语文必修三知识梳理一：重点词语阜盛敕造顾盼神飞厮认有天无日膏粱弱柳扶风少不更事沸反盈天执拗诡秘一夫当关万夫莫开如距深渊畏葸不前艰难困苦玉汝于成抱恨终生青衫泪湿二：重点文常1：《红楼梦》与曹雪芹2：《祝福》与鲁迅3：《老人与海》与海明威4：《蜀道难》的体裁5：《孟子》《荀子》二书作者的时代和思想6：韩愈与古文运动7：巴尔扎克与《高老头》三：出自课本的作文素材1：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥（yè）之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

2：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。

”这就是《老人与海》想揭示的哲理。

不可否认，只要是人就都会有缺陷。

当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。

曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。

可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

3：活又不能，死也不敢的祥林嫂。

对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。

这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。

祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。

她要维护人的尊严，她要争取参与年终祝福盛宴的基本人权。

然而，她捐了门槛赎了“罪”后，仍被鲁四爷、四婶视为不洁不祥的人，她争取不到这第五权———人权。

一句“你放着吧，祥林嫂”使她失神落魄，形体也差了。

“受了炮烙似的”是《祝福》的高潮所在，震撼力接近希腊悲剧《俄狄浦斯王》中俄王刺瞎自己双目那一幕。

祥林嫂从此“下滑”，离开鲁家，成为乞丐，后来“穷死”了。

性格上执着地维护她的尊严，争取应有的人权，是她悲剧的致命性成因。

《诗学》说悲剧人物的不幸，“不是由他的败德或邪恶而来，而是来自某些错误或软弱”。

这就是悲剧性弱点（hamartia）。

祥林嫂的悲剧性弱点是她性格上的执着。

4：学者柏杨先生认为，中国固然繁华，但与王昭君何干？她只能困在宫廷的小小天地。

而宫廷的小小天地，在匈奴汗国也是一样，拥有顶尖的享受。

并且，就在王昭君辞行后当年，公元前33年汉元帝刘奭就死了。

如果把她留下，最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小宫女而已。

她将守着灵枢，老死坟园。

事实上，王昭君嫁给呼韩邪单于，她的幸福才真正开始，她成为匈奴汗国单于最宠爱的妃妾，因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景，在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。

相形之下，她留在长安，只能囚在坟园。

塞外却有广阔的苍穹，使她拥有丰富的爱情和人生温暖。

5：琵琶女，琵琶技艺超群，白居易如此描述“十三学的琵琶成，名数教坊第一部”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”而且此女年少时是何等的国色天香“曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒”，但是最终美人迟暮，人老珠黄却不得不流落碧野。

时间是最残酷的杀手，因此：珍惜当下和自己所拥有是永葆精神青春的关键.6: 原文:昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

（《庄子·齐物论》）注释:①喻：晓，觉得。

②适志：得意。

③觉（jué）：醒来。

④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑的样子。

⑤分：区分、区别⑥物化：事物自身的变化。

此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。

译文:过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。

突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。

不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。

这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。

禅不可说，清言不可译。

《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

”不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

“庄周梦蝶”的故事因其深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象。

7:安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

贵妃死时，年38岁..这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。

”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！”富贵若浮云，生活是残酷的真实。

8：重视人的生存权利，以民为本，让百姓“养生丧死无憾”，这是历代为官者必须坚守的信条！9;“仁义不施而攻守之势异也”攻城容易守城难，其根本原因在于不知角色的转换和方法的变更、所以，聪明的为政者要知道顺应民情和实践才是国家长治久安的根本。

10: 《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者，更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道受业解惑”的人；人人都可以为师，只要具有那样的能力；师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。

这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了；把师和弟子的关系合理化了，平等化了，把师法或家法的保守的壁垒打破了。

11：已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。

继续开拓是我们每一代人的职责。

——T.H.赫胥黎12：假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有10分之一①。

(10，在10之后接33个0)。

在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。

可见懂得珍惜何等重要。

13：人类有幸来到地球这个行星上。

这里有充满氮气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。

这无疑是一个生机勃勃的星球。

……我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。

我们这个世界人才济济，人们勤学好问。

我们的时代以知识为荣。

我们是很幸运的。

人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。

人类返回家园的长途旅行已经开始。

14：由于好奇，我就决定学习我能学到的关于爱因斯坦的一切以及他未完成的理论。

我记得，我花了好多时间静静阅读我能找到的关于这个伟人和他的理论的每一本书。

这种记忆到现在仍然温暖如春。

我读完当地图书馆的书之后，就开始在全市搜寻图书馆和书店，急切地查找有关线索。

不久我就知道这个故事比任何神秘谋杀故事更加激动人心，也比我想象的任何事情都重要。

我决定要对这一秘密刨根究底，纵然因此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。

--兴趣决定自我的未来15：流沙河《理想》理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

……理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

……英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。

四：背诵与默写1：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

------------------,--------------.黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。

------------,-------------.--------------，以手抚膺坐长叹。

……但见-------，---------。

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蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。

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飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

2：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

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此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3：不违农时，谷不可胜食也;-----------，鱼鳖不可胜食也;---------------，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，---------。

养生丧死无憾，王道之始也。

……五亩之宅，树之以桑，-------。

------------，无失其时，七十者可以食肉矣。

----------，----------，数口之家可以无饥矣；------------，--------------，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王-者，未之有也。

4：故木受绳则直，----------，---------，则知明而行无过矣。

……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；---------，--------------。

登高而招，臂非加长也，而见者远；----------，----------，--------。

假舆马者，非利足也，而致千里；----------，---------，----------。