【一】分布
• 瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、 江西、海南等省区的山区，是中国南方一 个比较典型的山地民族。
【二】语言
• 瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语
系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，
一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语
族瑶语支；有五分之二的人说“布
努
” 语，属苗语支；广西地区有的
说“拉
珈”语，属壮侗语族。
• 瑶人禁食狗肉和龟肉；崇拜密洛陀的瑶人禁食母猪肉和老 鹰肉；绝大部分瑶人禁食猪肉和蛇肉；产妇分娩后头几天 禁食猪油；祭神忌用狗、猫、蛇、蛙；猎兽后必须先祭奠 山神才可分割食用。
习俗
• 瑶族求婚带一包肉和两葫芦米酒，女方同意便收 肉不同意则刺破葫芦；择婿常有“埋蛋”之举， 视其变化决定取舍；姑娘出嫁向乡邻分赠焦黄豆； 离婚仪式为“破竹筒”，离婚双方各提一筒酒， 交换饮毕砍破竹筒后就此和气分手。
铜鼓舞
长Hale Waihona Puke 舞蜡染挑花瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、 竹编、雕刻、绘画、打造等，形式多样， 内涵丰富，其中尤以蜡染、挑花出名。
【五】风俗习惯重要节日
• 主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜 肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜 等喜爱吃腌制食品。
• “鸟酢”，是瑶族独具风味的著名食品， 用鸟肉腌制而成。将捕获的鸟去毛洗净、 晾干，拌以米粉及食盐，放入一个小口瓦 坛内，用芭蕉叶封住坛口，数日后即可取 食。瑶家人常用“鸟酢”来招待贵客。有 时，还用这种方法腌制猪、牛、羊肉等。
• 有的地方瑶族四月八节还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每 年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑 娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。
• 耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在农历十 月十六日以后进行，时间的长短各种不一，约为3—9天。届时家家备 有水酒、糯米粑粑招待客人，许多瑶族男女青年都借耍歌堂机会进行 择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲， 并以猪肉和酒为礼品。
• 广西都安瑶族的达努节比较隆重，相传是纪念先 人反抗土司斗争的节日。
• 盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔 三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由 一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈 祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠)保佑 赐福。
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2020/1/7
瑶族礼仪及禁忌
• 路途相遇，不论相识与否，都要热情打招 呼，否则被视为不懂礼貌。
• 平日里洗脸盆不能拿来洗脚。 • 用餐时忌讳互用碗筷。 • 忌讳衣裤当户晒。 • 忌讳在屋内乱吐口痰。
• 猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。 • 有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则
被认为傲慢无礼。 • 路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。骑马者，见到
• 瑶族人也喜欢吃虫蛹，常吃的有松树蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、 蜜蜂蛹等。瑶族人还喜欢利用山区特色自己加工制作蔗糖、 红薯糖、蜂糖等。
• 瑶族还喜用桂皮、山姜等煎茶，认为这种茶有提神、清除 疲劳的作用。很多地区的瑶族喜欢打油茶，不仅自己天天 饮食，而且用油茶招待宾客。逢清明节时，各家各户都要 做染色花饭吃。
瑶族的成人礼——度介
• 度戒是瑶族男人的成人仪式，是瑶族特有 一种习俗，是瑶族男人成长程中不可少的 神圣一课，比娶新嫁女还要隆重。男孩长 到10岁时父母就请识字先生推算吉利年份 来给他度戒，决定度戒年后，父母提前一 两年为度戒作准备，并在度戒年内确定度 戒的具体时间。时间确定后又请师父，师 父越多越好。度戒前男孩要蒙被入睡5天， 等到度戒仪式时才能出门。
牛节
• 牛节这天，禁用牛一天，不能对牛高声吆喝，更 不能用鞭、棍打牛。广西田林潞城一带瑶族，牛 节这天，各家各户要杀鸡、杀鸭、捡田螺、捉泥 鳅来祭祀牛栏。将牛鼻圈脱下，连同3块石头、3 个桃子、1个小稻草人（象征牧童）装进竹篓挂在 牛栏上，俗称"保牛魂"。广西富川一带，人们用 酒和鸡蛋拌饲料喂牛，将牛赶到水草最好的地方 去放牧，众人则坐在草地上品尝从家里带来的食 品。傍晚，将牛洗刷得干干净净，才赶牛回家。 牛回栏后，人们点香放鞭炮，祭祀牛神，祝福牛 无灾无难。广西桂平一带的瑶族，家家户户用新 鲜芒叶包五色糯米饭，拿到牛栏前供祭，烧香拜 祭牛神，祈求耕牛无灾无难，六畜兴旺，五谷丰 登。然后将糯米饭喂牛。
多通汉语、壮
语，无本民族文字，
一般通用汉文。
口头文学极为
丰富。
【三】支系
茶
布努瑶
山
瑶
平地瑶
盘 瑶 中 的 过 山 瑶 婚 庆
盘 瑶 中 的 排 瑶
【四】文化艺术
• 长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的 大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有狮舞、草 龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞、三元舞、 祖公舞、功曹舞、藤拐舞等数十种。
太阳尚未出来，仪式便已开始。主师父先替男孩诵 经做法事，然后身着红袍的引教师指导男孩穿上其 同样的神袍，系红腰带，头戴瑶族的“上元”圣像。 引教师把一条红布条的一端系在自己腰上，把另一 端系在男孩的腰上，象征着徒弟象婴儿一样尚未分 娩离开母体。引教师拿着神剑和神咒引领男孩走向 度戒场院，路上引教师还拿出早准备好的小钱给挡 路人，以求买路放行。到了天台后，引教师又领着 男孩在天台下从左到右转3圈,然后手持树叶神咒首先 从正面的梯爬上天台，口中念念有词，下来把男孩 领到天台的戒桌，解开系着的红布条，表示婴儿从 娘体分娩。并给男孩讲誓言，拜叩完后将木梯撤掉。 男孩对天发誓：不杀人放火，不偷盗抢劫，不奸女 拐妇，不虐待父母，不陷害好人……发誓完毕，由 师傅用一个三角形的印章在男孩手上打上一个红色 印记，至此度戒仪式结束。
• 瑶族一般不与外族通婚，招赘习俗较为普遍。男 女青年婚前恋爱较为自由，利用节日、集会和农 闲串村走寨的机会，通过唱歌形式，寻找配偶， 双方合意，即互相赠送信物，“各自配合，不由 父母”；也有需征求父母同意，请媒说合，方可 结婚的。
瑶 族 婚 礼
节日
• 瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节 日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、 清明节等