中国特色社会主义核心价值观的基本内涵一、公平、正义、和谐是中国特色社会主义核心价值观的基本内涵社会主义价值观是指生活在社会主义社会中的主体对事业和目标的认同以及对精神目标追求等一系列的判断和评价标准体系。

研究社会主义核心价值观的前提是通过科学梳理相关概念获取正确界定社会主义核心价值观的内涵。

随着我国从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型，人们的价值观发生了一系列重大变化。

作为一种具有中国特色、符合时代要求的社会主义核心价值观，在构建与社会主义市场经济相适应的新的价值观时，应对中国传统价值观进行改造与提升。

必须始终正确处理好公平与效率、民主与集中、创新与求实的关系，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观，增强人们的法制观念，实现由人情关系价值观向法律面前人人平等的价值观的转变。

因此，本文认为，公平、正义、和谐是中国特色社会主义核心价值观的基本内涵，也是最基本的要义。

公平、正义是指社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。

社会公平与正义是构建社会主义和谐社会的关键环节，是社会主义的本质要求。

胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上概括了公平、正义的内涵：即社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。

胡锦涛总书记指出，构建社会主义和谐社会，必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系。

目前，中国社会主义的公平、正义指的是一种合理的社会状态，它包括社会成员之间的机会公平、权利公平、过程公平和结果公平。

机会公平，是指公民能普遍地参与社会发展并分享由此而带来的成果。

权利公平，是指公民的基本权利或人权不因职业和职位的差别而有所不同，其合法的生存、居住、迁移、教育、就业等权利得到同等的保障与尊重。

过程公平，是指公民参与经济政治和社会等各项活动的过程公开透明，不允许某些人通过对过程的控制而谋取不当利益。

结果公平，则主要是指分配上兼顾全体公民的利益，防止过于悬殊的两极分化。

中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“社会公平、正义是社会和谐的基本条件。

”公平、正义是人类社会的美好追求，是和谐社会的基本条件。

由此，坚持公平、正义是我们达到共同富裕的必然诉求，是社会主义市场经济发展的必然要求，只有立足于公平、正义，才能保持社会的稳定发展和井然有序，提升全社会的整合能力。

公平、正义是对社会主义尤其是中国特色社会主义本质的体现，同时也是社会主义核心价值观的内涵所在。

社会和谐是全人类的共同愿望，也是社会主义的本质属性。

“构建社会主义和谐社会”、“和谐世界”，是中国共产党的重大战略决策。

我国是社会主义国家，社会主义与资本主义不同的地方在于对社会弱势阶层的自觉关注，在于自觉运用国家政权保护和帮助弱势阶层，始终追求社会的和谐发展，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。

正是在这个意义上，社会和谐应是社会主义的核心价值观，这也是对邓小平社会主义本质论的发展。

公平、正义、和谐是人类基本的价值追求，它们不仅反映和代表了广大人民群众的理想和愿望，而且是人们处理人与自然、人与社会、人与人等关系的根本准则和治国理政、管理社会的指导原则。

这些基本价值影响着人类的和平与幸福，影响着人类的前途和命运。

没有公平，社会就不可能和谐；没有正义，社会就不可能沿着正确的方向发展。

解决好社会公平与正义问题是构建社会主义和谐社会的一项重要而紧迫的任务。

总之，公平、正义、和谐是中国特色社会主义核心价值观的基本内涵，它涵盖了中国特色社会主义核心价值观的全部内容。

二、构建中国特色社会主义核心价值观是当前中国社会发展的必然要求党的十七大报告在论述“推动社会主义文化大发展、大繁荣”时，明确提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，并把建设社会主义核心价值体系列为新世纪新阶段我国文化建设第一位任务。

胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：“我们把社会主义核心价值体系建设作为主线，贯穿到国民教育和精神文明建设全过程”，“我们积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。

”作为社会主义意识形态的本质体现，10社会主义核心价值观揭示了社会主义制度的内在精神，反映了党和人民对中国特色社会主义本质规律的新认识。

（一）构建社会主义核心价值观，是推动文化科学发展、提高国家文化软实力的迫切需要当今时代，文化与经济日益交融，在为经济发展提供强大精神动力的同时，文化的经济功能明显增强，经济的文化含量不断提高，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化产业对促进经济增长和经济发展方式转变的贡献越来越大。

