马哲原理必背原理总结一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识★物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。

★意识（反映性）1（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

2（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。

（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。

2大原理：★唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一★物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。

2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。

具体表现：①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。

二辩证法3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律★量变质变规律质是一事物成为它自身并区别于他事物的内在规律性。

质和事物存在是直接同一的。

量是事物存在和发展的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等，可以用数量表示的规定性。

量和事物存在不是直接同一的。

度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。

要掌握适度原则。

量变和质变的关系：a、区别：事物发展过程，经由量变到质变两种状态。

量变是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内的变化，体现了事物的连续性。

质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是对事物度的突破，是事物根本性质的变化，是连续性的中断。

量变一般不显著，速度缓慢，质变则变化显著、迅速；量变和质变的区别具有相对性。

b、联系：相互转化和相互渗透量变和质变是互相转化的，量变是质变的准备，质变是量变的必然趋势和结果。

先有量变后有质变；量变是质变的基础；没有量变就没有质变。

质变是事物发展的决定性环节，质变引起新的量变，为新的量变开辟道路，在新的质变的基础上又开始新的量变。

量变和质变互相渗透。

量变-质变-新的量变，如此交替和转化，这就是量变质变的基本内容。

事物发展是量变和质变、连续性和非连续性的统一。

事物的发展就是这样由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替、以至无穷。

意义：理论意义：发展是量变和质变，连续性和间断性的辩证统一。

只承认质变，反对量变，认为质变可以凭空突然发生，这是“激变论”的观点，只承认量变，否认质变，则是庸俗进化论的观点，这两种形而上学片面性都割裂了量变和质变的辩证关系。

实践意义：在实际工作中坚持量变和质变的统一，把党的最高纲领和最低纲领，远大目标和埋头苦干精神辩证统一起来，邓小平关于国民经济“三步走”的发展战略是质变量变规律的具体运用和体现；“循序渐进”“不打无准备之仗”“有备无患”“当机立断”等等都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。

★否定之否定规律1、辩证否定观任何事物都包含肯定和否定两种因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素；肯定和否定既是对立的，又是统一的，它们相互依存、相互渗透；辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定：它是发展和联系环节的辩证统一，即扬弃。

2、否定之否定事物发展的完整过程不是通过一次否定完成的，而是通过“肯定-否定-否定之否定”，即两次否定三个阶段实现的。

第三个阶段在更高级的基础上重复了第一阶段的某些形式、特征，因而呈现出仿佛回到出发点的运动。

这就是否定之否定揭示的事物发展的周期性，从内容上看它说明了事物自我发展，自我完善的辩证运动。

从形式上看，则是螺旋上升或波浪前进的过程。

事物发展的方向和总趋势是前进的、上升的。

新事物必然要战胜旧事物。

原因：新事物作为旧事物内部的否定方面，即是促使其灭亡的因素，又是其赖以存在的因素，是旧事物无法克服的力量。

新事物代表事物的发展方向，能适应当前和未来的发展条件。

新事物对旧事物进行了辩证的否定，增加了旧事物不能容纳的新内容，具有无可比拟的优越性。

在社会历史领域，新事物符合广大人民群众的根本利益，必然受到他们的支持和拥护。

但由于旧事物力量的强大及其长期存在，由于新事物本身存在的弱点和错误，由于人民群众对它的认识有个过程，新事物的成长、胜利不是一帆风顺的，而是一个曲折的过程。

意义：认识到“前途是光明的，道路时曲折的”“欲擒故纵”“将欲取之，必先与之”等是否定之否定的具体运用★对立统一律（矛盾规律）★矛盾同一性和斗争性辩证关系原理矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引相互贯通的趋势和关系。

它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的趋势和关系。

矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。

含义和作用矛盾的同一性在事物发展中的作用是：①提供矛盾得以存在和发展的条件。

②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。

③矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用：在量变过程中，矛盾的斗争性推动着矛盾双方力量对比的变化，为事物的质变做准备和创造条件。

在质变过程中，矛盾的斗争性使旧的统一体瓦解，新的统一体产生，推动旧事物灭亡，新事物产生。

方法论意义：要求我们树立从总理把握统一，从统一中把握对立的辩证思维方法，不断解决矛盾，推动事物的顺利发展。

实践意义：我们党处理人民内部矛盾“团结-批评-团结”的方法，在同一战线中“又联合又斗争”的策略及处理资本主义和社会主义的关系。

都运用这一原理。

★矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理（1）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系；b、区别：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的，普遍（一般）只大致包括特殊（个别）的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；c、联系：共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性。

个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。

一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。

任何事物都是普遍和特殊的统一。

普遍和特殊的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。

矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。

方法论意义：这一原理是我们建设中国特色社会主义的重要哲学基础。

在社会主义现代化建设中，首先要坚持党的领导和社会主义方向，坚持马克思主义普遍真理，否则就会走上邪路。

同时，又必须从中国实际出发，反映我国的具体特点，把马克思主义普遍真理同我国具体国情相结合，否则就会走上邪路，同时又必须从中国实际出发，反映我国的具体特点，把马克思主义普遍真理同我国具体国情相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。

这就体现了矛盾普遍性和特殊性的辩证统一。

在实际工作中“一般与个别相结合”“抓典型”等工作方法，都是这一原理的应用★两点论和重点论的辩证关系原理主要矛盾是在许多矛盾中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；非主要矛盾是出于从属地位，对事物发展不起主要作用的矛盾，主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化；矛盾的主要方面是矛盾两方面中处于支配地位、起主导作用的方面；非主要方面是出于服从，被支配地位的方面。

主要矛盾方面和非主要矛盾方面相互依存，在一定条件下相互转化。

a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面；b、重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。

四对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实★现象和本质原理现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。

本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现；现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象：一切事物都是现象和本质的辩证统一。

现象中有真象和假象。

真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。

现象和本质的区别与对立具体表现为：1)现象是个别的、片面的。

本质是同类现象的共性。

2)现象是多变的，易逝的；本质是相对稳定的。

3)现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知；本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。

4)现象是丰富多样的，本质是单纯的。

意义：现象和本质的区别和对立，说明了科学的必要性，科学的任务在于通过现象把握本质现象和本质的统一，说明了科学的可能性。

人们对事物本质的认识是不断深化的过程，要在反复实践中加深对事物本质的认识。

★原因和结果原理原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。

原因是引起一定现象的现象。

结果是由于原因作用而被引起的现象。

辨证关系：（相互依存、相互作用、相互转化）a、相互依存：有因必有果，有果必有因，没有无因之果和无果之因；b、相互作用：原因引起结果，结果又反作用于原因，使结果转化为原因，原因则转化为结果。

c、相互转化：原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。

在特定的因果链条中，原因和结果的区分是确定的，不能例因为果或倒果为因。