浅析刺绣艺术表现形式
姜图图
刺绣是染织与服饰装饰艺术中主要的表现形式之一，同时也是现代染织服饰艺术与设计中不可缺少的部分。
刺绣是在针线缝纫的基础上发展起来的。
早期两河流域的苏美尔人用的是简单的绗纽针法刺绣，阿那多利亚高原的游牧民族则擅长链针法缝制皮革和毛毡的轮廓线。
可以说，是先有简单的针法，再有图形，再而图形上刺绣。
图形的装饰越来越复杂，对工艺技巧的要求也相应提高，因此促进了针法的发展。
在织物生产技术低下的早期，从远东购得的提花织物被欧洲人视为稀有之物。
人们利用刺绣工艺来复制这些纹样，满足日常生活需要。
因此文艺复兴以后，刺绣日渐大众化、生活化，工艺技巧也更为完善。
随着工业革命和机器大生产的来临，手工艺生产越来越专业化，分工越来越细，各个生产环节逐渐被机器所代替。
机织业和印染业的发展，使得各种印花和提花织物的廉价生产成为可能。
曾经主宰织物装饰的刺绣，由于快速廉价的机械制造，渐渐失去了往日的辉煌。
机械文明的发展，一度曾取代了手工技艺，但人们重新对传统手工艺以及传统的手工制作方式予以关注。
由于传统手工艺反机器文明的特质，使它在新时代、新形式下代表了特殊的人文意义。
无论是东方还是西方，刺绣材料的应用都经历了从简到繁到精密复杂，用料单一到材料多样化的过程。
刺绣线从最原始的麻线、棉线、到丝线进而运用金银线、人工合成纤维。
线可以说是刺绣材料的基本元。
在线的基础上，衍生出带料、珠料、片料，布料和其它的现代合成材料。
围绕着不同造型、不同材质的刺绣原料，产生了多姿多彩的刺绣针法。
一定的材料结合相应的针法技巧，可创造出完美的效果。
运用线料刺绣的方式是最传统的方式，一般以刺绣的纹样为表现主体。
在古代中国，刺绣品中纹样的象征意义居于首位。
从中国古代天子服饰的“十二章”代表的天命神授到近代普通百姓服饰品上刺绣的吉祥纹样，都无不如此。
《尚书・益稷》帝舜曰：
予欲观古人之象，日、月、星，山、龙、华虫、作会；宗彝、藻、火、粉米、黼黻，希绣以五彩、彰施以五色，作服汝明。
这有可能是刺绣工艺在中国文字记载中最早的记录了。
在古代西方，刺绣织物首先是奢侈品，它繁复的工艺、华美的材质感，以及刺绣纹样的象征意义使它与财富、阶级地位等同。
在中世纪的欧洲，刺绣是贵族的游戏，在当时的贵族妇女中，就盛行“拆金银线”的休闲活动。
服饰上的线绣纹章，装饰效果华丽，清楚表明了穿着者身份和地位，是划分阶级的标志。
刺绣作为奢侈品，以其丰富的表现形式，释放了黑暗年代宗教压抑下对美及人性的渴望和追求，大大刺激了人们在服饰装饰上的想象力。
线料刺绣一般是在织物上作平面的装饰，基本维持了织物表面的平面效果。
线料微微高出织物的表面，形成浅浮雕的效果，在触觉上形成相应的材质对比，视觉效果大为丰富。
对织物而言，这种装饰或修改分为以下几种不同方式。
1．织物平面附加平面线迹的线料刺绣，针法一般配合纹样的图形要求而进行搭配。
中国传统刺绣技法中的平绣、刻形针绣、乱针绣、打子绣等是常用针法，一般采用丝线刺绣。
其中乱针绣的针法自由，针脚排列不规则，能很好得表现笔触随意强、色彩丰富的绘画和仿真图象。
现代机绣和电脑绣花，是刺绣顺应工业化大生产的需求、机械生产方式发展而来的。
一般适合于工艺要求简单、针法较单一、需要大批量生产的刺绣织物生产。
2．利用织物的经纬组织特点进行后处理，部分改变织物组织结构的刺绣。
有铺绒绣、十字锈、纳绣、抽纱、雕绣和网绣等几种。
其中，铺绒绣是类似手工纬锦的一种刺绣工艺。
铺绒绣必须使用纬线挑织预先铺设的经线，形成花纹。
因此，铺绒绣的过程就是编织的过程。
