xxxxxx届现当代文学论文
学科专业：xxxxxxx
指导教师：xxxxx
学生姓名：xxxxxxx
学生学号： xxxxxxx
中国﹒xxxx﹒xxxx
xxxxx年xxx月
浅谈金庸小说的深层次影响
摘要
在现在，提到金庸的作品，只要你是中国人，不分等级、不分社会地位、不论性别，都会对他作品里的一些人物有意或无意之间都有一些印象，憨厚的郭靖，多情的韦小宝，讲义气的乔峰。

在六七十年代，电视、网络还不发达，人们了解金庸作品只能通过纸质（报刊、书籍、杂志）媒介来了解，在当时，已经很多青年人多少都受到金庸作品里的一些审美标准的影响，而当八十年代后，电视的发展，金庸的作品更是影响了大江南北，不仅是他作品的艺术价值影响了人们，还有他作品里的理念影响了千千万万中国人的宇宙哲学观，价值观和世界观。

关键词：金庸，小说，影响，价值观，哲学思想
一、金庸小说里的哲学思想
在金庸小说里，很多地方都体现了中国的古典哲学，而且在他作品里的古典哲学还有一定的新的解释。

比如儒家思想，体现的是仁义礼智信、社会和谐的思想，而“仁”的思想在儒家思想里又是最重要的。

在《射雕英雄传》里，郭靖的任务形象无疑是体现了这种儒的思想，在郭靖的身上显示出“为国为名，侠之大者”的风范。

①在襄阳的时候，为了抵抗外敌，可以牺牲自己个人的生命，对自己的国家忠，对自己的人民忠，上面这些都体现了儒家的主张。

可是在金庸作品里，还有新的见解，比如写慕容复时，就体现出了慕容复的悲剧，对爱情的背叛，对朋友的不义，对待下人不仁，这样的人在儒家正统思想里是坚决批判的。

在最后，慕容复确实得到了应有的报应，可是金庸把他写成了一个悲剧，让人对人性有反思，想想，其实慕容复很可怜的一个人，人们有意或无意就会原谅他了。

释教的思想在金庸小说15部小说都有体现。

佛家的观点主要讨论是人在肉体上的解脱，在精神上归宿的问题，宣言的是人老病死都是苦，我们要承受人间一切苦痛，最后才能登上极乐。

其中体现最明显的是在《天龙八部》里，所描写的人物几乎全是悲剧，乔峰原本是丐帮帮主，可是契丹人的身份使他成为众矢之的，与阿朱相爱，但命运又促使自己又亲手杀死阿朱。

虚竹原本是少林的一名普通弟子，可一次次的偶然因素让自己远离了佛家，坐上了灵柩宫宫主。

到最后，又是在偶然中知道方丈就是自己生生父亲，而且刚知道父母就双亡了。

段誉先是陷入乱伦的恐惧之中，后又有邪恶身世引发的负罪感使自己痛苦不堪，而他们到最后都找到了心灵的寄托，知道了人生很多事是该经历的，所以最后都有了心灵的归属。

很多人会问，难道乔峰死了也是归宿，我想说在那种环境下，乔峰不死，不管是哲学上还有艺术上都说不过去。

乔帮主用自己的死亡诠释了佛家的伟大，宣扬了佛法的普度众生。

道家思想是中国古典哲学的重要构成。

在《笑傲江湖》里，令狐性灵冲逍遥自在，不为虚所迷，不为权势所左右，不拘泥于俗理，如行如流水遨游江湖。

道家思想讲究天人合一的思想，人法地，地法天，天法道，道法自然，“道”的思想，在于探索宇宙原始，追求万物本源时，并不忘怀现实人生。

②在《倚天屠龙记》里，武当就是道的化身，
①《笑书神侠——孔庆东点评金庸》中国海关出版社2006
②通俗文学十五讲北京:北京大学出版社,2003
他们讲究潇洒，武功也是，太极刚柔相济，很有审美效果，同时也蕴含了道的本源思想。

如杨过、张三丰，黄药师等人，他们的言行思想用世俗的眼光来看是残缺不全的，但从合天道的角度来看却是完整无缺的。

武侠小说中的神人们正是顺应了天道，从“天人合一”的修炼中，获得了与众不同的精神和力量，从金庸小说里对他们的描写，我们可以找到道家文化“天人合一”的思想内涵。

其实，在金庸小说里不仅蕴含了中国传统的古典哲学思想，还有一些西方的味道，比如人和自然的关系，他不单纯的赞同人定胜天，他也不单纯的认为阴阳构成世界，他描写的很多人物还具有马克思哲学的观点具有的一些特点，只是西方哲学在里面表现得不是太明显。

比如说《书剑恩仇录》和《碧血剑》，他将西方的写作手法和一些观念融入到小说中，使小说鲜明的体现了“新派”的特征。

比如说康德提出的人的异化，在《天龙八部》里就有体现，聚贤庄的少庄主庄聚贤就是其中一个，在家破人亡后，内心充满仇怨，最后心魔控制自己，使自己被仇恨所支配，被人利用，最后变成了“非人”的性格。

