宋代刺绣
宋代是中国手工刺绣的巅峰时期，无论产品质量均属空前，特 别是在开创纯审美的艺术绣方面，更堪称绝后。宋代手工刺绣之发 达，由于当时朝廷奖励提倡之故。据《宋史.职官志》载，宫中文绣 院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科，使绣画分类为山水、楼阁，人 物、花鸟，因而名绣工相继辈出，使绘画发展至最高境界，并由实 用进而为艺术欣赏，将书画带入手工刺绣之中，形成独特之观赏性 绣作。
• 1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺 绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣 品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一 。
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刺绣的悠久历史
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刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的
手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。据《
尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规
定“衣画而裳绣”。 湖北和湖南出土的战国、
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中国结
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中国结是中国特有的民间手工编结
装饰品，始于上古先民的结绳记事。
据《易﹒系辞》载：“上古结绳而治，
后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄
在《周易注》中道：“结绳为约，事
大，大结其绳；事小，小结其绳。”
它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。
到了明清时期，人们开始给结命名，
为它赋予了丰富的内涵，如：如意结
汉代刺绣
• 汉代时刺绣开始展露艺术之美。因 为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤称 发达；又当社会富豪崛起，形成新消费 阶层，刺绣供需应运而兴，不仅已成民 间崇尚广用的服饰，手工刺绣制作也迈 向专业化，尤其技艺突飞猛进。从出土 实物看，绣工精巧，图案多样，呈现繁 美缛丽的景象，堪称为这项民族工艺奠 定优秀的传统。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主 要原因。地域的封闭和文化的局限，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人 们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，便借托剪纸传达出来。 比如民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。鹤即“玄鸟”，玄鸟是 “候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春 是春天和生命的象征。民间鹿与 禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与 鹤在一起又有福禄长寿之意。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒 护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。又 如《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰 喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称 太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱。民间剪 纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追 求。《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。
粤绣
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粤绣《八仙图》
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。工艺要求
刺绣的工艺要求是：顺，齐，平，匀， 洁。顺是指直线挺直，曲线圆顺；齐是指 针迹整齐，边缘无参差现象；平是指手势 准确，绣面平服，丝缕不歪斜；匀是指针 距一致，不露底，不重叠；洁是指绣面光 洁，无墨迹等污渍。
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历代刺绣
清文明元宋唐汉战 代革代代代代代国 刺刺刺刺刺刺刺刺 绣绣绣绣绣绣绣绣
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西北
民方
间派
剪，
纸代
和表
山为
东山
民西
间剪
剪纸
纸 。
、 陕
剪纸的流派
福建漳浦剪纸
浙江剪纸
武南 汉方 民派 间， 剪代 纸表 和为 福广 建东 民佛 间山 剪剪 纸纸 。、
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陕西民间剪纸
陕西剪纸，专家们称之为“活化石”， 因为它较完整地传承了中华民族古老的造型 纹样，如鱼身人面，狮身人首 。
明代刺绣
明代是中国手工艺极度发达的时代，承继宋代优良基础的刺 绣，顺应时代热烈风气，继续蓬勃昌盛，而且更上层楼。
明代刺绣工艺也表现了多项特色： 一是用途方面，广用流行社会各阶层，制作无所不有，与 后来的清代，成为中国历史上刺绣流行风气最盛的时期； 二是绣艺方面，一般实用绣作，品质普遍提高，材料改进 精良，技巧娴熟洗练，而且趋向迥异宋代的繁缛华丽的风尚；艺 术绣作，承袭宋绣优秀传统下，能够推陈出新有新发明，特别是 明代已经出现以刺绣专业的鸣世家族和个人如有名的「露香园」 绣，为上海顾家所创，发明绘画刺绣结合的「绣画」作品风靡至 清不歇；这种刺绣家纷然崛起广受社会推崇的风气，也以明末清 初最盛。 三是衍生其它绣类方面，刺绣原本仅以丝线为材料，明代 开始有人尝试利用别的素材，于是有透绣、发绣、纸绣、贴绒绣 、戳纱绣、平金绣等出现，大大扩张了刺绣艺术的范畴。
• 而且刺绣作品一开始的不走销，但近几年来作为
艺术品价格持续走高。
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经典民间艺术饰品刺绣
刺绣是针线在织物上绣制的各
称。就是用针
种装 饰图案的总

纱线以一定
将丝线或其他纤维、
刺，以缝迹
图案和色彩在绣料上穿
是用针和
构成花纹的装饰织物。它
任何存在
线把人的设计和制作添加在
