.唐宋词风格中婉约与豪放之争。

6.婉约、豪放语源及发展。

（三）考核知识点第一章词名释例1.词重要三种异称。

2.长短句提出以及与句式关系。

3.“诗馀”名称浮现时间与它四种解释。

4.“倚声”名称浮现时间及其体制特点。

第二章词来源1.词来源六种说法。

2.以为词来源于隋代初唐说理论根据。

第三章词体性1.词调与音乐关系。

“胡夷里巷之曲”含义。

2.缪钺提出词特点是“细美幽约”。

3. 胡云翼“词为艳科”。

4.王国维“要眇宜修”含义。

5.境界说渊源以及王国维境界说含义。

6.张炎“清空”说。

7.况周颐“词心词境”说。

第四章词体制1.区别小令、中调、长调原则。

2.最先实行三分法人名、朝代、书名。

3.令、引、近、慢四分法。

4.词调特点及其来源。

5.词体构造基本术语。

第五章词风格1.词本色风格是婉约。

2.宋代词人对词风格以及张綖对婉约与豪放风格划分。

3.唐宋词风格中婉约与豪放之争。

4.王士祯对词派划分。

（四）考核规定第一章词名释例1.识记：曲子、长短句、诗馀含义；“长短句”之称由苏轼提出；“诗馀”四种解释；“诗馀”名称浮现时间；“倚声”名称浮现时间及基本含义。

曲子是词最初名称，以曲子称词，鲜明地体现出词与音乐紧密关系。

长短句之称标志着词已经逐渐挣脱了音乐附属地位，是以词语言句式特点取代了音乐特点。

诗馀是就词和诗关系而起一种新名词。

长短句是词重要句式特点。

唐诗中七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。

所谓长短句，其最初意义重要是指五、七言错综而已。

“诗馀”四种解释：1.以余力做余事，表达对词体价值轻视之意。

2.作诗歌支流、余脉解，视词为诗歌之剩义，不承认词体独立地位。

事实上，词兴起不是以诗歌之亡为前提。

3.作丰富而有韵味解。

4.为诗声音之馀，而非体制之馀。

“诗馀”名称浮现时间：最迟在南宋庆元年间已经浮现。

倚声是最能体现词体音乐性一种称号。

重要意思是依照词牌音乐特性和格律来填词，重点强调音乐本体地位。

“倚声”名称浮现时间：中唐时期。

2.领略：曲子与音乐关系；长短句与句式关系。

3.简朴应用：况周颐对“诗馀”解释，俞彦对“诗馀”解释。

第二章词来源1.识记：诗词同源说；词源《诗经》说；隋代初唐说；六朝乐府说；六朝浮艳说。

诗词同源说：以词为诗馀，为尊词体，主张诗词同源。

词源《诗经》说：以句子长短作为追溯词源唯一根据，主张词源《诗经》。

隋代初唐说：以燕乐形成为标志，以为词来源于隋代初唐。

六朝乐府说：以乐府为中心，以为词来源于六朝。

六朝浮艳说：以词婉约浮艳风格溯源至六朝。

2.简朴应用：以为词来源于隋代初唐说理论根据。

填词所倚燕乐至隋代已初步成形。

以七调和十二律而成八十四调。

第三章词体性1.识记：燕乐；燕乐系统三类构成。

燕乐系统三类构成：胡乐、俗乐、清乐2.领略：词调与音乐关系。

3.简朴应用：“词为艳科”、“细美幽约”、“要眇宜修”、“词心词境”说、张炎“清空”说。

“词为艳科”：1926年胡云翼在《宋词研究》中提出一种概念。

词在语言风格上侧重浮艳。

“细美幽约”：出自缪铖《论词》，她把词特质和词来源结合起来，是具备启迪意义。

“要眇宜修”：王国维提出，形容一种精致细致富于女性修饰之美一种特质。

四字体现出词女性化和修饰性。

在艺术上以“要眇宜修”为重要特点。

“词心词境”说：词心词境之说集中表述见于况周颐《蕙心词话》。

她词心词境说相称于创作中主客体之间关系。

词境相对客观，词心则相称于创作主体，是天资、学力、阅历等综合反映。

词创作就是词心与词境有机结合，两者是一种互相依存关系。

张炎“清空”说：张炎“清空”是指能摄取事物神理而遗其外貌，质实词写得典雅奥博，但过于胶着于写作对象，因此显得板滞。

在张炎理解中，清空词一定是蕴含着骚雅意趣，质实词则未必。

因此清空词澄净精纯，能传达出词人淡泊胸襟，在风格上则是一种含蓄与自然，峭拔与流转结合。

4.综合应用：王国维境界说。

王国维求学“三种境界”古今之成大事业、大学问者，必通过三种之境界："昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

"此第一境也。

"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

"此第二境也。

"众里寻她千百度，蓦然回眸，那人却在灯火阑珊处。

"此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

"第一境界:晏殊《鹊踏枝》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度,蓦然回眸,那人却在,灯火阑珊处。

王国维意思是大诗人造境、写境，难以区别，最高境界是能反映物景以及人生（感情）本质，并且，景情互相融合，达到浑为一体，这是最高境界。

第一境界是"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

""西风凋碧树"，是一种烦躁心情，诗人要观物，一方面要挣脱现实种种纷扰，破除一切我执，涉及苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人私念，达到胸中洞然无物，才干达到观物之微。

"独上高楼，望尽天涯路。

"这时，便入定，能去体会物之内在本质美了。

第二境界"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。

这是对审美客体审美把握，审美主体（作者）有一种择一、固执、终身无悔精神，在摸索着事物美。

这种美必要将事物个别、外在、偶尔东西跨越过去，得出普遍性、内在、必然一种理念，用审美把握塑造出美意象，诗人在此境界心情是安静、纯净、自然，谋求一种自然乐趣。

一方面，这种谋求是艰辛，使人憔悴和消瘦，同步，另一方面，这种谋求又是使作者感情得到升华，达到完美意境，虽然"衣带渐宽"，又是值得，殉身无悔。