这既为我们学习借鉴世界有益文化、推动中华文化“走出去”、扩大中华文化在国际上的影响力和竞争力提供了极好机遇，同时也使我们面临更加直接、更加激烈的国际文化竞争。

不同文化既相互借鉴又相互激荡。

国家之间的竞争，既表现为经济、科技、军事等硬实力的较量，又越来越反映在软实力方面的较量。

在软实力中最关键的就是核心价值观，它直接体现着民族的持久凝聚力和国家的核心竞争力。

实践证明，谁占据了思想文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。

我们不仅要发展自己的硬实力，而且要发展自己的软实力，增强社会主义核心价值观的感召力。

推动文化大发展、大繁荣是社会主义文化建设的鲜明主题，改革创新是加快文化发展的强大动力。

这就要求我们必须统筹国内、国际两个市场，利用两种资源，既大力弘扬民族优秀文化，又坚持对外开放，积极借鉴吸收各国优秀文明成果，加快发展文化产业，提高我国文化产品的市场竞争力，努力形成以民族文化为主体、积极吸收外来有益文化的文化市场格局，同时大力推动文化“走出去”，不断扩大中华文化的国际影响力和竞争力。

这对于抵御发达资本主义国家的“西化”、“分化”战略图谋，维护国家主权和民族尊严，促进经济的持续发展和社会的全面进步具有不可忽视的作用。

（二）构建社会主义核心价值观，是增强民族凝聚力、巩固全国人民共同思想基础的迫切需要共同的思想基础是一个政党、一个国家、一个民族赖以生存和发展的重要条件。

没有共同的思想基础，政党就要蜕变、国家就要解体、民族就要分裂。

意识形态是反映一定社会利益群体追求的思想观点。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。

对社会发展及现状的基本判断以及实现本利益群体的基本政策指导。

随着我国从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型，人们的价值观发生了一系列重大的变化，价值选择多样化，呈现出“多元并存，新旧交替”的特点，引发了中国和西方、传统与现代、计划与市场价值观的矛盾和冲突。

特别是进入21世纪以后，我国进入了改革攻坚阶段和社会矛盾凸显期，各种新的社会矛盾和社会问题相继出现，对人们的思想意识和价值观念产生了广泛深远的影响。

在社会思潮多元化的背景下，坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，就显得尤为重要，它是实践科学发展观的重要保证。

这就迫切需要在现实生活中树立起社会主义核心价值观，为人们判断是非得失和作出价值选择提供一个可靠的价值准则，最大限度地形成社会共识。

政治：各种团体进行集体决策的一个过程，也是各种团体或个人为了各自的利益所结成的特定关系，尤指对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家，亦指对于一国内外事务之监督与管制。

一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。

然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。

上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系.政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用.它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象.这一社会现象很复杂,一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为.然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系.各时代的政治学家和政治家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述,但至今还没有公认的确切定义.由于人们在不同时代面临的历史任务不同,需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同再加上不同历史观的影响,所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同,于是就产生了对什么是政治的各种各样回答,形成了众多的关于政治的定义.马克思、恩格斯、列宁认为,“一切阶级斗争都是政治斗争”,“政治是经济的最集中的表现”,“政治就是各阶级之间的斗争”,“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容”,“政治是一种科学,是一种艺术”.这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征,是研究政治现象和为政治下定义的指导思想.西方的政治学家为政治下过许多定义,例如：①认为政治是国家的活动,是治理国家,是夺取或保存权力的行为.②认为政治是权力斗争,是人际关系中的权力现象.③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动,政治的目标是制定政策,也就是处理公共事务.④认为政治是制定和执行政策的过程.⑤认为政治是一种社会的利益关系,是对社会价值的权威性分配.20世纪80年代,中国政治学界对“政治”概念的主要看法有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式.②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动,以及实行的对内对外全部政策和策略.③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动.④政治是阶级社会的产物,是阶级社会的上层建筑,集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系.政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用.它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象.这一社会现象很复杂,一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为.然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系.各时代的政治学家和政治家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述,但至今还没有公认的确切定义.由于人们在不同时代面临的历史任务不同,需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同再加上不同历史观的影响,所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同,于是就产生了对什么是政治的各种各样回答,形成了众多的关于政治的定义.马克思、恩格斯、列宁认为,“一切阶级斗争都是政治斗争”,“政治是经济的最集中的表现”,“政治就是各阶级之间的斗争”,“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容”,“政治是一种科学,是一种艺术”.这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征,是研究政治现象和为政治下定义的指导思想.西方的政治学家为政治下过许多定义,例如：①认为政治是国家的活动,是治理国家,是夺取或保存权力的行为.②认为政治是权力斗争,是人际关系中的权力现象.③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动,政治的目标是制定政策,也就是处理公共事务.④认为政治是制定和执行政策的过程.⑤认为政治是一种社会的利益关系,是对社会价值的权威性分配.20世纪80年代,中国政治学界对“政治”概念的主要看法有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式.②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动,以及实行的对内对外全部政策和策略.③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动.④政治是阶级社会的产物,是阶级社会的上层建筑,集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。