——《世界通史》
婆罗门
第一等级：掌管祭祀
刹帝利
第二等级：掌管军事和行 政权力
吠舍
第三等级：从事农业、畜 牧业和商业
首陀罗
第四等级：由被征服居民构成，从事农
业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前 三个等级服务
贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者” 种姓制度是印度的社会等级制度，以职业世袭、内部通婚为特征。种姓制度在 印度社会一直延续下来，渗透到印度社会生活的方方面面
A．吠舍 B．刹帝利 C．首陀罗 D．婆罗门
种姓制度的影响：种姓制度在一定程度上为种姓成 员内部提供了保护，有利于维护统治及社会安定。但 是其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会 不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会 发展的进程。
正是因为森严的种姓制度，社会矛盾愈演愈烈，从 而推动了佛教的产生。
HISTORY
三：释迦牟尼创立佛教
定期泛滥,滋润土地
土壤：肥沃
说说印度河、恒河流域的位置、自然环境（气候、
1922年，印度几名勘查队员在巴基斯坦信德省的拉尔卡纳县南部
的一座半圆形的佛塔废墟里找到了几块刻着动物图形和令人费解文
字的石制印章。后来在过去的60年里，几个考古工作队相继来到这
里进行了发掘和整理，终于发现了一座标志着“印度河文明”的古
创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
HISTORY
问题考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
摩亨佐·达罗遗址
摩亨佐达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
大浴场
储物仓
简陋的小屋
孔雀王朝
孔雀王朝为古印度摩揭陀的王朝，因其创立者 旃（zhān）陀罗笈多出身于孔雀家族而得名，首 都为华氏城。约公元前324年，旃陀罗笈多率领 当地人赶走了马其顿入侵者，推翻了难陀王朝， 建立孔雀王朝。公元前4世纪中叶，在阿育王统 治时期，孔雀帝国疆域达到最大，统一出印度半 岛南端外的印度全境。孔雀王朝后为巽（xùn） 加王朝所取代。
第3课 古代印度
一：古代印度河流域文明
在《西游记》中师徒四人西天取经， 历经九九八十一难，终于取得真经。
你古知印道度“—西—天佛”是教哪诞里生吗地？
印度河和恒河哺育了古印度文明，该流域成 为人类文明的发源地之一。
印
· · 地自摩 罗亨理然佐达位环度 河置境哈拉：：帕 恒南河亚
气候：热带季风气候 气候温暖湿润 河流：印度河、恒河，流量丰富,夏季高山积雪融化，
HISTORY
材料展示： 《婆罗门法典》中，印度人被分为四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武 士，即刹帝利；三曰工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰 贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗(首陀罗)。换言之，这四级的人，即祈祷 者、打仗者、生产及买卖者、供他人驱使者是也。婆罗门法典规定这四 级人的本务及其相互之关系，约略如下： 婆罗门的任务为讲授吠陀，研究吠陀，为自己及为他人主持祭祀，发给 施舍之物及接收施舍之物。 刹帝利的任务为保护人民，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，并严防自 己接近物欲。 吠舍的任务为照顾牛羊，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，经营买卖， 以款贷人，耕种土地。 戍达罗的任务则为规规矩矩侍候上举三阶级的人。
森严的种姓制度
阅读“森严的种姓制度”一目，说说种姓制 度是如何形成的。其内容是什么？
HISTORY
雅利安人的入侵。随着雅利安人内 部的贫富分化日益加剧，等级的差 别以制度的形式确定下来，逐渐形 成了种姓制度。 种姓制度把社会群体分为四个等级。 第一等级是婆罗门； 第二等级是刹帝利； 第三等级是吠舍； 第四等级是首陀罗， 在这四个等级之外，还有最卑贱的 “不可接触者”——贱民。
HISTORY
问题思考
结合所学知识分析，佛教外传的时间及两条传播路 线。
时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 北传：中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至东亚 地区)(公元前1世纪，由中亚传入中国) 南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、 柬埔寨等国。
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公 元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在 雅利安人进入古印度后，印度半岛除南端以外一 度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成 了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶 级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度 社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化， 在这种形势下产生了佛教，逐渐发展成为世界三 大宗教之一。
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
二：森严的种姓制度
图片展示：
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课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代
森严的
印
种姓制
度
度
四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 概况：各等级贵贱分明，世代相袭，不能通婚
创立时间：公元前6世纪
释迦摩尼 创立佛教
创始人：乔达摩·悉达多 外传：北传和南传
随堂练习
1.印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的等
级是( B )
城，就是举世闻名的摩亨佐.达罗。摩亨佐.达罗与在旁的哈拉帕一
起，被考古学家和历史学家称为“哈拉帕文化”。摩亨佐.达罗是公
元前3000年到公元前1750年青铜器时代的一座历史名城。这个城市
的居民叫“达罗毗荼人”古，印是度世人界为上什最么早能种植棉花和用棉花织布的
民族。
最早培植出棉花？
修筑拦河堤坝、引水灌溉农田
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》