求之于上流
结果
不可得
第一种 第二种
僧
无迹
失败
果得于 数里外
第三种 讲学家
第四种 老河兵
3.在文中找出他 们寻找石兽的理由有 什么不同？
寺僧1
原地水中

寺僧2
以为顺流下矣
讲学家
石性坚重，沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳
老河兵
石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水 处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 之半，石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。转转不已，遂反 溯流逆上矣
答案：钯 耙
”同“
”，_____________
耙子，一种带齿的工具
二、词类活用
1.棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）
2.暴涨：动词用为名词，洪水
三、古今异义
1.二石兽并沉焉 2.阅十余岁 3.尔辈不能究物理 古义：一起 古义：经过；过了 古义：事物的道理、规律 今义：一门学科、物理学 4.是非木杮 5.渐沉渐深耳 6.盖石性坚重 7.求之下流，固颠 今义：并列 今义：看（文字）；阅读
古义：代词，这
古义：语气词，罢了 古义：发语词，因为
今义：表判断的动词：是
今义：耳朵 今义：有遮蔽作用的器物
古义：副词，本来
今义：坚固
四、一词多义
岂能为暴涨携之去 介词，被
为
众服为确论 动词，认为
必于石下迎水处啮沙为坎穴 动词，成为
一词多义
代词,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话 当求之于上流 . 代词,代石头. 之 其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、 代词,代石兽 求之地中 然则天下之事 的 闻之笑曰
（题解：倒塌在河中的石兽）
纪昀
jǐ yú n
• 导入：有一座寺庙靠近河，庙门倒塌之后，门 旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决 定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找， 因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一 个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为 石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找 到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游， 结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去 呢？阅读完课文后我们便知道了。
5、讲学家与 老河兵推理的前提 都是“石性坚重， 沙性松浮”，为什 么结论不一样呢？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧： 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系， 忽略了流水 4、老河兵: 既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系
6、认识不同的原因
翻译课文
注意红色字的意思
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
pĭ
靠近 水边 于此，在那里 经过 年
倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起
募集
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 船桨，这里 终于，到底 指划（船） yè 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
寻找 zhà o
拖着
踪迹
1、《阅微草堂笔记》是以笔记 的形式来记录奇闻轶事，以达到说理 的目的 ，本文讲述了一件什么“神 异”的故事呢？请用简洁的语言概括。
寺庙中的石兽沉入河中，寺僧寻 找未果，讲学家、老河兵献计，依照 老河兵说法找到石兽的故事。
2、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
寻找经过
人物 寻找的地点
僧 原地水中 顺流而下 原地沙下
比较
理由 寺僧 1 寺僧 2 讲学 家 原地水中 以为顺流下矣 石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水 老河 处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 兵 之半，石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。转转不已，遂反 溯流逆上矣
合作探究
4、老河兵的判断为什么是正确 的？ 常年在河边劳动，了解水、 沙、石等自然事物特性，把理论 知识和多年经验结合起来分析。
如其言， 果得于数里外。
• （人们）按照他的说法去找，果然在上游几里外 找 到了石兽。 • 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤? • 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象， 不知道其中根本道理的人和事有很多啊，怎么 可以根据自己所知道的道理凭主观猜测来断定 呢？
1.通假字
曳铁钯 “
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究 物理。是非木杮（fèi）， • 一位学者在寺庙中讲学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是 木片， 岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能被洪水携带走呢 ? 石头的性质坚硬沉重， 沙子的性质松散轻浮， • 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎?” 众服为确论。 • 石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河水 寻找它们，不是很愚蠢吗?”大家信服地认为 这是精当确切的言论。
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 听说 这件事 你们 讲学，教学 不 推究 事物的道理、规律
怎么 被 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴 这 木片 涨 是 坚硬沉重 带 松散轻浮 携之去？乃石性坚重， 埋没 沙性松浮， 大家信服地认 通“癫”疯狂 为（这话）是 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 精当确切的言 不亦颠乎？”众服为确论。 论
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》（文化史上的 “万里长城”）。 总纂官，著有《阅微草堂笔 记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、 集四档，总名为“四库全 书”。
纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2 月），字晓岚，一字春帆，晚号石云， 道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三 朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可 为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐 碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文 达公。(聪敏好学可以写文章，让他处理 政事没有做不好的。)
自主学习
1、读准字音
河干（ gān ） 圮（ pǐ ）
曳( yè ) 湮 ( yān) 铁钯（pá） 啮( niè)
棹( zhào )
木杮（ fèi） 坎穴（ xué ）
溯流( sù )
臆( yì )断
欤（ yú ）
沧州南/一寺临河干，山门 / 圮于河，二石兽/并沉 焉。阅 / 十余岁，僧 / 募金重修， 求二石兽/于水中，竟 / 不可得，以为 / 顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十 余里，无迹。 一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物 理。是/非木杮，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙 性/松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠 乎？”众/服为确论。 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/ 于上流。盖 / 石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其 / 反激之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至 石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转 转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地 中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之 事，但知其一，不知其二者/多矣，可 / 据理臆断欤？
五、特殊句式
1.被动句：岂能为暴涨携之去 ……为……表被动，可译为“被” 2.倒装句：当求之于上流 状语后置，状语“于上流”放在动词 “求” 前面，“当于上流求之”
五、特殊句式（省略句）
1.一讲学家设帐（于）寺中 “账”后省略了介词 “于” 2.求之（于）地中 “之”后面省略了介词 “于” 3.果得（之）于数里之外 “得”后面省略了宾语 “之”
得于数里外。然则 天下之事，但知其 找到 既然这样，那么 只 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 主观地判断 吗
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。 • 一位镇守河防的老兵听说了讲学者的话，又笑着说： “凡是落入水中的石头，应当到上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 • 因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松散轻 浮，（所以）河水不能冲走石头， 水流的反冲力，一定在石头下面迎着水流的地 方，冲走沙子形成洞穴。
“阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物 理”足显其一知半解而好 为人师，自视清高而轻视 他人
有实际经验，自信满满
8、文章中写到了两次“笑”，你 怎么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得 “物理”，嘲笑别人不具备这方面的 知识。
老河兵的“笑”，是因为富于实 际经验，笑讲学家主观臆断。
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会 把石兽带到下游。 • • 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性 松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 • • 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然 事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河 沙又松，上游来的河水冲不动石兽，反而把石兽下 面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽 势必向上游倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒， 就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 •
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 讲学家的话 凡是 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 应当 大概因为 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 代水 的 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 冲刷 形成 洞穴 到 石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转 不已， 像这样 不停地翻转 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 于是 逆流而上 固然 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 依照 他的
9、作者由这个故事得出了什么结论？ 你是如何理解的呢？ 然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而 又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方 式指明了认识事物的方法和途径：不能片面 地理解，而要全面深入地调查探究事物的特 性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物 的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理 论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 以议论的方式，点明主题