纳纱又称为纳绣，它必须根据织物的组织纹理进行装饰。
在这点上，纳绣和十字绣有相同之处。
十字绣在我国少数民族地区又被称为挑花，纹样规律性强。
挑花是十字绣的一种形式，不改变织物的结构，而是在平面上附加线料，
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有规则的几何纹是它的特点。
十字绣的手法很多，各国各民族都有自己独特的十字绣技巧。
其中，最古老、最具代表性的是北欧的十字绣。
抽纱和雕绣这两种方法都必须在织物上先作减法再作加法。
刺绣后的布料，组织结构被改变。
抽纱的工艺换句话说，就是花边式的编织刺绣。
它按照纹样的图形要求，抽去不需要的经纬纱线，在布丝格子上扎饶编缝完成设计要求的图形区域。
因此，抽纱工艺受到布丝限制，布丝的粗细、疏密都对针法造成影响。
雕绣则是要先把纹样的部分挖去，再把镂空的纹样边缘包梗。
中式雕绣的顺序则相反，是先沿着纹样边缘包梗，然后再剪掉要镂空的部分。
网绣是在纱网织物上刺绣，一般根据网眼的规律刺绣纹样，也可不按规律随意刺绣。
以上三种刺绣都涉及到镂空，绣成品为透明或半透明物，和蕾丝的装饰效果有异曲同工之妙。
3．在织物上附加高出表面的浮雕式刺绣，纹样装饰成立体效果的刺绣。
中国传统刺绣中的钉线绣，又为贴线绣的工艺，如果使用金银线的则就是盘金或平金绣，是传统宫廷绣和宗教绣中的常用工艺。
挽绣和堆绣的立体感就更强了。
堆绣又叫高绣，使用填充物，再罩绣上需要的针法。
纹样部分高出布面，层层起伏，有浮雕感。
这种刺绣方法叫带绣，也叫扁带绣。
在西方有“洛可可”绣之名。
它有效地利用了丝带的幅度与量感，立体感明显。
带绣的针法和和线绳类刺绣的针法差不多，一般也是普遍采用平绣针法。
使用珠、片料的刺绣有珠绣和片绣两种。
珠绣据说起源于埃及，而空心珠自古以来就被采用，现在则种类更是丰富。
珠、片绣的材料取材广泛，涉及自然和人工合成物质，比如玻璃、化学材质、金属等制成品，光泽华丽。
珠、片料丰富的造型，华美的装饰，使织物散发珠宝般的光泽和魅力。
珠、片料的刺绣方法主要是通过针线有规律或随意穿缀珠片，钉缝在织物上而成。
因此珠片料一般是在织物的表面堆积成特定的纹样，可以是平面式的有规则排列，也可创造性的随意叠加成三维造型。
运用面料的刺绣形式，有在织物表面附加织物，形成微凸的纹样立体造型的方法；以及在织物表面钉缝使之立体塑形的方法。
补花作加法的刺绣方法。
在我国，补花又叫贴绢绣、贴绫绣，在花纹下加垫衬的叫“包花”。
包花工艺是用各种材质的织物剪成花形，在贴缝在织物上。
而褶绣使用了堆褶的装饰技巧，是线绣和面料造型工艺的混合运用，使刺绣造型立体的形式深化。
褶绣要先把织物折叠堆褶，再钉缝布褶突起的部分，展开后形成新的平面，再施绣花饰。
褶绣以匈牙利的最为闻名，该民族的女衬衫就多用褶绣装饰。
现代科技使刺绣材料更加多样化。
通常采用镶嵌和缀饰的工艺把一些新型材料点缀在绣品上。
刺绣发展到今天，已经是一个完整的体系，具有自己独立形式语言。
它工艺种类复杂多样，装饰手法丰富多样，艺术表现绚丽多姿。
刺绣艺术站在传统的基础上，以手工艺蕴涵的人文精神来呼应时代要求的回归自然、关注人本的情感需求。
同时，它还运用科技成果打破传统工艺在材质、制作工艺乃至概念上的限制，超越传统的平面装饰形式，应用现代设计语言，发展出新材质与多种材质混合的创新应用。
同时把材质创新应用与造型空间发展的可能性相联系，展示新
的创作领域和空间。
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