的织物上的一种艺术。刺绣是中 国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要 有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针 绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、 刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰， 如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。
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风筝
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风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟
，研制三年而成,是人类最早的风筝起源，后来其学
生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成
为今日多线风筝。到南北朝，风筝开始成为传递信 息的工具,从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间 开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们 喜爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》， 宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
们最为熟悉的灯笼…… 2
目录
剪纸 折纸 风筝 刺绣 中国结 玉器 灯笼 年画 陶瓷 微雕
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剪纸艺术
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论 用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是 根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥 物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象 组合的最终目的之一。
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刺绣的飞速发展
• 如今，中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣
、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣各具特色， 被誉为中国的四大名绣。发展到今天的刺绣艺术品， 工艺精细复杂。例如双面绣《猫》，作品极为出色。 至今，在双面绣的基础上，又发展成双面异色样绣， 为刺绣工艺开辟了新的途径。一般的刺绣日用品如被 面、枕套、靠垫、鞋面之类，中国民间很多妇女都能 绣出，比较普及。除此之外还有彩绣 包梗绣 雕绣 贴 布绣 钉线绣 十字绣 绚带绣 平绣 鱼骨绣 轮廓绣等 等。
中国传统民间手工艺
在中华民族这片土地上，生活着千 古流传的古老民族。这些古老的民族， 勤劳和智慧，创作了许多民间民族饰品 。至今保存着世界上最古老的民间饰品 。许多人看了以后，都对中国民族民间 艺术表示由衷的赞佩。很多传统民间艺 术装饰品已经慢慢融入了我们的生活 ……中国结 剪纸 玉器 年画 刺绣和我
唐代刺绣
唐代刺绣应用很广，针法也有新的发展。 刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色 彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。 如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居 易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对 于刺绣的咏颂。唐代的刺绣除了作为服饰用品 外，还用于绣作佛经和佛像，为宗教服务。唐 代刺绣的针法，除了运用战国以来传统的辫绣 外，还采用了平绣、打点绣、纭裥绣等多种针 法。纭裥绣又称退晕绣 ，即现代所称的戗针 绣。它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶 ，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装 饰效果。
元代刺绣
元代刺绣的观赏性虽远不及宋代，但也继 承了宋代写实的绣理风格。与其他朝代不同的 是元世祖忽必烈为了否定儒家的独尊地位，推 崇藏传佛教，而元代统治者信奉喇嘛教，因此 元代刺绣除了作一般的服饰点缀外，更多的则 带有浓厚的宗教色彩，被用于制作佛像，经卷 ，幡幢，僧帽，以西藏布达拉宫保存的元代《 刺绣密集金刚像》为其代表，具有强烈的装饰 风格。刺绣中佛教题材的应用始于隋唐，而宋 绣独尚名人书画，偶有佛像绣品。
清代刺绣
清代初中时期，国家繁荣，百姓生活安定，刺绣 工艺得到了进一步地发展和提高，所绣物像变化较大 ，富于很高的写实性和装饰效果；又由于它用色和谐 和喜用金针及垫绣技法，故使绣品纹饰具有题材广泛 、造型生动、形象传神、独具异彩、秀丽典雅、沉稳 庄重的艺术效果。折射出设计者及使用者的巧思和品 味，体现了清代刺绣所具有的丰富内涵和艺术价值。
• 当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加
强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发 挥着重要作用。
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传统风筝与吉祥寓意
• 从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥 图案的影子 ：大体有“求福”、“长寿”、“喜 庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多 “福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、 “鲤鱼跳龙门”、等这些风筝无一不表现着人们 对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、 走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字其反映 人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统 和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻 乐见。
相文地纸 传化处。在 。 、偏这陕
艺术却被农家妇女承袭下来，代代僻，外来文化较难传入，古代的一地区由于近百年来交通闭塞，西剪纸艺术中，首推陕北民间剪
不同剪纸作品
采用散点透视的剪纸作品
锯齿式剪纸
2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国 家级非物质文化遗产名录。