文言文六一居士传【篇一：文言文六一居士传】六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。

”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。

这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。

”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。

”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。

然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

这便是我标明我的乐趣的原因。

”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说：“不是这样。

我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。

我将选择哪方面呢?，“于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。

”过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。

我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。

我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。

强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。

我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢!”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

相关练习：【篇二：文言文六一居士传】欧阳修一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水①之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屡易其号。

……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”【注释】①颍水：地名。

②逃名：不求名声，避名而不居。

1.“屡易其号”中“屡”的意思是：2.“六一居士”中“六一”具体指什么？3.欧阳修为什么在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更为“六一居士”？2.藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一翁。

（可以用自己的语言归纳）3.聊以志吾之乐尔。

（可以用自己的语言归纳）【篇三：文言文六一居士传】六一居士初谪滁山1，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上2，则又更号六一居士。

客有问曰：六一，何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？客笑曰：子欲逃名5者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者6也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

居士曰：吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志7吾之乐尔。

客曰：其乐如何？居士曰：吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊8；虽响九奏9于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原10，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组11劳12吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子恻然哀之，赐其骸骨15，使得与此五物偕返于田庐，庶几16偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

客复笑曰：子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚17矣，幸无患。

吾其何择哉？于是与客俱起，握手大笑曰：置之18，区区19不足较也。

已而叹曰：夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者20矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时21矣，而讫无称22焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言23，宜去三也。

吾负24三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【译文】六一居士当年贬官滁州，自己给自己取了个别号醉翁。

到了年老体衰又疲惫，就要退休到颍水之滨，就又改别号称六一居士。

客人问道：六一，意思说什么? 居士说：我家藏书一万卷，集录商周以来金石拓片一千卷，一张琴，一局棋，又常备一壶酒。

客人说：这才五个一呀，对你自号六一怎么解释? 居士说：让我一个老翁，在这五件东西中安度晚年，难道不就成了六一了吗?客人笑了，说：您先生是想躲避称作名声的东西吧?才几次更改别号。

您这做法是庄子挖苦的因为害怕自己的影子就想奔跑着追上太阳、永处在正午时；我将要看到先生您飞跑、喘不过气、渴死，名还是躲避不了。

居士说：我本来就了解名不能躲避；但也了解那个名不一定要躲避。

我用六一作别号，仅用它耒记录我的欢悦罢了。

客人说：那个欢悦是什么样的? 居士说：我的欢悦哪里能一一陈说呀!在我体会到那五种东西无法言说的精髓时，泰山在眼前也视而不见，迅雷击破房柱也安然不动；即使在洞庭演奏舜时的乐曲《九韶》，在涿鹿观看黄帝和蚩尤的厮杀，也不足以喻示那种欢悦和满足。

但经常害得我不能在这五种东西中尽享欢悦的，是世事成为我的负担的太多。

最主要的有二种，仕途奔波使我的身体疲惫不堪，忧患思虑使我的精神疲惫不堪，使我的身体没有病却已经憔悴，使我的精神不到衰老的时候却提前衰老，还有什么空余时间享受那五件东西的乐趣呢?尽管这样，我向朝庭自动请求放我退休有三年了，一天天子心动，同情我，恩准我退休，使我能和这五件东西一起回到了乡间草庐，多少偿还了多年的心愿。

这是用六一来纪念的原因。

客人又笑着说：先生了解仕宦奔波是身体的负担，却不了解那五种东西是精神的负担吗? 居士说：不是这样。

奔波于仕途使人劳累，又多愁苦；沉迷于这五种东西中结果使人放松，庆幸的是没什么可担心的。

我该选择哪种呢? 于是和客人一同站起来，握手大笑，说：放下计较心，细枝末节不足来计较!事后又感慨道：士年轻时人仕，七十就退休，有不等到七十岁就退休的。

我一向向往这种做法，这是我应该致仕离朝的一个理由；我曾经被机遇困扰，至今没有值得说的政绩，这是我应该致仕离朝的第二个理由；壮年还这样，现在年老又疲惫，却凭无法强壮起来的身体，贪恋过分的荣禄，这是违背我平日志向又自己违背我过去说过的话，这是应该致仕离朝的第三个理由。

我背着三条应该致仕离朝的理由，即使没有这五件东西，致仕离朝也是理所应当的，还有什么说的呢?熙宁三年九月七日，六一居士自撰传记。

【注释】1、初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。

2、将退休于颍水之上：熙宁元年（1068），欧阳修在颍州（今安徽阜阳市）修建房屋，准备退休于此。

3、三代：指夏商周。

4、金石遗文：指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。

欧阳修撰有《集石录》，为在国现存最早的著录金石的专著。

5、逃名：避名声而不居。

6、此庄生所诮畏影而走乎日中者：《庄子渔父》：人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。

自以为尚迟，疾走不休。

绝力而死。

不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。

庄生，指庄子。

诮，讥笑。

7、志：记，标记。

8、泰山二句：以为心有专注，不闻外物。

语本《鹖冠子天则》：一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。

9、九奏：即九韶，虞舜时的音乐。

10、阅大战于涿鹿之原：《史记五帝本纪》记黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，隧擒杀蚩尤事。

11、轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。

12、劳：形容词使动用法，使劳累。

13、乞其身：要求退休。

14、一日：一旦，终有一天。

15、赐其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。

16、庶几：大概，差不多；或许可以。

17、佚：安逸，安乐。

18、置之：放在一边。

19、区区：形容事小。

20、不待七十：古代规定官员七十岁退休（致仕致政），欧阳修写本文时为六十四岁，所以用他人也有不到七十就告退的作为自解。

21、用于时：指出仕。