书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图證怛喂It ww* if ft cn闲章者包罗万象，举凡吉语、禅意. 山水.景观、修养.励志、翰墨、书斋皆可入印文，盖缘于战汉时“吉语” >“幾言”印之滥觞。
永受嘉福四字常见于汉瓦当，后世印人亦多镌石以祈福。
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。
在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书LH1家水平高低的自我展现。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓闲章”，其实不闲”。
到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。
闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲早，以示对人生和艺术的感悟闲章,一般包括 引首章”压角章”吉语章”警言章收藏章” 鉴赏章” 纪年肖形章”以及 斋、堂、馆、阁居 室章”等等。
其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于 名章。
［图：情调于纸上］中国传统文人画，讲究诗、书、画、 印融于一体。
在欣赏书画作品时 ，总是先从印章欣赏入手，从 印章中来识别书画家的学识与修养。
一枚好的闲章，除了让人 玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。
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广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的 吉语”、成语”、祝辞印。
从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印 章。
闲章内容是 包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几一、诗词类。
由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。
若明 汪泓所刻 半潭秋水一房山”、汪高垲所刻 闹 慎独：慎独是一种fll操'修注、白律、坦 荡“所谓"憤独” > 是捐人们在独自活动 无人监警的情况下* 凭着高度自觉.而不 做任何台违道徳倚念、 做人原则之事.至诚；顾名思义，就 是至高的真減’无论 是在亲情.爱惜、友 情还有整个社会中， 我们都耍做的間心无 愧的戌诚” 守拙:不管环境条 件価何变化.不管人 们对时髦时尚怎样釣 Z若聲，始终固导養 -份追求中的执养，•份躁世中的沉默*谢宁静中的淡泊.这种生活称为守拙。
书缘：表达逹苦对串 的痴爱电当人们有宰 摊逹本与口己特别 “投鋼r 的书.往往 会如遇老友.如饮美 酒.恋之痴如醉,a 之不忍輛几制怒’有一句名言’冲幼乱魔鬼.发怒足祸水*这是人帕的经骏z 谈无伦我们遇 到多大的可气之事£ 都鉴保持个绅士般 的沉肴冷静来对待°独乐；狂欢是…群人 的孤辿.众乐固然車 热但我衍心中仍聲 保持喲展属于自己 的乐趣，腓样扌不会 在燥壯小迷失白我’无我’心无旁角*心 无朵念*也是佛教中 的种境界®7J 福；即蓼福.为画 作品中有很纟以吉祥 为題材的闲辛.衣达 r 对生活和身边的人 的祝桶红一舸”之类二、文句类。
也多是指录古来文土妙言或自出心声。
当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类。
文人好以警句自励、自律。
若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。
文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。
若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。
此类印非用者道出，每不可释解其心结。
如大画家陆俨少上世纪50 年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。
此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。
又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。
这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。
清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了九、纪年类。
若清金冬心就使用过龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过丁亥生”、猪”肖形的两面印。
大画家谢稚柳的龙年七十九”这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。
其中也包括里籍等。
如清邓石如就刻有家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。
以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家铃记用。
十二、鉴赏收藏类。
一般以斋馆名、姓氏附以藏书”、藏画”、珍藏”、赏玩”、暂得”、过目”等。
十三、世系类。
由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有弥勒后身”印，清黄均刻有大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。