所谓“非人”，就是人异化后不再是原来的自己，自己行为和想法与原来的自己差距很大，甚至是极端，也可以用心理学上的术语“人格分裂”来解释。

二、金庸小说为什么能影响我们的价值观
大众传媒的发展，使许多小说拍成了影视剧，在结合电视的优势，很快的被人们接纳了，因为人们在很长一段时间内，都是主动的去接受消息和知识，而电视的产生后，人们可以被动的去接受电视上的内容，可以不用思考，不用联想，就可以通过演员的演技和表现知道作者要表达的意图，所以金庸的作品以拍成电视剧，很快为人们所接受。

在现实中的很多人，看电视后，都把自己融入到剧情中，入神时总认为自己是电视剧里的一员，总以电视里的审美标准来规范现实生活中的自己，久而久之，自己的情感就寄托在电视里，寄托在某一位自己喜欢的人的身上，就像九十年代《天龙八部》热播时，很多人就崇拜乔峰，以至于现实中的黄日华大家都非常喜欢，一段时间就以乔峰的仁义道德约束自己，这就是人们的情感他们渴望在小说里找到诉求。

很多人的审美观是不同的，但是金庸的作品大多数人还是认为很有艺术价值的，首先，有曲折的故事情节，在《笑傲江湖》里，以悬念的方式结构情节，大小悬念一个接一个，使读者恍然大悟，尤其岳不群的描写更是入木三分，刚开始在人们心中，华山岳不群是君子的象征，读者观众都很喜欢敬佩他，认为这样的人就是我们所接受的，是正义的化生，可到最后为了武功精进，为了地位，不惜牺牲身边的人，极度反差间，使故事更加有可读性。

其次，在每部小说里都离不开唯美的爱情故事，在《神雕侠侣》里，杨过和小龙女的爱情使人荡气回肠。

在《射雕英雄传》里，郭靖和黄蓉的相互了解，相互照顾，不离不弃的爱情使人羡慕。

尤其在《鹿鼎记》里，韦小宝的多情更是让人记忆深刻，获得七个老婆的道路更是曲折迷离，让人啼笑皆非，到最后也会引人反思，爱情其实很简单。

最后，金庸的作品还蕴含了中国博大精深的古典文化，金庸的作品不仅蕴含了中国传统的哲学，还将传统文化的诸多方面一起融入作品中，如琴、棋、书、画、医、相、卜、巫及山水和花，构成了和谐的的艺术境界，从而提高了武侠小说的审美意识和文化层次。

③
③金庸小说与民族文化本体的重塑中国人民大学学报1995年第6期
三、我们应该怎样看待金庸的作品
1955年，金庸发表第一部武侠小说《书剑恩仇录》，一举成名，到1972年封笔，不到二十年的时间，共出版了15部小说，在1982年推出《金庸作品集》，在金庸作品集推出后，对中国文坛产生了巨大影响，尤其对当时人们的价值取向有了较大的影响，那么，在接受金庸的作品时我们应改注意什么问题呢?
首先我们要接受科学的教育方式;在金庸作品里，有很多唯心的东西，比如说武功吧，在里面的主角武功高强，劫富济贫，大仁大义，做什么事都很随性，很多不尊重客观事实，在长期的电视画面里，很多人接受了这种潜移默化的教育，做事情时产生浮躁的心理，尤其是患有“媒体依存症“的人还有在金庸作品里，韦小宝的形象大家都明白，从而产生一群崇拜者，而这群崇拜者以青年人为主，这样的话容易产生一些社会矛盾，所以我们必须要接受很科学的教育，使自己有独特思考问题的能力，使自己的形象不受作品里的人都道德观念，价值观念，宇宙观念的约束。

我们还应该培养艺术欣赏能力;欣赏金庸的作品，既要受他作品里的曲折的故事情节所感染，又要注重他作品的艺术价值，很多人看他的小说看得茶不思、饭不吃的，上课看，走路看，上厕所都还要看，这类人多是读故事而看金庸的小说的。

我们知道金庸描写人物也是很好的，而且金庸的作品又不完全描写人物，而是通过描写人物注重写人性，我们看金庸作品时，更注重的是一种心灵的洗礼。

所以，我们在欣赏金庸的作品时，不要一味的狼吞虎咽，我们要回味，我们也要有选择，清楚自己是为了消遣而看小说，还是为了艺术的美而看小说。

结语
金庸小说给我们带来了别开生面的视觉效果，金庸小说在物欲横流的现代社会里，给我们带来了一杯清泉。

读罢金庸小说总是让人们不自觉地去感受其中的多姿多彩，你会感受到中国传统文化丰富多彩，如天马行空般的穿越中华大地会让你感受到广博中华的美妙绝伦。

然而，值得我们深思的是，在金庸小说的引领下，我们该树立怎样的人生价值观。

我们该怎样去看待世事变迁与爱恨恩仇。

参考文献
【1】孔庆东．金庸评传：重庆出版社，2008
【2】范伯群,孔庆东．通俗文学十五讲北京:北京大学出版社,2003
【3】《金庸作品集》．北京：生活．读书．新知三联书店，1999
【4】《笑书神侠——孔庆东点评金庸》中国海关出版社2006
【5】倪匡我看金庸小说远流出版社1987
【6】冷金成金庸小说与民族文化本体的重塑中国人民大学学报1995年第6期。