诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
三、解读园（析文本）
它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融 为一体，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。这不是作者一个人的心声，是一切 爱国的知识分子、全中华民族华夏儿女的共同心声。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
四、拓展林
慧心—爱心—悟心
五、赏文亭
“假如我是一只鸟”全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问：“ 鸟”的形象和诗人所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是诗人在开头留给我们的 悬念。当读者为诗人不断歌唱的顽强生命力所折服、吸引时，诗篇却陡然来了一个大的转 折——“我死了”，用身躯使土地肥沃，于是生前和死后形成了强烈的对比，而在这强烈 的对比中一以贯之的是“鸟”对土地的执着的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死 不渝！至此开头的悬念也就解开了。
假如我是一只鸟， 我也应该用悦耳的喉咙歌唱： 这使百姓受益的新“社保”， 这惠及民生的新“农合”……
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慧心—爱心—悟心
六、积累台
例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”；当志士至死不降 ，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……（接着往下 写，相信你会写得更精彩）。 1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 2.了却君王天下事，嬴得生前身后名。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 7羌管 3.悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。－－宋·范仲淹 4.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游 5.国耳忘家,公耳忘私。——汉·班固 6.人生自古谁无死？留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 7.为中华之崛起而读书。——周恩来 8.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
表达了人民对光明的向往和希冀。
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三、解读园（析文本）
1.“土地”象征 历史悠久而又灾难深重，繁衍生长了中华民族的祖国大地。
2.“悲愤的河流”“激怒的风”象征 中国人民对侵略者暴行发出的怒吼和不屈不挠的反抗精神。
3.“温柔的黎明”预示 人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。 诗人以鸟儿对土地歌唱的形式，表达了诗人对处于苦难中的祖国的热爱和甘于为之奋斗献身之情
。
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慧心—爱心—悟心
三、解读园（析文本）
1.诗人运用了设问，直抒胸臆，抒发了对祖国的热爱之情。 2.感受： （1）诗人对祖国真挚而深沉的热爱之情； （2）我们的祖国母亲，饱经风霜，历尽磨难，越来越强大； （3）我们应该更加热爱她，为她的繁荣富强贡献自己的力量。
1.如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两 行则可看作是对主题的高度凝练的概括。 2.因果关系的一问一答，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情 的特写。 3.去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
这/无止息地/吹刮着的/激．怒．的/风．， 和那来自林间的/无比温．柔．的/黎．明．…… ——然后/我/死．了， 连羽．毛．/也腐烂在/土．地．里面。
为．什．么．/我的眼里/常．含．泪．水．？ 因为/我．对这土．地．/爱．得深．沉．……
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二、感知石
1.第一诗节：“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由 生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地。表达了诗人对处于苦难中的祖国的热爱和甘于为之 奋斗献身之情。
《我爱这土地》抒发诗人面对遭受苦难的大地，要为此而献身的强烈愿望；《中国的土地》是 面对这块神奇的土地，表达永远思念的感情。
都注重意象创造。
①艾青是借助“土地”“河流”“风”“黎明”来描绘祖国大地遭受的苦难，中国人民的无比 愤怒以及解放区的勃勃生机，让人们看到抗战胜利的光明曙光。
②刘湛秋则是把对中国土地的讴歌，对中国人民的礼赞寄寓在典型新颖的意象之中。如“激流 的三峡传来神女的叹息”，既写出了祖国山川的秀美，又自然地暗示了中华民族的悠久历史和 古老文化。
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四、拓展林
你住在哪里？ 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大
你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！
《煤的对话》是近代诗人艾青于1937年春创作的一首新诗。这首诗采用通篇对话的方 式来展示中华民族不甘屈辱、自强不息的精神，表达诗人对祖国深沉而热烈的爱和对祖国 “再生”的强烈愿望，显得新颖而又亲近。这首诗虽短，却耐人寻味，内涵博大，意境深 远。
这生养我们的土地，变得满目疮痍。有人为掠夺 她而百般蹂躏，有人为捍卫她而献出生命！
诗人艾青坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并 成为时代的“吹号者”。他说他是“作为一个悲苦的 种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”而写诗的。
