《前方》》公开课课件
我生本无乡 , 心安是归处。
——白居易
前方是家还是无边的旷野?
再次回到照片, 首尾呼应。
(最后一段)
核心问题思考
“离家”和“归家”之间到底有什
么关系呢
?
离
家
实质
追求理想
归
家
寻找精神家园
寻 求 精 神 寄 托
人们总想找到精神的归宿,归家是永恒的追求 。 《前方》表面上虽然在写离家,实际上仍着眼于 归家。故不论是离家还是归家,作者追寻的就是 那个精神的寄托。
这是摄于印度的一帧照片,请你用自己的 话来描述一下吗?
归 正在路上
远
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
家
基于
离家
行
1、人有克制不住的离家的欲望
为什么人有“离家的欲望”?
(从第3-7段找找原因)
阅读探究
离家的缘由:
迁徙的习性 外界的诱惑
压迫的无奈
前方的召唤 这里的前方还是一个单纯的空 间概念吗?(齐读第7段)
“前方” : 理想
理想的召唤
精神的目的地
路连接着家与前方
“路”是人生的征 途,是人生之路, 是追求理想的过 程。
灵魂,大地上的异乡者。人在世间 漫无边际地游荡,追寻着他所不能确 知的梦想,这一切也许仅仅是因为生 是一种偶然,而理想总在彼岸 ,因此 无论在世界任何一个角落都是身处异 乡。 ——德国诗人特拉克尔
2、人生实质上是一场苦旅
——节选韩磊的《走四方》
•
“‘记住回家的路’就是:记住 从社会回到自我的路,记住从世界回 到上帝的路。人当然不能总活在社会 和世界中,但是,时时记起回家的路 ,便可以保持清醒,不在社会的纷争 和世界的喧闹中沉沦。” -----周国平《记住回家的路》
为什么说“即便是还了家,依然还 在无家的感觉之中”? 这里所说的“家”已经不是物质意义 上“那个可遮风避雨的实在的家”, 而是一种心灵上的寄托与慰藉,是人 类精神的栖息之所。
• • •
巩固性阅读-解答
• 2、 A 句指具体的家;B处的“家”已经不 是现实意义上的那个可遮风避雨的实在的 家了,而是升华为人的精神家园,其实人 们远离现实中自己的家,出门寻找的正是 那精神家园。 • 3、思家使他们动情,使他们感叹,使他们 心中体味一派苍凉。
正音
cháng
kǎi
hào
一场苦旅
hàn
丰子恺
xǐ
崔颢
nà
撼动
qiáo cuì
迁徙
bǒ
按捺
huáng
xīn
憔悴
颠簸
惶惑
温馨
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
——汪国真
文章在写法上的特点是什么? 摄影图片+联想 反弹琵琶 从“离家”写起 虚实结合 语义双关
反弹琵琶法
反弹琵琶,即逆向 思维。突破思维定势,从 人们淡忘甚至遗忘的角度 切入,或从常规的反面入 手,往往会别有洞天,使 你的文章独辟蹊径,熠熠 生辉。写出见解新颖独特 的文章。
难句理解
是命运把人抛到了路上——形 而上一点说。
难句理解
“如果我们把这种具象化的旅行抽 象化为人生的旅途,我们不分彼此,
都是苦旅者。”
“总想到达目的地却总不能到达目的地”
巩固性阅读
• 阅读课文第11节,回答问题。 • 1、在古代思乡诗句省略号处再加上两句思乡诗句,并注明作者。 • 2、理解下列句中“家”的含义。 人无法还家;即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。 • 3、结合语段信息,按照下列句式仿写句子,要求语意连贯,句式相 似。 例句:前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如此如醉的状态。 仿句:思家使他们 ,使他们 ,使他们 。
苦旅究竟苦在哪里?
阅读探究
•皮肉之苦:
拥挤不堪 颠簸
坑洼不平 东歪西倒
精神之苦:
茫然 无奈 索然无味
惶惑 不安 焦躁不宁
“人生实质上是一场苦旅”的 “实质上”能删去吗?
3、人的悲剧性实质
不能到达目的地 离家时想家 人无法还家 还家仍无家
阅读探究
………….. 一个人走在荒野上 默默地向远方 不知道走到哪里 有我的梦想 一路摇一路唱一路茫茫山岗 许多人走过这地方 止不住回头望 梦想刻在远方 一路走一路望 故乡
曹文轩
曹文轩,生于1954年, 江苏盐城人。中国作家 协会全国委员会委员, 儿童文学委员会委员。 代表作: 《草房子》、《山羊不 吃天堂草》 他创作的倾向是对人类 精神家园的构建。
摄影散文
摄影散文是以摄影画面的内容 为凭借, 加上作者对 社会生活 的联想, 一般用来阐述 人生哲理 的一种散文。
看图说话
巩固性阅读-解答
• • • • • • 1、参考诗句 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》) 露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 (白居易《八月十 五日夜湓亭望月》) 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(王建《十五夜望 月》) 春风又绿江南岸,明月何时照我还 。(王安石《泊船瓜 洲》) 浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》) 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆 山东兄弟》)