若清赵之谦刻有为五斗米折腰” 清陈鸿寿刻有我书意造本无法”清黄易刻有画梅乞米” 齐白石刻有老夫也在皮毛类”李可染的白发学童”皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有人因见懒误称高”。
齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日吾画遍天下伪造居多。
书画闲章归类杂谈闲章为中国书法与绘画之独有，一幅精美的书画作品，离不开几枚点缀雅致、色彩鲜艳的闲章，而雅致精湛、充满中国文化底蕴之闲章，不但能够使整幅作品蓬荜增辉，而且往往能够起到画龙点睛之妙用。
中国书法、绘画作品上的闲章起源于宋代，鼎盛于明清，形式活泼，涉猎广泛。
正如韩静霆先生所说：闲章因为文人的钟情也异彩纷呈。
看历代闲章，人家刻在闲章上的用语，有吉祥话儿：“日利十千万”、“出入大吉”之类；有自报家门：“桃花坞中人”、“南宋解元”、“凤凰山下一书生”云云；也有大抒情山水四季的：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”“天门一长啸”等等。
还有的幽默、有的高古、有的嬉笑于天地之间、有的言志于诗书画酒、有的出语惊人成千古绝唱、有的辞采含蓄有人生百味。
瞧那“弯弓挂扶桑，长剑倚天外” ，何其雄奇；“今是昨非” ，何其坦诚；“无心到处禅” ，何其深邃；“略观大意” ，何其旷达；“第一才人第一花” ，何其狂傲；“得风作笑” ，何其潇洒；“一肚皮不合时宜” ，又是何其孤独何其愤世嫉俗，正是对世人百病可医，唯有一个“俗”字儿无药可救的痛彻呼号。
历代文人墨客的闲章可归纳为9 类：1.言志于诗情画意类：潘天寿作画，钤一印：“一味霸悍”。
朱其石自用印，刻：“任头生白发信手写黄山” ，又刻：“平生无能事能事画梅花” 。
黄蔼农有“二十一代书香”朱纹印，马公愚则有“书画传家二百年”印。
顾西梅有一印：“丹青不知老将至” 。
张鲁庵藏古今印章四千方，历代印谱四百种。
藏印中有何雪渔印二十一方，拓为专集。
又“放情诗酒”一印，乃仁和魏稼孙旧物，印套中留稼孙遗墨。
徐心庵有一印，镌八字：“吟自在诗饮欢喜酒” 。
贺天健作画，钤一印章，文为“自食其力” 。
启功工书能诗，有一印：“余事作诗人”。
据我所知，傅抱石先生作画时好饮酒，饮酒后，豪情大发，泼墨潇洒自如，有一枚“往往醉后” ，闲章，是傅先生酒后得意之作往往钤用。
好友古垣曾为其姑父胡学颖先生镌刻：“往往醉后”闲章，钤在他所绘的得意之作上。
2.自报家门类：胡亚光，杭州人，唐炼百为刻一闲章：“家在南北两峰六桥三竺九溪十八涧之间” 。
许迈孙，名增，曾刻一印：“我与亚父（范增）同名”。
邓孝先有一印：“四十学书五十学诗六十学词七十学画” 。
胡石予生平不穿绸衣，镌有：“大布之衣”印章，人以“胡布衣”称之。
冒鹤亭曾请人刻一印：“成吉思汗子孙” 。
冒姓为蒙古族。
沈尹默有一印：“家在花桥月湖间” 。
程砚秋有：“四代翰林世家英和之印” 。
砚秋，族人英和之后嗣也。
3.抒情山水四季类：刘海粟请甘衍刻一印：“昔日黄山为我师今日我为黄山友”。
刘铁云（刘鹗）有一白文闲章：“壮游八渡重洋”。
蒋逸云所作《刘鹗年谱》未能举述其所到之地方。
吴恪斋画山水有一印：“曾览泰华衡山同祁连长白罗浮匡庐蓬莱方壶”之胜。
尹海龙精美印章“山水清音” 。
4.自谦与自负类：高吹万常用二印章，一：“书騃子”，一：“吹万无用文字” 。
自郑板桥自称青藤门下走狗后，有祝桐山者为杭州驻防旗营中老诗人，曾自刻一印：“曲园门下走狗”。
沈瘦东镌一小印：“自笑生平为口忙” 。
蒋箸超有一印：“有谁识酸翁深意” 。
邓尔雅有一小印：“山鬼”，徐星周刻。
廖恩焘有一印：“乘长风破五十万里浪七十年十二渡太平洋”。
白焦早年作诗，颇自负，钤一印：“传诸千秋” 。
高扈之有一印：“高聋公留真迹与人间垂千古”十二字白文，其自负有如此。
5.高古类：邓散木壮年即白发盈颠，因此刻有：“白发三千丈”。
余（郑逸梅）本字际云，因刻一闲章：“逸情云上” 。
则逸梅与际云均列入矣。
袁松年于抗战时，促居上海，鬻画自给，有“闲来写幅奇山水留得千秋唤画人”句，盖敌伪招之不就也。
画上常钤“仰天长啸楼主”印。
6.词语类：吴倩庵所用闲章。
颇多为词句。
如：“花影吹笙满地淡黄月” ，又：“山抹微云” ，又：“吴带当风” ，又：“云屏闲展吴山翠” ，又：“满身香犹是旧荀令” 。
陈叔通喜东坡句：“此心安处是吾乡” ，尝刻小印钤用。
朱屺瞻有印章：“屺瞻墨戏”、“梅花草堂” 、“写竹医俗” 、“倔强风雷” 、“不可居无竹”，皆白石手刻也。
7.残疾文人用闲章：朱大可有一印：“八十中风以后作” 。
周炼霞女画家，一目明，一目较眊，乃请来楚生刻：“一目了然”印，又请高络园刻：“眇兮予怀”印。
江都李毓如，眇一目，称“了然先生” 。
流寓北京四十余年，因那琴轩举荐，写佛香阁三字匾额，那拉氏甚为赏识，乃刻一印：“恭书佛香阁匾额” 。
朱其师患手腕萎缩，遂废刻印，其最后一印：“费长房缩不了相思地”九字，现存陆鸣冈处。
8.地理位置类：淮南江北海西头：李钟豫闲章。
扶海洲原是南黄海与长江交汇形成的一块沙洲，好像是大海与长江搀扶出的一个孩子，故此得名。
它形成于二三千年前的西周，唐朝时才和大陆相联。
《崇川竹枝词》中有首专写扶海洲的词：“淮南江北海西头，中有一泓扶海洲。
扶海洲边是侬住，越讴不善善吴讴。
”这首竹枝词的前两句准确地写出了扶海洲的地理位置：“淮南”是淮河之南，“江北”是长江之北，“海西头”就是黄海的西岸．这“扶海洲”正是我们如东。
所以史志里说，如东古称“扶海洲” 。
9.其他类：黄克强（黄兴）有一印：“铲除世界一切障碍使者”十字白文。
马太龙刻印自称“印奴” 。
彼藏书常被窃，因刻一印：“窃书非雅贼”钤于书上。
应野平有一印：“三上黄山绝顶人” 。
郁达夫一名文，刻印：“郁郁乎文哉” 。
吴湖帆获“六一居士”瓷印，常州吕学端得一“金陵解元”牙印，均为唐伯虎之物也。