1938年11月，艾青写下本文。
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一、自学径
我爱这土地
作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便能久久地拨动读者的心 弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？/因 为我对这土地爱得深沉…… ”句中交织着忧郁、悲怆之情，这种抒情基调是诗人敏感的 心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。
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深沉：①形容程度深；②（声音）低 沉；③沉着持重，思想感情不外露。
腐烂：有机物由于微生物的滋生而变 质；比喻腐化堕落。
艾青 假如/我/是一只鸟．， 我/也应该/用嘶．哑．的喉咙/歌．唱．： 这/被暴．风．雨．/所打击着的/土．地．， 这/永远汹涌着/我们的悲．愤．的/河．流．，
有感情地朗读诗歌，把握好诗歌 的节奏、停顿，轻重缓急，抑扬顿挫 ，在反复朗读的基础上培养自己的语 感。
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情意篇
解读文本拓思维（写什么）（知识性）
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三、解读园（导方向）
（一）诗人是以什么形象来表达对土地的爱的？ （二）诗中的鸟儿歌唱了什么？找一找意象，分析其修饰语。 （三）结合时代特征，说说你从中体会到这些意象有哪些象征意义？ （四）饱含感情地齐声朗读第二节诗。这两句诗还是采用象征手法吗？这“泪 水”融入了诗人怎样复杂的 （五）把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响? （六）为什么这只“鸟”歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”？ （七）“用嘶哑的喉咙歌唱”一句中，“嘶哑”能表达出作者什么样的感情？ 如果用“嘹亮”好不好？ （八）通过前面对诗歌内容的分析，现在我们可以归纳出这只鸟是什么形象？
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六、积累台（绘板书）
感悟一：热爱祖国的情感像血液一样流淌在每个中国人的体内。在国难当头、山河沦 陷的年代，诗人歌唱“土地”就具有格外动人的力量。
感悟二：在和平年代里，我们更应该审时度势，为祖国的大而自豪的同时，也要时 刻准备着报效祖国。
艾青（1910—1996），诗人。原名蒋正涵，号海澄，浙江金 华人。《大堰河——我的保姆》是他的成名作。还著有诗集《北 方》《向太阳》《归来的歌》，诗论《诗论》等。诗集《归来的 歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗（诗集）奖。
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一、自学径
1937年7月7日，日本侵略者为了达到以武力吞并 全中国的罪恶野心，悍然炮轰宛平城，制造了震惊中 外的卢沟桥事变。卢沟桥畔一时间硝烟弥漫、笼罩在 侵略者燃起的熊熊战火之中，中国军民对日本军国主 义侵略进行了顽强抵抗。从卢沟桥事变肇始，平津危 急，华北危急，中华民族危急，中华民族到了最危险 的时候。
蔷薇色的海浪抚爱着砂粒
你可知道这块神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机
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四、拓展林
《我爱这土地》是充满硝烟的抗战时期； 《中国的土地》是改革开放的新时代。
《我爱这土地》借用鸟的歌唱作比抒情； 《中国的土地》是直抒胸臆。
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爱上语文
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“慧心诗意”： 用聪慧的心“感受”语文的诗情画意——
让我们“快乐”； “爱心情意”：
用仁爱的心“感知”语文的真情实意—— 让我们“高尚”； “悟心创意”：
用灵悟的心“感悟”语文的美情新意—— 让我们“独特”。
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2 我爱这土地
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【导入门】
土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而对它百般 蹂躏，曾有人捍卫它而为它披肝沥胆。在它的脊梁上演 绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷 恋情结。谁不钟爱自己的土地？谁不依恋大地母亲？
让我们深情吟唱诗人艾青的《我爱这土地》，一起去 感受诗人澎湃着的灵魂。
2.第二诗节：转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热 的爱国心。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 1.一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国 之心。 2.形象地表达了诗人对土地、对祖国的眷恋和热爱。
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一、自学径
中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌，主要指新体诗。其特 点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧 诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
最初试验并倡导新体诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》 《少年中国》《星期评论》等刊物也发表新体诗。其倡导者和初 期作家主要有胡适、周作人、俞平伯等。诗歌流派主要有“新月 派”、“七月派”、“九叶诗派”、“朦胧派”等。